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地占全書

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  • 「上有占星、下有地占」破解教廷七大禁術──專訪《地占全書》作家灰叔

    文/楓樹林出版社2024年04月26日

      現今神祕學世界以占星與塔羅盤為大宗。然而,「地占術」其實遠比占星術更為古老。  地占術有別於觀星的占星術,是將沙子、石頭或其他物品投擲到地面上,以基於與易經相似的卦和爻之概念,根據其落下的位置來推測未來的吉凶和預兆。  文藝復興時期,地占術為最負盛名的卜卦系統,甚至曾被教廷 more
  • 汲取古老占卜的智慧──《地占全書》審定寓言盒子書評

    文/寓言盒子(詹文貞),|,楓樹林出版社2024年04月26日

    占卜是連接現實與隱藏知識的橋樑。我會深入探索占卜的動機,是源自於對魔法世界的嚮往。這份興趣使我認識了灰叔,一位長期在國外從事神祕學研究、與各民族交流並推動相關論壇與活動的學者。灰叔個性親切、談吐風趣,討論神祕學問題時總是精確且實事求是。我幾乎未加思索便接手了審定《地占全書》的工 more
 

內容簡介

  ~華人界第一本地占教學大全~

  「你所畫的並非沒有意義。」
  他把伊德里斯畫的點一個一個地解釋,每一個點都有著深刻的涵義。
  伊德里斯聽得入迷,心中不禁想著,這位白袍人是何方神聖,能夠解開自己心中的迷霧。
  他不斷地向白袍人請教,白袍人耐心地一一解答,他的話語彷彿是一股清泉,流進了伊德里斯乾渴的心田。
  日復一日,白袍人把十六個地占卦的涵義都解釋完之後,便匆匆離去。
  伊德里斯趕緊追問他的名字,白袍人回答:「我叫加百列。」

  所謂的地占術,有別於觀星的占星術,是將沙子、石頭或其他物品投擲到地面上,然後根據它們落下的位置來推測未來的吉凶和預兆,並以基於與易經相似的卦和爻之概念。

  地占術於文藝復興時期視為最負盛名的卜卦系統,曾被教廷列為七大禁術之一,並與占星術齊名,被譽為「占星的姐妹」。所謂「上有占星,下有地占」,這兩種技術互相借鑒和彌補,構成了阿拉伯黃金時期完整的占卜體系。

  ✦當無法提供生辰時,或沒有條件繪製星盤的場所,便得以使用地占術,隨機起出生盤
  ✦地占不需要複雜的占星分析,也不需要計算星體位置,卻能顯現過去、現在、未來種種跡象
  ✦已經理解占星的進階學習者,融會貫通地占術之後,更可以全面解盤釋義
  ✦理解「地占三角」,綜觀左右證人卦互為補充解答
  ✦理解「尋源法」,追溯結果的來源,找出其代表的「能量」是如何從基本的四元素流動而來的。這有助於揭示問題的因果。

  現今神祕學世界以占星與塔羅盤為大宗,然而地占術遠比占星術更為古老,
  與大地以及「風、水、土、火」元素整合,
  其來源眾說紛紜,又多與伊斯蘭及希臘神話相關,
  地占十六卦中的陰陽不可一語道盡吉凶,
  撲朔迷離的身世與難解的占卜法,
  為地占術鋪上層層面紗。
  同時學會解卦更是高深的學問。

  本書作為華人界第一本地占大全,
  詳細介紹歐洲、阿拉伯、希臘等地區淵源、
  現有的地占書籍譯者重要典籍、訛誤與轉譯、
  十六卦的象徵對應、釋義、正卦、逆卦之用法。
  「上有占星、下有地占」,
  了解地占術將是占卜師將神祕學融會貫通的最大關鍵。

