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一個美好的蛻變 - 魯道夫·史代納如何觀照人生的第三個七年(14-21歲):關於青少年時期的靈性科學和教育學

一個美好的蛻變 - 魯道夫·史代納如何觀照人生的第三個七年(14-21歲):關於青少年時期的靈性科學和教育學

Eine grandiose Metamorphose: Zur geisteswissenschaftlichen Anthropologie und Pädagogik des Jugendalters

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內容簡介

  青春期是我們生而為人首次感覺到對地球生命存在著責任的開始,這是一個充滿動盪轉變和內心騷動的人生至關重要階段。在生命的前兩個七年,我們的心魂和靈性逐漸萌生發展。隨著青春期的到來,它穿透掌管了我們整個存有,並轉向外界,與地球以及生與死的力量建立了深刻的關係。史代納稱這深刻的內在轉化為“一個美好的蛻變”。作為父母、教師,以及那些仍然承受其果實和傷痕的人們,都深深知道這次劇變的輪廓。然而,學校教育和家長教養的做法卻往往忽略了它,殊不知在此期間孩子們所經歷的這個宏偉而美好的蛻變,也正在召喚我們作出同樣巨大的改變!
 
  為了回應這個挑戰,本書作者彼得.澤格博士(Dr. Peter Selg)詳實爬梳了史代納大量的相關文本,藉以深入探究青春期危機的基本結構,以及由此產生的教育/教養難題。作為一位深知魯道夫.史代納教誨,同時與在危機中的青少年深入工作的精神病學醫師和心理治療專家,澤格強調了史代納觀照方法的基進本質,該方法要求教師和父母隨著他們的孩子一同轉變。
 
  書中引用了史代納在無數講座和教師會議中的實際指引,其觀照與話語為我們提供了某種指向未來的永恆方法,提醒我們,以正確的方式與青少年真實相遇。本書中詳實的靈性科學指引幫助父母和教師深入了解青春期的挑戰,從而重新認識曾經青春的自己,並做好陪伴青春期孩子的充分準備。
 
  附錄包括第一所華德福學校首屆畢業生魯道夫‧格羅瑟(Rudolf Grosse )對史代納與其畢業班學生真實互動的回憶,和首位華德福校醫歐伊根‧科里斯科(Eugen Kolisko)的演講,以及伊塔.薇格曼醫師(Dr. Ita Wegman)的一封信,每一篇都揭示了第一所華德福學校高年級教育的初衷和細膩反思,以及對這種教育方法的未來所抱持的真摯盼望。“……在某個方面,教師必須是個先知。因為他要關心的是未來世代生存的事物,而不是現在……我們在教育上必須扮演先知的角色,我們必須預知下一代的任務是什麼,這是很重要的事。它就在世界裡頭。”(GA298, 頁28及以下)
 
  本書還有一個特點,就是提供了大量而精彩的註釋,而這些註釋內容的重要性不亞於正文,往往相互引伸,閱讀時互相參照將使作者論述更爲完整,並為讀者提供了理解史代納所思所想更可親的導讀,以及多種可供自己進階研讀的途徑。
 
本書特色
 
  ※人智學「人的發展:人生的第三個七年(14-21歲)」當代最佳詮釋※
  ※彼得·澤格 Peter Selg─ 瑞士歌德館人智學總部部長─ 精湛力作,德文直譯全球中文版首度上市※
 
  “當青春期到來,一個全新的階段就展開了,基本上,青春期之後的人是個完全不同以往的存在。”
 
  “......在青少年進入十四歲到十九歲之間,以及廿歲出頭的時候,人和世界的關係中有形形色色的喧囂擾攘。這個混亂是必然會存在的,我們也必須在早先的教育裡關注這個必然產生的騷動。那些過於憂愁的人或許會認為如果人沒有這種騷動那該有多好,可是這麼一來,他就正好成了自己最大的敵人。”——魯道夫.史代納Rudolf Steiner(GA303)
 

作者介紹

作者簡介
 
彼得.澤格 Prof. Dr. med. Peter Selg
 
  1963年生於德國,他是五個孩子的父親,兒童和青少年精神病學醫師和心理治療專家。擁有博士學位,博士論文為《嘗試系統化 Rudolf Steiner 的人體生理學觀念:對其全部演講和著作的分析》(Versuch einer Systematik der humanphysiologischen Vorstellungen Rudolf Steiners. Eine Analyse des gesamten Vortrags- und Schriftwerkes)(维滕大学/Herdecke,1995)
 
  自2006年起擔任阿勒斯海姆伊塔薇格曼研究所Ita WeIta Wegman Institut, Arlesheim gman Institut, Arlesheim 所長,2007年起任教於阿蘭努斯大學∕藝術治療系Fachbereich künstlerische Therapie, Alanus Hochschule Alfter,教授醫學人類學和倫理學。他同時在維騰-赫爾德克大學∕健康學院Fakultät für Gesundheit, Universität Witten-Herdecke教授基礎醫學課程和相應之人智學醫學課程。2020年起他擔負起Allgemeine Anthroposophische Sektion, Goetheanum 歌德館一般人智學部門Allgemeine Anthroposophische Sektion, Goetheanum部長的任務。
 
