中國文學研究（文學雜論篇）：要新、要方法、要價值！鄭振鐸對新時代文學的看法與研究建議

中國文學研究者向哪裡去？
 
這是一個嚴重而難解決的問題：中國文學研究者向那裡去？換言之，即他們應該怎樣進行其研究工作呢？
 
許多中國文學研究者往往會被所研究的對象迷醉住了；陷溺於中，不知所返。他們論曲，便以為南北曲是中國文學裡的最光耀的遺產，值得昌明光大之的；而作「國歌」乃至新的歌劇，都非用這種體裁不可。他們念了多少本，搜得若干部的明末才士們的小品、尺牘的集子，便以為天下的文章，皆在斯矣。而這類小品文，是如何的值得表彰，值得追摹，值得提倡。於是極平常的幾句通候的信札，也成了奇花異卉似的，被捧出來陳列。
 
總緣所見太小、太少，故易於「少所見，多所怪，見駱駝，以為馬腫背。」從前我們老勸人不要「迷戀骸骨」。這種現象不是「迷戀骸骨」是什麼！
 
古文家們提倡古文義法，要以朗誦顯示出文章的情態與神氣來，於是便搖頭擺腦的在一遍兩遍的讀。
 
我們曾經譏笑過這一類的古老無聊的舉動，然而我們的工作，是否有陷溺於同一的陷阱中的危險？
 
我們必須自省；必須以更廣大、更近代、更合理的眼光與心胸來研究這瘡痍滿體的中國文學。
 
單是平淡無奇，無所發明的寫著什麼杜甫評傳，白居易的生平，王漁洋的詩之流的著作，這時代似已遠遠的過去了。
 
我們現在所要求的，是要在那些平凡庸腐，無所發明的工作之外，給我們些新鮮而有用的什麼。
 
中國文學的著作是夥多到難以清理，就以明人的詩文集而論，《千頃堂書目》之所載，絕不足以盡其所有（《明史‧藝文志》是根據《千頃堂書目》的）。北平圖書館所得天一閣散出的一部分詩文集，便有許多不在其中的。時時的還有不少很重要的集子出現於世──萬曆以後的尤多。清代的總集，別集更是多到不容易蒐羅和統計。就以詞集而論，為數總不會在千以下的。他若戲曲、小說，也常感到蒐羅的困難與不全不備。