本書特色

  ◎累積8年撰寫,最為詳細統整現有地占書籍所有資訊
  ◎詳細介紹16卦算法:提問.隨機起卦.象徵對應.結合現實給出解讀
  ◎當代最偉大的祕術家隆.麥羅.杜奎特寫給臺灣讀者的推薦序
 
 

作者介紹

作者簡介

灰叔(Oscar)


  澳大利亞中華神秘學協會前主席
  連續三屆中國塔羅研討會導師
  連續三年全國塔羅大賽出題人和總裁判

  香港玄四代,東方命理風水起家,轉學西方神秘學22年。畢業於墨爾本皇家理工大學雙學位。

  承襲大部分現代魔法流派,黃金黎明成員(Hermetic Order of Golden Dawn),東方聖殿騎士團成員(Ordo Templi Orientis),內殿製造者成員(BOTA)、薔薇十字會成員(AMORC),銀星會(A∴A∴)成員,神智學會(Theosophical Society)會員,如今已都是非活躍成員,最早將西方現代流派的概念引入內地。

  研習中世紀文藝復興魔法為主,華人圈最早推廣所羅門魔法、占星魔法之一,翻譯整理60多套魔典相關文獻,同時研習傳播拜占庭.阿拉伯魔法、希臘化埃及至科普特地區魔法。

  西洋地占師,亞洲首位阿拉伯地占大師,保加利亞、俄羅斯、哈薩克等地小眾地占;印度吠陀建築風水碩士;日本香取神道流;中國東華靈寶派,浙南閭山派,全流派祝由師;中世紀、阿拉伯、希臘、緬甸占星師,埃及占星史研究,塔羅師,新柏拉圖主義數命論研究及許多全球各種小眾占卜民俗研究。史學-理論-實踐為一體,海納百川,捨執求真。

審定者簡介

寓言盒子


  視覺藝術學系碩/學士畢,任藝術領域教職。專長符號學、圖像分析,並探涉田野之民俗宗教與儀式。近年則將精力投注在古代魔法研究、巫術及人類學。

  經營Facebook/IG「寓言盒子」
 
 

目錄

.推薦序-大地的神諭
.前言    

歷史篇    
.地占術起源    
.阿拉伯地占術的神話起源
古代阿拉伯地占大師
近代阿拉伯(東方)地占大師
.現代阿拉伯地占經典
.歐洲地占術史
歐洲地占術譯者
.英國皇家地占術
文藝復興地占術學者
.非洲地占術史
.阿拉伯和歐洲地占術的差異    

歐洲篇.基礎        
.初識地占十六卦
卜卦是什麼?
如何學習好卜卦?
象徵
對應
地占十六卦與易經八卦
.十六卦釋義
第一卦:大吉
第二卦:小吉
第三卦:道路
第四卦:群眾
第五卦:獲得
第六卦:失去
第七卦:快樂
第八卦:悲傷
第九卦:結合
第十卦:限制
第十一卦:白色
第十二卦:紅色
第十三卦:男子
第十四卦:女子
第十五卦:龍首
第十六卦:龍尾
.歐洲與阿拉伯的對應基本差異
.如何提問?
.我們該如何提出好問題
.地占起卦方式

歐洲篇.盾盤
.初識盾盤
.盾盤解讀
.地占三角 (Triplicities)        
.判定盤是否有效的條件
.第十六卦——宣判
.尋源法 (Via Puncti)
歐洲地占的尋源法
阿拉伯地占的尋源法
    
歐洲篇.宮位盤    
.初識宮位盤(House Chart)
西方神祕主義史
占星發展簡史
最早的宮位系統
.入宮法        
.福點    
.精神點(Index/ Part of Spirit)    
.精準相位/成功(Perfection)    
相位(Aspects)
阿拉伯相位
相位的技法溯源
沙盤
.結語
.附錄一:地占十六卦對應對照表
.附錄二:歐洲主要地占術文獻表
 
 

