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不情願的呼召:跟著約拿學牧養、工作與召命

不情願的呼召:跟著約拿學牧養、工作與召命

Under the unpredictable plant: an exploration in vocational holiness

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內容簡介

畢德生寫給所有牧師、傳道、服事者,
對抗當代文化潮流的溫柔利器!
 
  21世紀的今天,牧師的工作越來越困難。不僅要面對後現代思潮帶來的種種挑戰,還要處理資訊發達而節節高升的壓力:來自四面八方對牧者表現的期待、牧者自身想滿足他人期待而產生的焦慮;更要不時警醒,檢視自己有沒有不自覺產生輕看會友的自負心態,更要對抗促進聚會人數增長的誘惑、看不到會眾生命有所成長帶來的失望,以及被行政事務纏身而失去陪伴他人時間的自責感……困境不勝枚舉,長此以往,足以壓垮一個牧者的生命。
 
  面對當今教會牧者的生命問題,在同一個地方牧會近三十年的畢德生發現,來自聖經的靈性資源,可以為屬靈領袖的呼召職分,提供相應的養分!在《不情願的呼召》中,畢德生用自身經驗,揭露身為牧師,所要面對的種種試探,並嘗試用約拿的故事,恢復服事者的靈性生命。
 
  雖然在約拿的時代,還沒有牧師一詞,但對我們來說,約拿無疑是一個牧師:他有呼召、有職分、有會眾,有上帝的信息。但是約拿也是一個失敗的牧師:無論是企圖逃到他施去躲避耶和華,還是不情不願地順從,到敵人中間佈道,約拿從來不願意去真正體察上帝的心意,他在意的是發展自己的宗教事業,一切只想遵從他自己的意願。而畢德生帶我們看到,約拿書其實是一個上帝牧養牧師的故事。約拿書最驚心動魄的情節,都發生在上帝挽回祂服事者的時刻:上帝帶來暴風雨、上帝叫一隻大魚來把約拿吞下;約拿在魚腹中用詩篇禱告,上岸後到尼尼微宣講信息;全城悔改後,約拿卻在蓖麻樹下與上帝大大爭辯……
 
  你在蒙召所從事的工作裡,感到倦怠嗎?你也像畢德生一樣,注意到呼召反而變成偶像崇拜的現象嗎?在這個牧師職分被世俗化為某種一般職業的世代裡,跟著約拿,恢復呼召的神聖性,和牧職的聖潔,我們將重燃信仰生命之火,感受靈魂炙熱的火焰。
  
好評推薦
 
  約拿的故事帶來顛覆……你是否也曾被故事、寓言、禱告給抓住,在深淵的面前猶疑?就讓這一切溫柔卻堅定的引導帶領我們,往更深的地方而去,在那裡,你將找到呼召所需要的靈性。
 
  以約拿書為地圖,在回應神的呼召、牧養教會一事上,有豐富經驗的畢德生牧師能為你扮演「地陪」的角色……透過畢德生與約拿書的對話,讀者的旅程必定成為美妙的遊記!──胡維華 牧師
 
  畢德生牧師指出的路,就是以崇拜為最重要的核心。牧者需要每個月來讀詩篇,以此為禱告,來回應上帝。詩篇提供了詞彙與心態,讓無法開口向上帝說話的人,打開詩篇一看,就讓那些讓我們感動了再被感動的話,嵌入我們心版。──廖乃慧 傳道
 
  畢德生又來了――又一佳作啊!沒有一個牧師會不被他的思考所觸動。說真的,畢德生如同聖經眾作者一般的無礙辯才,使他在談到牧養事奉的議題時,顯得既忠信又生動,令人神往。──韋利蒙(William H. Willimon),杜克大學神學院教牧學教授,衞理公會會督,與侯活士合著《異類僑居者》
 

作者介紹

作者簡介
 
畢德生(Eugene H. Peterson,1932-2018)
 
  牧師、學者、作家和詩人。曾任教於加拿大英屬哥倫比亞省的維真學院,擔任靈修神學教授。在美國馬里蘭州貝萊爾市創建了基督我王長老教會,並在當地牧會了近三十年之久。退休後又花了十年的時間,將古代希伯來語和希臘文聖經翻譯成現代英語,創作了《信息本聖經》——一本充滿生命力,適合當今現代讀者所閱讀的聖經。對畢德生來說,他的使命一直很明確:幫助他的會眾享受聖經,讓人們更接近他們的創造者和救贖主。除此之外,畢德生著作等身,也是獲獎無數的暢銷書作者,目前有超過百種書籍在市面上流通;亦有四十餘本書籍已被翻譯出版,嘉惠中文世界的讀者。
 

目錄

前言
資源缺乏的呼召
呼召的偶像崇拜
約拿的故事

第一章:買路逃往他施去
一、約拿的不順服
逃往他施
留在你所在的地方
情色的教會藍圖
約帕的旅行社
二、約拿的順服
「專業化」的順服
我們到底是哪種牧師?

