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幸福親子教養:跟著阿德勒成為高情商爸媽,教出自信、獨立、勇敢、合作的孩子

幸福親子教養:跟著阿德勒成為高情商爸媽,教出自信、獨立、勇敢、合作的孩子

The Education of Children

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內容簡介

正確培養孩子解決問題、面對挑戰,是建立其人格基礎的必經之路。

全球數億父母、教師奉行的兒童教養經典
暢銷近百年,當今西方主流親子教育思想
譯成50種語言,暢銷5000萬冊,解決無數日常養育難題

你的孩子不是你的孩子,
打造正向教育觀,
建立兒童人格基礎,勇敢面對困難

  親愛的爸媽,
  在教養孩子的過程中,是否不解小孩的行為反應?對孩子的要求與預期結果完全不一樣?
  不想打罵,但小孩真的皮到不行!

  有時候,不會教育孩子不是你的錯,而是方法用錯。

  阿德勒早在近百年前,就提出個體心理學,並以此撰寫
  這本父母、輔導老師信奉為圭臬的教養巨著。

  個體心理學之所能夠用於兒童教養,
  便是因為它是有系統性的心理分析。

  如同樂章,就像不可能單聽一個音就懂整首歌,
  孩童的每個行為、經歷、他的感官都是環環相扣,
  透過孩子從接收訊息到行為表現,都能夠發現連貫性與特定模式。
  如此我們才得以了解個體,即整體人格的組成。

  你可以選擇成為這樣的爸媽:
  【同理】破解孩子出現異狀的因果關係,從根本解決他的訴求
  【支持】觀察孩子的性格特徵,防止兒童出現自卑情結
  【給魚竿】培養孩子面對困難、解決問題的能力,而非直接給魚
  【溝通】和諧的家庭才能造就孩子未來的社群情懷,適應社會大眾

  ✦這本書的客群✦
  心理師、諮商師必備案頭書
  發現打罵教育無效,希望找對方法的新手父母
  已經施行正向教養,孩子卻變得更鴨霸
  透過阿德勒的精神分析,理解從小受到的教育對自己的人格影響

本書特色

  ●收錄附錄一〈個體心理問卷〉與附錄二〈五個孩子的個案及其評論〉,提出正確的問題,讓父母與孩子皆能進一步思考該如何改善現況

推薦人

  •在我看來,阿德勒一年比一年顯得正確。――亞伯拉罕•馬斯洛/人本主義心理學創建者

  •我學習了阿德勒的很多內容,這是「正向教養」的一個心理學來源。――簡•尼爾森 /正向教養提倡者

  •阿德勒思想擁有改變人一生的力量。――岸見一郎/《被討厭的勇氣》作者

 
 

作者介紹

作者簡介

阿爾弗雷德‧阿德勒(Alfred Adler)


  奥地利的精神病學家,維也納醫學博士,精神分析學派代表之一,同時也是個體心理學的創始人,人本主義心理學先驅,現代自我心理學之父。曾追隨佛洛依德探討神經症問題,但也是精神分析學派內部第一個反對佛洛依德心理學體系的人。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」,對後續的西方心理學發展具有重大意義。

譯者簡介

王童童


  畢業於鄭州大學學前教育管理碩士班,專精學前教育與教育心理學。
 
 

目錄

譯者序

01導論
了解兒童
社群情懷需求

02人格的整體
  兒童人格整體的發展
行為模式邏輯

03追求優越感對教育的重要意義
自卑與超越
保持平衡
學校的教育

04正確引導孩子追求優越感
有益的標準
獲取特權的小手段
語言障礙的警訊
當劣勢成為一種防禦機制

05兒童的自卑情結
自卑情結中的惡性循環
消極語言會剝奪孩子的希望
自卑的表現

06防止兒童出現自卑情結
兒童對外在環境的評價
忽視與寵溺
社交中角色扮演

07社群情懷的養成
兒童對社群情懷的心理訴求
社群情懷直接影響邏輯和語言能力
家庭環境影響孩子的性格和成就
家中第一個孩子的共同性

08兒童的心理處境與矯正
兒童的自動定位
兒童行為和內心的背離
理想化的思維方式

09新環境的試煉
兒童的對抗行為
孩子微行為中的信號
對新環境的不適
性別不平等帶來的傷害

10孩子在學校的表現
幫助孩子做好入學準備
智力測驗的功能
適當程度的競爭
遺傳與成績單
學生留級和跳級的問題
結合兒童心理與教育

11外在環境對兒童成長的影響
環境對兒童心理的影響
訓練兒童的合作能力
家庭成員的不良行為
來自親戚的誤傷
如何給孩子挑選讀物

12青春期和性教育
青春期――至關重要的時期
青春期畫像
掌握正確的性教育

13教育的失誤
了解孩子的壓力
重建孩子的人格系統

14對父母的教育
善意的合作
正面管教

附錄1個體心理問卷
附錄2五個孩子的個案及其評論
附錄3阿德勒生平與年譜
附錄4 中英譯名對照

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786267279687
  • 叢書系列:i生活
  • 規格:平裝 / 319頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

02 人格的整體

兒童人格整體的發展

兒童的心理世界是非常奇妙的,無論我們接觸到哪一個方面,它都引人入勝,令人著迷。也許最奇妙的事情莫過於我們想要了解兒童的某一特定行為,就必須先了解他生活史的全部。另一方面,兒童所做的每個行為似乎又是表達出他總體生活和整體人格,想要理解他所做的事,就必須先了解行為中隱蔽的生活背景。我們把這種現象稱為人格的整體。

人格整體的發展就是把人的行動和表達,協調成一個單一的模式,這種發展從童年就開始了。生活的要求迫使兒童以某個協調後的整體方式對生活做出回應,而他用來應付環境的這個整體方式,不僅構成了兒童的性格,還使他的行為個性化,從而與其他兒童區別開來。

眾多心理學派通常都忽視了人格的整體這一事實,就算不能輕易說是忽視,也沒有給予應得的重視。這就導致在心理學理論或精神病學實踐中,研究對象的某種表達或某個手勢被孤立開來研究,似乎將它們視為是獨立存在的。

有時,他們稱這種表達或手勢是一種情結,認為某一動作或表情可以獨立於個體的其他活動之外。這就如同從一首完整的樂譜中抽出一個音符,然後試圖在與其他音符分開下,單獨理解這個音符的含義。這種做法顯然是不合理的,但是卻普遍存在。

個體心理學家認為有義務來糾正這一種普遍的謬誤,因為當這種做法運用到兒童教育上時,造成的危害會更大。這一錯誤的行為模式,在兒童懲罰的理論中體現得尤為突出。

如果兒童做了什麼招致懲罰的事情,一般會發生什麼情況呢?

通常,人們會考慮到兒童人格留給人們的整體印象,但是懲罰對於兒童來說常常是弊大於利的。如果這個兒童經常犯了某種錯誤,教師或家長會先入為主地將他視為屢教不改。但是,如果這個兒童在其他方面表現良好,那麼,人們通常會鑒於對這個兒童的整體好感,而將他從寬處理。

不過,這兩種情況都沒有觸及問題的根源—在全面理解兒童人格整體的基礎上,探討這種犯錯的情況是怎樣產生的。這種情況猶如試圖從整首樂譜中抽取某一個音符,而卻想了解整首的旋律一般。

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