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智者的遺產,西方文化思想精粹:米利都學派的開端、赫拉克利特的流變哲學、原子論的創立和發展……從古典哲學到近現代教育革新的軌跡

智者的遺產,西方文化思想精粹:米利都學派的開端、赫拉克利特的流變哲學、原子論的創立和發展……從古典哲學到近現代教育革新的軌跡

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內容簡介

【從古哲學家到現代思想家,一場智慧的對話】

◎解析中世紀的思想轉變,啟蒙運動的光芒
◎深挖科學革命與哲學革新,啟發思想火花
◎啟示未來道路,西方文化思想的精粹總結
探索古希臘到近代啟蒙,西方思想史的精彩旅程

  ▎古典哲學的燈塔
  在西方思想的曙光中,古希臘與羅馬的哲學家們如同燈塔一般,照亮了理性與探索真理的道路。本書首先帶領讀者回到這些思想的源頭,從米利都學派的自然哲學家,到畢達哥拉斯學派的數學與宇宙和諧之美,再到蘇格拉底的問答式探索、柏拉圖的理想國,以及亞里斯多德的邏輯與倫理學。這一時期的哲學不僅奠定了西方思想的基礎,也開啟了人類對知識、美德、政治、自然和宇宙的探究。

  ▎中世紀的思想融合與轉化
  繼承古典哲學之後,中世紀的西方思想在基督教神學的影響下進行了一次深刻的轉型與融合。本書第二部分探討了如何從古典遺產中吸取養分,形成了一套獨具特色的中世紀思想體系。從聖奧古斯丁的神學思想到托馬斯.阿奎那的哲學神學融合,這一時期的思想不僅回應了宗教的需求,也對倫理、政治和法律理論作出了重要貢獻,為文藝復興時期的思想轉變鋪平了道路。

  ▎啟蒙運動的光芒
  文藝復興與啟蒙運動標誌著西方思想的一個重大轉折點,本書第三部分集中於這一時期思想家們如何重新發現古典文化,並以此為基礎推動科學、政治和哲學的革新。從科學革命中的伽利略和牛頓,到啟蒙時代的伏爾泰、盧梭和康德,這些思想家們不僅挑戰了傳統權威,也為自由、平等、博愛的理念奠定了基礎。這一部分深入探討了這些思想如何啟發了法國大革命和美國獨立戰爭,從而徹底改變了西方社會的面貌。

  ▎現代思潮與前瞻
  終章將視角轉向近現代,探討從實證主義到唯物史觀,再到對傳統的叛逆和空想社會主義的理想,如何在西方思想史上繪製出豐富多彩的畫卷。本書不僅回顧了這一時期科學與哲學的重大突破,如達爾文的進化論和馬克思的唯物史觀,也深入分析了它們對社會、政治和經濟思想的深遠影響。最後一部分同時探討了現代哲學中對自由意志、倫理道德和社會正義的持續探求,從尼采的超人理論到存在主義和後現代主義的批判,這些思潮不僅反映了西方社會面臨的挑戰和矛盾,也指向了未來可能的發展方向。

本書特色

  本書從古代哲學的基石到中世紀的轉型,再到啟蒙運動的光輝和近現代的思想革命,展現了西方文化思想的豐富多樣性和深遠影響。透過對這些思想流派的深入探討,不僅記錄了過去,更開啟了一扇窗,讓我們得以洞察未來。本書是對那些塑造了今日世界的思想家們的致敬,也是對追求知識的每位讀者的邀請。
 
 

作者介紹

作者簡介

李劍橋


  哲學史學者。長期從事西方哲學史的研究與教學工作,對古希臘哲學、啟蒙運動以及近現代西方思想有著獨到見解。李劍橋教授的著作以清晰語言和嚴謹學術態度廣受讀者歡迎,其學術貢獻不僅豐富了學界的研究,也使普通讀者能夠輕鬆接觸到哲學的深奧領域。

竭寶峰

  專職編者。
 
 

目錄

古希臘羅馬哲學
米利都學派
畢達哥拉斯學派
赫拉克利特
伊利亞學派
智者派
原子論者及其先驅
蘇格拉底與柏拉圖
亞里斯多德
伊壁鳩魯學派
斯多葛學派
懷疑主義
新柏拉圖主義
中世紀的西方思想
中世紀的政治思想
中世紀的歷史觀念
中世紀的法律思想
中世紀的倫理思想
近代西方思想
文藝復興時期的西方思想
啟蒙運動時期的西方思想
英國、法國和美國革命時期的西方思想
從牛頓力學到進化論
實證主義和對規律性的追求
對西方傳統的叛逆
空想社會主義的理想
唯物史觀

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786263942080
  • 規格:平裝 / 224頁 / 17 x 23 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

米利都學派的開端

泰勒斯

泰勒斯(Thales,鼎盛年約在西元前585年)出身於米利都的名門望族,早年曾到巴比倫、埃及等地遊學,並將巴比倫的天文學、埃及的幾何學介紹給了希臘人。他曾經準確地預測了西元前585年的一次日食,確定了365天為一個太陽年,運用幾何學定理來測量海上船隻的距離,並且由於預見到來年的橄欖大豐收而乘機租借榨油機以至於發財致富。由於知識淵博,他與雅典城邦的立法者梭倫等人一起被列為當時希臘的「七賢」之一。據說泰勒斯有一次觀察星象時不慎跌入一個坑裡,他的僕人就嘲笑他能夠認識天上的事物,卻看不見腳下的東西。這個軼聞倒是反映了哲學家們往往更關注超越日常經驗之上的事物而不是眼前的東西。

泰勒斯沒有留下什麼著作,我們是透過古代文獻的轉述而知道他的基本思想的。他之所以被譽為「哲學之父」,只是由於他表述了這樣一個觀點:水是萬物的本原。這種關於萬物本原的說法在今天看來是非常幼稚可笑的,但是它卻是突破傳統的神話宇宙論而用自然物質本身來說明萬物木原的第一個嘗試。在泰勒斯提出水是萬物的本原之前,希臘人對於宇宙起源和自然演化的理解都是依據神話的生殖原則。亞里斯多德認為,古代人在神話中將水當作最古老、最受尊崇和最神聖的事物的傳統觀點,例如海神夫婦是諸神和萬物的始祖的觀點,以及諸神把大海和冥河(斯提克斯河)作為發誓的見證的觀點,對於泰勒斯提出水是萬物本原的哲學思想是有一定的影響的。對於把海洋視為生存的命脈的希臘人來說,這種看法再平常不過了。泰勒斯的偉大創見則在於,他第一次擺脫了神話宇宙論的傳統藩籬,試圖在自然界的範圍之內,用作為日常自然物質的水來說明萬物的根源。

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