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興亡:中國兩千年治理得失

興亡:中國兩千年治理得失

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內容簡介

  5個歷史階段、5大維度、40餘位帝王, 洞悉皇權運營系統背後的決定性因素, 揭示歷代治亂興亡的內在邏輯。
 
  本書創新性地站在「品牌主體運營」角度,從大環境、價值觀、方法論、組織和資源等多個維度進行觀察,以40餘位最具代表性的君王為樣本,將歷代治理體系串聯比較,從中尋求王朝興衰沉浮的內在邏輯意義。讀史明智,知古鑑今,為今日的組織管理者提供破除循環的新思路。
 
  推廣重點
  ●歷史大視野
  全面回顧帝制中國兩千年治理史
 
  ●創新角度
  組織運營變遷中探尋王朝更迭本質
 
  ●帝王小傳
  詳細評述歷代當權者施政得失
 
名人推薦
 
  作者並非專業研究者,卻具有旁觀者的清醒和獨特視角,值得一讀!——葛劍雄(復旦大學教授、中央文史館館員)
 
  讀後一個至深印象是,秦以來兩千年王朝政治就是興盛衰亡四個字。如何走出歷史循環這一死結,作者通過皇權系統運營的五個維度,給出共情且新穎的解釋,讀後很受啟發。——馬勇(中國社會科學院近代史研究所研究員)
 
  企業管理者眼中的中華千年史,堅持理論聯繫實際的學風和方法。讀者能從中吸取經驗,治國、做企業都是一回事。希望你讀了這本書也有相同的感悟。——劉統(上海交通大學人文學院歷史系教授)
 
  從一個特別的框架和視角出發,分別為中國四十餘位有代表性的統治者撰寫評傳,連接起來又是一部兩千年的帝制政治史,相當有創意,值得企業領導、政府官員和歷史愛好者一讀!——姜鳴(晚清史、中國近代海軍史研究專家)
 
  本書以中國歷史上的帝制運行作為研究對象,剖解每個時期的治理體系和有代表性的樣本,讓歷史的經絡骨骼豁然而出,是一部有獨特視角和創造力的研究之作。——秦朔(《第一財經日報》創辦人)
 

作者介紹

作者簡介
 
沈剛
 
  作家。畢業於復旦大學新聞系編輯專業,中歐國際工商學院高級管理人員工商管理碩士(EMBA),歷任上海《萌芽》雜誌社編輯、上海《解放日報》編輯。創立唐神傳播,任董事長至今。大學時代即發表小說、報告文學作品。小說《別了,十八歲》獲「萌芽」文學獎。出版小說集《別了,十八歲》。酷愛中國歷史的閱讀和研究,致力於跨界大歷史寫作。
 

目錄

緒 章 帝制時期的運營和治理1
第一章 創制:秦漢第一帝國 15
導 語 16
第一節 秦始皇:  開創還是毀滅19
第二節 摸 石頭過河的漢高祖30
第三節 忍者漢文帝43
第四節 漢武大帝的矛盾人生53
第五節 漢宣帝:  霸道王道兩手抓68
第六節 新帝王莽的理想國79
第七節 漢光武帝:  儒生皇帝的政治實踐91
第八節 桓靈末世104
本章小結114
 
第二章 重構:魏晉南北朝大分裂階段117
導 語 118
第一節 曹操、   魏文帝的三國時代122
第二節 晉武帝:  統一還是崩潰132
第三節 晉元帝:  東晉政權的士族專政142
第四節 前秦天王苻堅:  大一統的失敗嘗試152
第五節 職業軍人宋武帝162
第六節 北魏孝文帝的全面漢化171
第七節 梁武帝崇佛和西魏宇文泰改革182
本章小結193
 
第三章 調整:隋唐第二帝國195
導 語 196
第一節 文帝、   煬帝:   二世隋朝199
第二節 天可汗唐太宗212
第三節 女皇武則天的逆襲之路225
第四節 成敗唐玄宗235
第五節 唐憲宗:  承前啟後的中興248
第六節 武宗和宣宗:  帝國的落日259
本章小結271
 
第四章 完善:五代遼宋金對立階段273
導 語 274
第一節 遼太祖太宗:  契丹版的一國兩元體制277
第二節 宋太祖:  最後的篡位者286
第三節 宋仁宗:  盛治和改革298
第四節 宋高宗的南渡歲月311
第五節 金世宗與宋理宗:  文治的迷思321
本章小結333
 
第五章 固化:元明清第三帝國335
導 語 336
第一節 元世祖:  因俗而治,   蒙漢相雜339
第二節 明太祖的恐怖政治352
第三節 明成祖和他的兒孫368
第四節 明世宗:  革新與停滯382
第五節 深居宮中的明神宗和崛起的努爾哈赤395
第六節 明思宗殉國與皇太極、   多爾袞建國409
第七節 最後的康熙大帝420
第八節 乾隆帝的盛世自戀436
第九節 道咸大碰撞449
第十節 慈禧太后,   帝制的終局463
本章小結481
 
結 論 治理體系中的最高統治者483
後 記 我的跨界歷史寫作497
參考文獻501
 

詳細資料

  • ISBN:9789888812486
  • 規格:精裝 / 520頁 / 15.2 x 23 x 3.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載


 
帝制時期的運營和治理
 
系統背後的力量
 
歷史學家湯因比在《歷史研究》開篇中提出,近幾個世紀以來自給自足的現代民族國家的發展,促使歷史學家選擇國家作為研究歷史的一般範圍。但是在歐洲沒有一個民族或者民族國家,能夠說明它自己的問題。即使相對隔離的大不列顛,也不可能是一個孤立的「可以自行說明問題的歷史研究範圍」。發生作用的種種力量,並不是來自一個國家,而是來自更寬廣的所在。所以,湯因比主張以文明而不是以國家作為歷史研究的單位。不過,對於古代中國而言,文明和國家的單位可能大致是重合的。以黃河、長江為母親河的農耕族群不斷開拓,並與周邊遊牧、漁獵等族群碰撞和融合,這種中華文明發展的過程和超大規模國家政權的演變是一致的。所謂天下大勢分久必合、合久必分,其實是指中華文明閉環內政治權力的治亂興亡。
 
自從秦政權統一天下,中國古代國家政權進入了兩千餘年的帝制治理週期。其中經歷了多個王朝的更替和轉換,既有大一統盛世的文治武功,又有大分裂血腥的至暗時刻,但是,以天命傳授為合法性來源的皇權系統始終未變,只不過更換了不同的帝王家族。一部二十四史,已經勾勒出歷史發展的基本脈絡。在古代通訊、交通都較為落後的情況下,維持巨型帝制國家政權循環運營,這是人類歷史上獨一無二的事件。
 

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