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寫給天上的自己
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寫給天上的自己

  • 定價：400元
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內容簡介

一輩子智耕、心繫台灣以及全球山林生界，
知識、經驗、記憶海的內涵終歸完全消失，
只有靈、魂、魄會永世形成足跡地的
生生息息與生機，
凡是祝福過的土地，都留有我的氣息，
這是我安息的山林。
 
　　此書分成五輯：小品、寫給天上的自己、山林夢境、慈悲的植物、山林自然。
 
　　或說是告別自許的社會責任書寫，或說是直見我靈自由書寫，也是自己一貫的沒有回頭路的寫照。而此處的「自由」，取義於黃檗及臨濟禪，截然異於西方或今人的概念。沒有所謂的封不封筆這類的矯情矯意。
 
　　一輩子智耕、心繫山林生界的陳玉峯，了然知識、經驗、記憶海的內涵終歸完全消失，只有靈、魂、魄會永世形成足跡地的生生息息與生機。來自於自然和山林的體悟與其個人生命史的種種交織，讓他不論眼見尋常身邊的一株台灣楝樹的樹皮，即好比59度的高粱燙心，美到顫抖，不自覺地定格而不思不想。更遑論高山深林中那些等了他幾百年的生靈，他總是怕被老樹們「認」出來。
 
　　樹、葉、花、雲、彩虹、夕照、晨光……在陳玉峯眼裡心中不僅是世間的大化流轉，也是生靈的集體示現，更是直指內心的種種意識與心念。
 
　　大肚台地上一株因整地而獨留的烏臼，繁星般點點或片片的紅葉或黃葉，如繁華落盡前的遺照，在消失之前，遺世而自行歡唱，相遇時，他按下快門。
 
　　他說：它是靈體；我是靈體。它的形相，由我的靈動而示現；我心的示現，由它的靈會而啟發。它在此守候了此生，只緣有待「五百年一次的回眸微笑」，我們相會，莞爾開懷。
 
本書特色
 
　　封面採珍珠光澤質感美術紙，加上精巧的凸版印刷設計，典雅精緻、輕盈純真。
 

作者介紹

作者簡介
 
陳玉峯
 
　　一生匍匐在地，爬梳台灣山林。
　　始終以心跳的堅毅，一筆一畫， 
　　刻劃給母土台灣一封封的情書。
　　生死交融、反芻再三，
　　不再只是生態調查或學術研究，
　　而是直扣三世人靈與土地的相關。
 
　　靈鷲山及上森生態顧問，
　　台灣自然保育、文化改造的代表性人物。
　　畢業於台灣大學植物系，台灣大學碩士，東海大學理學博士。
　　曾任教台大、逢甲、東海、靜宜、成大等多所大學。
　　著有「台灣植被誌」書系及相關自然、宗教、哲學等著作百餘冊。
　
　　1991年創設「台灣生態研究中心」。
　　2002年創設全國第一所生態學系暨研究所，並捐獻、募款興建生態館。
　　2003年榮獲第二屆總統文化獎—鳳蝶獎；同年成立「台灣生態學會」。
　　2012年開創「山林書院」。
　　2021年重任台灣生態學會理事長。
 

目錄

銘誌
代序
自序
輯一、小品
小品（1）16
小品（2）22
小品（3）28
小品（4）38
小品（5）40
小品（6）44
小品（7）54
 
輯二、寫給天上的自己
寫給天上的自己（1）68
寫給天上的自己（2）76
寫給天上的自己（3）78
寫給天上的自己（4）86
寫給天上的自己（5）92
 
輯三、山林夢境
山林夢境（1）110
山林夢境（2）116
山林夢境（3）120
山林夢境（4）124
山林夢境（5）128
山林夢境（6）134
山林夢境（7）140
 
輯四、慈悲的植物
慈悲的植物（1） 146
慈悲的植物（2） 154
慈悲的植物（3） 164
慈悲的植物（4） 172
 
輯五、山林自然
坐化山林  180
自然山林的神聖性188
靈會 194
自然「和解」 200
造化勢能208
植物的「意志」212
生主之歌222
2023.12.20片語  228
講給自己聽的課 230
看更多
 

詳細資料

  • ISBN：9789576086106
  • 叢書系列：山林書院
  • 規格：平裝 / 240頁 / 17 x 23 x 1.8 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地：台灣
 

內容連載

小品(1)
 
成長一向由內向外
不只皮綻肉開
厚實撕裂的筋骨　胼胝一併
綣旋扭曲
銘記分分秒秒肉身的苦戀　　向天地雕塑
我的美不只骨肉絞纒　結疤
不只銘心爆肝
只是一幅原欲的容顏　凝固再扯裂
你得沉澱才看得見我生長的爆炸音聲
我不圖涅槃的永恆
只要瞬息在顫抖的美感中坐化
 
我絲毫也不刻意，偏偏在夕照暮色中，逢機隨緣，處處都是絕美的際遇，美到讓人絕望，而絕望也絕美。
 
我只是在尋常都會綠地地景，殆因遲暮，潛意識就會無由來地自動篩選？或是人生本來就不須要自找不協調的大部分？或是要依戀，也得是虛空中的精彩菁華？總之，只要離開斗室，不盡視野，總是定焦聚集在讓思維短路的部位。
 
一眼鎖定在一株台灣楝樹的樹皮上，好比59度的高粱燙心，美到顫抖，不自覺地定格而不思不想。
 
生活中到處隨時都是如是的焦點，只不過多是紅塵中，殘破的自然。
 
一處半空曠地一株血桐雄株，又是一陣痙攣的驚艷，但，它是智性之美。
 
空曠地的獨立樹頻常是一顆綠色的星球，它們老是示現星體的圓滿，或者盡情追溯記憶的原型。
 
說是球體，經常是半個球或多出了一些些，好像它在尋求地球的另一端，假設性地存有另外相對應的半個樹球。
 
由於人跡少至，這株盛花中的雄血桐半球幾乎貼地；半球面顯然因為它的枝椏並非為球面而設計，因而略顯不平整，無法完美呈現表面積最小、平均曲率最小的極致，但是我說的智性美，是得進入它的樹冠下，才可以領會半球體的幾何智慧。 
 
走進雄血桐樹冠內，冠影劃出了地面一個圓平面，幾乎寸草難生；半球冠是3、50公分厚的葉層，雖非密緻，留白其實是以葉層厚度跟地球自轉相關，我無能描寫其層內諸因子的方程式，只知道特定限度不耐陰的葉片，必須在接受的日週期光量達到臨界值之上。總之，半球葉層覆蓋下的空域，近乎完美地包圍起血桐個體的私領域，充分地建構了它的內心世界。
 
這裡，是它的內在氛圍，血桐族夢境的原鄉，瀰漫著它們獨特的氣味，淡淡的堅貞。如果這汁液溢出，很快地就氧化，形成如血紅碧玉的琥珀狀，我喚它叫膠體淚。
 
我未久留，也不用多情或煽情地描繪，生怕褻瀆了它的自在與神聖。它的神聖性毫無嚴肅與威權，只是一個小天地、小宇宙，刻劃著勻稱的能量流似禪定。它不顯性光明，也非陰暗停滯，是血桐靈流轉的私場域，記載了不只前世今生或來世的基因圖。

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