陶寺文化，尋找失落的帝堯之都：龍圖騰、觀象臺、扁壺朱書、天塔獅舞、社火狂歡……山西襄汾陶寺古村落文化資源研究

蟠龍陶盤，圖騰崇拜
 
龍是中華民族古老的圖騰，是中華民族的重要標誌。「圖騰」即為「原始社會的人認為跟本氏族有血緣關係的某種動物或自然物，一般用作本氏族的標誌。」圖騰文化作為古老的民俗文化，是上古時期氏族社會對於本族由來、氏族標誌的原始崇拜。伏羲龍身、女媧蛇身，均為龍圖騰，上古帝王黃帝、堯、舜、禹也為龍圖騰，這些古老的祖先，都被看作是龍圖騰。在長達數千年的歷史演化中，對龍的崇拜從氏族部落的圖騰演變為王權的象徵，更具神祕色彩。
 
中華民族五千年文明史中，龍是作為民族精神的展現，是民族凝聚力的來源，龍圖騰在中國古代政治、經濟、文化等方面造成重要的影響，更在中國貫穿古今的文化史上具有舉足輕重的作用。
 
1980年陶寺遺址大型墓中出土了彩繪蟠龍的陶盤，是迄今為止中原地區有關龍圖案的最早標本，對於研究龍圖騰崇拜的起源和陶寺遺址的文化屬性具有重要的價值。蟠龍紋陶盤為泥製褐陶，或黑陶衣，盤壁斜收成平底，內壁磨光，以彩或紅、白彩繪出蟠龍圖案。蟠龍陶盤高8.8公分，口徑37公分，底徑15公分。盤底彩繪龍紋為一條捲曲身、雙行麟甲、有鰭、張口露齒、口銜羽毛的龍，圖案整體線條勻稱、風格古樸、神態生動。
 
龍紋在盤的內壁和盤心作盤曲狀，頭在外圈，身向內捲，尾在盤底中心。與商周蟠龍紋銅盤的龍紋比較，構圖略有不同，後者是頭在盤底中心，身向外捲，尾在最外圈，在表現手法上更接近蛇類的自然習性。從陶寺蟠龍的具體形象看，作蛇軀麟身，方頭，豆狀圓目，張巨口，牙上下兩排，長舌外伸，舌前部呈樹杈狀分支，有的在頸部上下對稱繪出鰭或鬣狀物，與商周蟠龍的明顯區別是無角，也無爪。
 
這同其盤曲的形態一樣，也是陶寺龍紋具有一定原始性的反映。從身、尾、目的形狀和它口吐長信的特徵看，很像蛇，但從方頭、巨口、露齒看，又與鱷魚接近。從而可以看出，陶寺蟠龍的模樣，不是一種動物，而是兩種或兩種以上動物的綜合體。