  他學思敏達,勤於著作,(彼得.澤格著作的完整索引www.wegman-verlag.de/images/werkverzeichnis.pdf )除了人智學治療教育當代最佳詮釋《治療的凝視》之外,其關於「人的發展」這個重要的人智學主題之精湛論著:《未出生的人》(Ungeborenheit)、《兒童是一個感官之器》(Das Kind als Sinnes-Organ)、《我與你不同》(Ich bin anders als Du)、《一個美好的蛻變》(Eine grandiose Metamorphose)等書的全球中文版將由宇宙織錦出版。
 
繪者簡介
 
夏亞
 
  人智學藝術工作者
  生命在人智學藝術陪伴下前行,
  藝術生命過程中遇見許多困境卻也不斷被滋養、啟迪
 
譯者簡介
 
林宏濤
 
  台灣大學哲學碩士,德國弗來堡大學博士研究。翻譯不輟,有:《鈴木大拙禪學入門》、《啟蒙的辯證》、《人的條件》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》、《與改變對話》、《死後的世界》、《正義的理念》、《榮格論現代人的心靈問題》、《佛陀:一個覺醒的人》、《治療的凝視》、《達文西的一則童年回憶:佛洛伊德藝術與文學論集》等五十多部世界哲思經典譯品。
 

目錄

前言
第一章‧一個美好的蛻變
──論青少年時期的一系列力量

第二章‧我們必須在內心深處真正實踐這件事
──青少年時期的一個教育學動機

第三章‧教師們已經完全失去了與高年級學生的連結
──魯道夫•史代納對於第一屆華德福學校教師團隊的批評

附錄
魯道夫‧格羅瑟(Rudolf Grosse)
你們的老師日思夜想的未來會是什麼樣的光景
──魯道夫•史代納和華德福學校第一屆畢業班
1924年,斯圖加特

歐伊根‧科里斯科(Eugen Kolisko)
當前的世界局勢
──對華德福學校畢業生的演講
1930年10月13日

伊塔‧薇格曼(Ita Wegman)
為每一個靈魂而戰
──致函給恩斯特•雷爾斯論青少年教育
1931年1月20日

參考書目
註釋
 

詳細資料

  • ISBN:9786269713318
  • 叢書系列:人智學療育與健康系列
  • 規格:平裝 / 124頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

前言
 
我們於此探討了許多華德福學校的原則,以及新式的教學法。揆其要者,在於人要不斷成長。事物每天都有腐敗之虞──這就是重點,不要執著於習氣而落於闇昧,當人們需要有所作為,有所準備的時候。                                                                                                                                    
                                                                                                                                                                ~魯道夫‧ 史代納(GA217a, 頁184起)
 
 
以下文稿的基礎,是經過修訂和擴充附錄補遺的演講手稿,那是2004年11月13日在弗來堡威里區(Freiburg-Wiehre)的華德福學校應「青少年基金會」之邀的演講,旨在以靈性科學觀點探討青少年時期的人類學和教育學。
 
這份講座報告的目的不是要以兒童和青少年心理精神科醫師的身分談論廿一世紀初期青少年處境的特殊改變,或是世代的種種特質和風險,而是要依據魯道夫‧史代納的靈性科學作品,來探討成年期的危機結構3以及由此產生的教育挑戰。我們要察覺且特別注意的是,史代納相關命題和觀點所具有的特殊強度和清晰度,時至今日其現實性意義顯然並未減弱。甚至對於斯圖加特華德福學校建校的初衷,其懸而未決或是沒有兌現的部分也不能忽視──正如教師研討會的會議記錄所顯示的,史代納於1924年8月和教師團的最後一次會晤,如同過去幾年各種研討會一樣,都是要探討學校內部關於青春期和青少年教育實務上的重大難題。這些困難並不涉及史代納依據不同年齡段劃分的成熟期課程內容,也不僅限於一部分是有意的、一部分則是因為經費短缺而中輟的工作和培訓計劃,而更多是起因於教師個人行徑以及他們和青少年互動上的不足。因此,歸根究柢,這最終涉及到對青少年的理解──,一種基於人智學和人類學式的理解,這對於負責任的教育者來說是必要的,要擁有恰當的、能自我審視的、追本溯源並持續轉化的態度和關係型態的預設。魯道夫‧史代納原本想要在這個情況下為斯圖加特教師團舉辦一系列補充培訓課程,但是由於他的健康問題和1925年3月底的辭世,該計劃未能實現。斯圖加特華德福學校的教師研討會以這樣一種堅定的遺願,和客觀清醒的展望作為結束。

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