清晨嗎哪到我家：羅馬書

　　★ 重磅級研經靈修鉅作，最值得收藏！

　　66卷聖經分冊或合輯陸續推出！

　　清晨嗎哪到我家，一本滿足您的七大需求：
　　◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。
　　◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。
　　◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。
　　◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。
　　◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。
　　◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。
　　◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。

　　像這樣的書，您能錯過嗎？
　　像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我家》，給您的慕道朋友嗎？

　　張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。

　　每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：
　　１ 本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。

　　２ 釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「我的領受」空白處內。

　　３ 捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。

　　４ 禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。

　　５ 代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。

　　６ 每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。

　　７ 我的領受（我的行動）：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。

作者簡介

張木泉

　　花蓮博愛浸信會主任牧師。

　　【神的僕人】
　　從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。

　　【教會牧師】
　　1986年神的呼召臨到，就讀台灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破千人。

　　【婚姻工作者】
　　年輕時，神就感動要從事婚姻家庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻家庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。

　　【聖經實踐者】
　　鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一面滿足自己的需要，一面供應信徒的渴望。2022年5月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定出書，訂名為「清晨嗎哪到我家」。

第三章
 
壹、本章大意
 
1. 強調猶太人的長處：把神的聖言傳下去。
2. 強調因信耶穌稱義，非因行律法稱義。
 
貳、釋經與亮光
 
【1-8節】
 
這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？（1）：保羅的意思是，既然上文把猶太人和他們所奉行的儀文及割禮都貶抑了，神為甚麼要揀選猶太人呢？他們和外邦人相比，究竟有甚麼優越之處呢？神頒下割禮，它究竟有甚麼功用呢？「長處」指優點、超越之處；「益處」指功效。
 
凡事大有好處，第一是神的聖言交託他們（2）：指神的話由猶太人來保存，這是一種交託，他們負有遵守及傳遞下去的責任。「凡事大有好處」指凡神所作的，於人都大有好處，神不會作虛空無益的事。「神的聖言」指舊約聖經；「交託」在原文是「相信、信任」的被動式詞，指明是出於信任的一種託付。
 
即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉神的信嗎？（3）：「即便有不信的」指即便猶太人不接受神藉著耶穌的救贖計畫。「難道他們的不信，就廢掉神的信嗎」強調即便猶太人不信，也不能因此使神變為不信實，而不實現祂的應許。換言之，人的不信只能使不信者自己受虧損，絕不會使神因此改變祂的信實，更不能破壞神的旨意和救贖計畫。「廢掉」原文指「使其失效」之意。
 
斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：祢責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝（4）：「神是真實的，人都是虛謊的」指人常常違背自己、不可靠，但神永遠都是信實可靠的。「祢責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝」是大衛犯罪後受感悔改所說的話（詩五一4）。一方面是說當人失信、犯錯時，神就審判、責備他們，藉此顯明祂的公義；另一方面是說當人企圖議論神、審斷神的時候，反而給神一個機會來證明祂是對的，如同在法庭上，獲得勝訴的總是神。總之，人無法挑神的不是，因為神是公義的。