前言

  大家好,我是灰叔。

  很多時候,筆者不知道該如何介紹自己,是塔羅師?占星師?地占師?魔法師?吠陀風水師?還是非主流神祕學怪咖?以至於朋友或同行都不知道我確切的職業,只知道遇到奇怪的東西來問我就對了。我沒有過人的天賦,只是在神祕學上有著一腔熱血和激情,便在冥冥中受到指引,讓我在神祕學上奉獻一生。

  我探索神祕學的旅程已有二十三年之久,始於父母對我在東方術數上的啟蒙,後來我開始沉迷於臺灣靈修和新紀元書籍,之後便被人點撥改道現代神祕學。在澳洲讀書的六年中,我費盡千辛萬苦加入了許多神祕學流派,包括黃金黎明協會(Hermetic Order of the Golden Dawn)、東方聖殿騎士團(Ordo Templi Orientis)、神智學會(Theosophical Society)和薔薇十字會(Rosicrucianism)等。始終沒能找到我想要的資訊後,我便脫離了這些組織,回歸到自主學習的路上。

  隨後開始探索中世紀文藝復興魔法,再到阿育吠陀、阿拉伯、拜占庭魔法,到了現在更專注希臘化埃及、通俗語及科普特語魔法莎草紙(PGM、PDM、PCM)的研究。期間我的世界觀和信仰不斷崩塌重塑,可謂痛並快樂著。我將神祕學作為一個整體去對待,比如地占,其向歐洲傳播期間影響了中晚期的所羅門魔法,也影響了塔羅宮廷牌的牌義建立;同時又受到印度吠陀風水(Vastu Shastra)、占星元素的影響,與本土的精靈魔法(Djinns)自然也有深遠的聯繫,神祕學的每一門學科絕不是單一的。

  地占術雖然在當今神祕市場上不如「三大神祕學」的塔羅、占星、生命靈數那般出名,但這並不意味著它比主流體系不重要。市場盛行什麼,行銷的影響力不可忽視,此外不同的時代、地域與流行文化也會產生差異。比如以地域上來說,在中東、西亞、北非地區,地占術和占星被普遍認可,塔羅則非;而年代上,生命靈數(numerology)或稱希臘靈數其實不過百年歷史,市場上常見的數字系統是於一九〇七年,由一位音樂老師L.道.鮑列特(L. Dow Balliet)所創,與兩千年前的偽畢達哥拉斯著作毫無關係,也並非柏拉圖學院派數命論(Arithmetic)下的數字系統,因為這些系統的深度並非一般市場普遍能接受。所以,所謂的三大神祕學是毫無歷史根據的。

  反倒是在中世紀文藝復興時期,地占術作為最負盛名的卜卦系統之一,曾被教廷列為七大禁術之一,並與占星術齊名,被譽為「占星的姐妹」。所謂「上有占星,下有地占」,這兩種技術互相借鑒和彌補,構成了阿拉伯黃金時期完整的占卜體系。當占星師遇到個案無法提供出生時間時,便得以使用地占術,隨機起出生盤;在一些沒有條件繪製星盤的地方,地占的使用率比占星還高,因為地占不需要占星複雜的分析過程,也不需要測量星體位置而大量計算,但所給出的訊息量卻不少於占星。

  與塔羅牌相比,地占術更為簡單、論斷與清晰;與占星術相比,地占術則更為靈活、方便與快速,訊息量也相當豐富。只需用石頭、硬幣或沙子等簡單的工具,就能輕鬆繪製出一張出生盤,星盤與地占盤之間也能互相轉換。此外,卜卦占星屬於時間卦,以時間為基礎進行占卜。由於天象不會在短時間內發生重大變化,因此在短時間內無法不停占卜。相比之下,地占術則更加靈活,不受時間限制。地占術和占星術相輔相成,是占星師必備的第二項技能。