第二章:逃離風暴
一、拒絕他施的宗教
你這沉睡的人哪,為何這樣呢?
美國製的宗教船
將我拋在海中!
二、重尋福音的呼召
詩歌、故事,與紅頭巾
上帝與熱情
玉米田
關於呼召的神聖性
緩慢地流失
歐基里德的威脅
每個家裡的卡拉馬助夫
撒種的杜斯妥也夫斯基
約拿海上的風暴以及保羅的船難

第三章:在魚腹中
一、處境
底線
金牛犢
霸占舞台
二、靈性的操練
在魚腹中三日三夜
神聖的星期六
佳羽
沒有圍牆的修道院
三、禱告
詩篇的學校
規則
默觀的牧者

第四章:尋找通往尼尼微的路
一、地理性
喬伊斯的《尤利西斯》
尼尼微的一日旅程
溫德.拜瑞
會眾與土壤
屬靈的成長與宗教的癌症
二、終末性
再過四十天
聖約翰的啟示錄
同負一軛,保持平衡
終末的洗衣清單

第五章:在難以預測的樹下與上帝爭吵
一、有限的想像力
李奧納德.史托恩
更寬廣的旨意
創造的混亂
布魯斯
二、呼召的恢復
典範的轉移
彌賽亞、經理人,以及屬靈的引導者
羅本.蘭斯
凱倫
結局待續
 

前言
 
  記得那是我三十歲,也是按牧之後的第四年,我的眼前突然出現一片深淵,彷彿冰川裡的一道裂縫。打從孩童時期,我就展開了屬於個人的信仰之旅;長大以後,路更是越走越寬闊,有如曠野裡的以賽亞大道,我蒙召投身在福音的事工裡,信仰成了我的工作。過去的基督徒身分,現在因著成為牧師,得到了更多的確認和延續;換言之,我和我的工作融合在一起,我的工作成了信仰的延伸,為的是服事其他想要踏上這條信仰旅程的人,為他們鋪平道路。
 
  然後,深淵就出現了,將我個人的信仰,與牧師的職分阻絕開來。我的旅途被迫中止。我左看右看,希望可以找到一條橋、一根繩索,或是一棵樹,好讓我可以跨過那個裂縫,讓旅程可以繼續。我讀書、參加工作坊,也安排諮商;不過全都沒用。
 
  漸漸地,我比較懂了,裂縫並不是在我的眼前,而是在我的裡面。事情比我以為的還要嚴重;我需要投入比原本預期更多的注意。最後,儘管不願意,我還是認真地看待那個深淵(畢竟,如果不這樣做,就代表我得放棄自己的信仰和工作),進入導致裂縫的內在領域,尋找已被嚴重侵蝕的那塊荒地。面對個人信仰與牧養呼召間的斷裂,我努力想要明白當中的種種。為什麼事情就是不能簡簡單單,一拍即合?我是一位蒙召的牧師;我也是一位基督徒。一直以來,我都認定「牧師」和「基督徒」本質上是同一件事,很自然就該兼容並蓄。如今我才知道,事情並非如此。當一個基督徒,在許多情況下,常常成為牧師工作的阻礙;而當一個牧師,似乎又讓身為基督徒的我,老是面對著各樣的掙扎,頻率遠超乎預期。
 
  ......感謝主,最終我還是得到了解救,只是並非一蹴可及,而是在荒野之地經過了漫長的等待。漸漸地,在上帝的恩典下,牧師職分所具有的屬靈意義,一點一滴地浮現出來。在高山與峽谷之間,並沒有什麼捷徑;相反地,我是一路往下,碰到了地面;只有到了最低的谷底後,才能真正帶著信仰與呼召的融貫,開始往上攀爬。
 
  資源缺乏的呼召
 
  經過了仔細地探索和禱告,我終於為自己的牧師職分和呼召,找到了合適的靈性基礎。如今,三十年過去,我覺得自己已做好準備,可以將這樣的探索和禱告見證出來。我這麼做,是有意識的,也覺得刻不容緩;因為我看過太多太多的牧師,像以前的我一樣,帶著困惑站在同樣的深淵前。難過的是,有很多人就這樣轉身離去,放棄了他們所蒙受的呼召與工作。我不希望任何一位與我同有牧者職分的朋友和同事,就這樣離開了道路。牧師這份工作,儘管沒有傲人的身分或地位,在擴展上帝國度的福音工作上,卻有著非常重要的意義。每一次,只要有人放棄了這份重要但辛苦的工作,我們所領受的呼召,都因此受到虧損。
 
  在美國,屬靈領袖這樣的呼召職分,資源嚴重缺乏;他們所帶出的行動,往往跟所得到的支援不成比例。宗教事務所耗費的能量,輕而易舉就超過了領袖的靈性負荷。這種情況最直接的結果,就是領袖只顧著維持著表面的形象,不再用心經營實質的內涵。然而,這麼做的效果極其有限,只能短暫地滿足「顧客」的需要;好一點的時候,就否定有任何問題存在(畢竟,一切看來都那麼好,這麼做也很輕鬆),情況糟糕的時候,便只能期待有人可以帶著資源從天而降。然而,沒有人會出現。最終的結局,自然就是靈性的破產。可怕的是,這樣的破產頻率之高,叫人膽寒。
 
  想要維繫一個屬靈領袖的呼召,需要許多條件,好讓內在的部分可以支撐起外在的一切;然而老實說,這樣的條件如今並不足夠。身為牧師,我們一方面受限於得滿足顧客的胃口,另一方面,又常常被提醒需要有市場觀念。從會眾的角度來看,牧師的工作,原則上就是用最優惠的價格,來滿足人們各種宗教上的需要;而從牧者的角度來看,也同樣變成可以怎樣用最快速有效的方式,來迎合種種需求。
 

詳細資料

  • ISBN:9786267385630
  • 叢書系列:教牧館
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.4 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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