台灣佛教比丘尼=Taiwan’s Buddhist nuns

　　《台灣佛教比丘尼》是一部探討台灣佛教比丘尼地位、角色、思想重要的學術研究著作。作者戴愛蓮在書中回答了一系列問題，探討佛教女性在台灣社會經濟發展和佛教改革運動中的影響。此外，本書提供了豐富的參考書目，是研究這一主題的重要資源。由財團法人伽耶山基金會發行，全書16開，共250頁。

　　《台灣佛教比丘尼》中指出，佛教女性在台灣社會的發展中發揮了重要作用。現代主義和經濟轉型為台灣婦女提供了更多接受教育和學佛的機會，使得年輕女性進入寺院的比例愈來愈高。

　　在這些比丘尼中，有許多受過教育的專業人士，並在發展全球佛教和重新修復尼僧的地位中，發揮了重要作用。

作者簡介

戴愛蓮（Elise Anne DeVido）

　　哈佛大學歷史與東亞語言博士。
　　曾執教於台灣師範大學及政治大學、美國聖文德和杜克大學等。
　　現任教於慈濟大學英美語文學系。

　　研究領域包括佛教與婦女、台灣佛教、比較傳記學，發表多篇相關論文。著有本書英文版Taiwan’s Buddhist Nuns（2010，State University of New York Press）,以及即將出版的Women Buddhism and

　　Modernity in China 1900-1950。作者更多研究成果等資訊，請參考網頁：reurl.cc/EG5ean
 

章節概要
 
第一章簡要介紹佛教女性在中國和台灣的歷史，探討佛教尼僧在台灣得以興盛的各種原因，並闡述了當代台灣比丘尼的多樣性面貌。此外，針對清代的台灣佛教以及大陸和台灣比丘尼的歷史，本章還提出了一些有待進一步研究的問題。
 
第二章聚焦在證嚴—可以說是台灣最著名的比丘尼。過去四十年間，證嚴及其尼眾弟子和廣大的在家信眾，共同開創了被很多資料稱為台灣最大的非政府組織—「佛教慈濟功德會」，在慈善、醫療、教育和文化領域都有重要的貢獻。筆者曾親身參與慈濟活動，基於由此獲得的見聞和其他資訊，本章將嘗試解釋慈濟為何能達到如此驚人的成就。
 
第三章關注的是慈濟的「希望工程」計畫—此是慈濟重建1999 年9 月21日地震中毀損的50 所公立學校的計畫，本章是首篇針對該計畫的英文研究文獻。在介紹了「希望工程」的特點之後，本章將探討慈濟的最終目標—創造「新台灣文明」背後的意涵，以及宗教組織參與公立學校建設的一些問題。
 
第四章討論慈濟的女性，包括出家尼眾和各會團的居士組織，並討論作為證嚴及其志業主要精神啟發來源的觀世音菩薩。本章將呈現「慈濟女性」如何成功地將佛教的慈悲理念，發揚為「菩薩如母」的救世精神。也會討論以下問題：慈濟賦權女性的方式與程度；這種賦權背後的台灣女性人群和社會因素；以及慈濟對佛教的詮釋，和基於這種詮釋而推崇「母性」的作法，能否長期解決台灣社會中存在的問題？慈濟號召一個更多女性特質的台灣社會，然而這能夠長期解决台灣社會的許多不滿嗎？
 
除了慈濟，台灣也有很多其他蓬勃發展的佛教女性團體，具有舉足輕重的地位。第五章介紹南台灣的香光尼僧團，她們的主要使命是培育比丘尼成為法師和學者，並提供一般大眾佛學課程。除了香光尼僧團的歷史外，本章將闡述其教育和文化使命的內容與目標，並論及香光尼僧團的社會福利專案，其中一個涉及震後重建，另一個則是幫助東南亞「外籍新娘」的教育課程。通過檢視香光尼僧團會發現，對於性別認同、性別角色、女性賦權和女性主義，香光比丘尼的觀點是多重，其中一些看法還有衝突，這一點與慈濟女性能形成鮮明的對比。