  目前,地占術依舊在歐洲、中東、巴基斯坦、印度、埃及、北非及西非等地盛行,各地區的解盤風格又不同。歐洲地占以占星的十二宮位盤為主,僅有後天盤,論斷迅速;阿拉伯地占以十六盾盤為主,有分先後天卦,解讀過程也與奇門遁甲相似;還有一種叫阿拉伯神諭術的技法,通過數值計算將字母重組,得出的答案,語法和單詞拼寫都是完整的一句話。像印度納迪葉占卜一樣,連人名都可以一併計算出來,可謂神奇。

  此外,地占不僅適合西方神祕學愛好者,也適合東方術數圈,地占術十六卦和中國的易經八卦有著許多相似之處:

  一、地占和易經一樣基於卦和爻的概念。

  二、都是基於陰陽的概念。卦上的一個陰陽單位為爻,一樣每一爻都有解釋。只不過八卦是三組爻,地占是四組爻。所以排列組合後。八卦一共是2的3次方=8卦;地占則是2的4次方=16卦。

  三、西非地占術(Odu Ifa)和易經八卦一樣都有把兩個卦放一起的結構,8個卦組合變成8*8=64卦,而地占術有相同的結構變成16*16=256卦。

  四、卦的書寫方式也很相近,易經中陽為一橫,陰為斷開的兩橫;地占的陽為一個點,陰為兩個點。在非洲的表達方式更為相近,陽為一豎,陰為兩豎。

  五、易經中有本卦、互卦、變卦、錯卦、綜卦;而地占的十六卦也有本卦、逆卦、倒卦、倒逆卦等還有和合卦等運算。

  六、八卦可以配五行(金、木、水、火、土),而十六卦則是配四元素(地、水、火、風)。四元素以冷熱乾濕組成的結構,是西方哲學的根本。四元素的陰陽兩面組成了十六卦,地占術的理念完全反應了西方文化的根本,在東西方文化交流上是極有研究意義。

  這本書的出版過程可謂漫長,從完稿到今天已經歷時八年。然而,出版前夕再次修改,又幾乎是補齊全新的內容。寫書時,我立志讓這一本成為中文世界最優秀的地占書,而現在,我更立志讓它成為超越西方世界的頂尖書籍。長久以來,中文世界的出版品都是翻譯西方的書籍為主,翻譯書的水準是難以超越西方的。因此,我正致力於打破這種現狀,讓中文創作也能在全球引起影響。

  這心願絕非不可能實現,就地占而言,目前西方世界最優秀的地占書籍無疑是約翰.邁克爾.格里爾(John Michael Greer)和史蒂芬.斯金納(Stephen Skinner)這兩位的作品,以及山姆.布洛克(Sam Block)的個人部落格,然而他們的内文中並未深入涉及阿拉伯地占術,技法部分也較為局限,主要著眼於文藝復興時期的歐洲地占和黃金黎明會的現代地占。可此時的地占術已從阿拉伯地占中閹割了七成的技法,剩下的二成在本土化的過程中也存有缺陷,而由阿拉伯語翻譯成拉丁語的過程也存在問題,因此僅剩一成的內容能夠保留原有的地占面貌。

  作為中文世界最早的地占書籍之一,我們還不能過早探討這些部分,所以本作主要以歐洲的地占術為主軸,針對歐洲技法並部分探討其阿拉伯原型。這樣不僅能夠填補中文世界與西方世界之間的差距,也能夠初步將阿拉伯地占術引入中文世界。我相信,通過不斷地努力和探索,將來一定能有機會出現超越西方世界的神祕學著作,讓地占術在全球獲得更大的關注和影響力。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9786267394441
  • 叢書系列:身心靈
  • 規格:精裝 / 447頁 / 14.8 x 21 x 6.26 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

5
3人評分
|
1則書評
|
立即評分
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5.0
|
2024/05/07
小弟有幸學習這套系統已經有些時日了,沒想到藏著掖著的灰叔這次竟然這麼大方,把這麼多的內容分享給大家,只能說niubility,沒有之一。
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