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中國文學研究(小說篇):從傳統到創新,解析中國經典話本與文學小說

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內容簡介

解讀那些影響深遠的經典作品
剖析中國古典小說的演變歷程與文化意涵
一卷在手,重現明清通俗小說的風貌
文學與社會的交織
探索人性與不同時代的道德觀念

  【小說的歷史根源與文化影響】
  作者藉由本書介紹《岳傳的演化》、《萬花樓》和《伍子胥與伍雲召》等早期的話本小說與歷史演義作品,這些作品展示中國古代小說的起源及其與歷史敘事的密切關聯。這些作品不僅僅是文學創作,更是當時社會與歷史背景的反映。透過敘述英雄傳奇和歷史事件,這些作品塑造了中國人對歷史與英雄的集體記憶。本書對這些作品的探討,不僅限於其文學價值,還深入分析其背後的文化意義和社會功能,讓讀者理解這些作品如何在中國文化中扮演塑造歷史觀與民族認同的重要角色。

  【多樣性與歷史背景的交織】
  在書中,作者將焦點放在中國古代小說的多樣化發展,尤其是在明清時期的演變歷程。書中詳細討論《說唐傳》、《隋唐演義》等歷史演義作品,以及《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》這些小說的創作與流傳。這些作品透過豐富的故事情節和鮮明的人物形象,不僅展現了歷史的波瀾壯闊,還透過日常生活場景的描寫,反映了明清時期的社會風貌。本部分的研究重點在於揭示這些小說如何在特定的歷史背景下產生,並透過文學形式表達當時社會的道德價值觀和人際關係。

  【小說中的敘事技巧與社會批判】
  作者在接下來的章節中,更進一步深入探討小說的藝術形式和敘事技巧,特別關注馮夢龍和凌濛初的作品如《拍案驚奇》系列。書中詳細分析這些作品如何透過巧妙的敘事結構和生動的語言,成功吸引了廣大的讀者群體。這些話本小說的成功,標誌著中國小說敘事藝術的成熟,並對後世文學產生了深遠影響。書中還討論了這些小說在社會倫理和人性探索方面的貢獻,指出它們不僅是娛樂性的讀物,更是對當時社會現實的深刻反思與批判。

  【文化的塑造與傳承】
  書中最後的部分將視角擴展到對整體中國古代小說的總結,從版本比較到文學價值的評估,作者深入探討明清通俗小說的編纂過程及其在中國文學史中的定位。書中收錄的《清平山堂所刻話本》、《京本通俗小說》,為研究者提供了珍貴的資料來源,同時也展示中國古代小說的版本流變。結合學術研究與文化反思,書中強調了這些小說在塑造中國文化精神方面的作用,並展望中國古代小說在現代文學中的影響力。這本書不僅是對中國古代小說的系統總結,更是一部深入探討其文化內涵和社會價值的重要著作。

本書特色

  本書是一部著重探討中國小說的文學研究專著,作者詳細整理與介紹中國明清兩代的通俗小說與話本作品,書中涵蓋多種不同類型的文學形式與主題,內容豐富多樣。作者所提供的部分版本解題與跋文,增加了研究的深度和廣度,使讀者能更加了解這些作品的背景與影響。本書深入淺出,對中國文學感興趣的讀者都能從中獲益。
 
 

作者介紹

作者簡介

鄭振鐸(西元1898年至1958年)


  筆名郭源新、落雪等,中國作家、詩人、學者、文學評論家、文學史家、翻譯家,景星學社社員,中國民主促進會發起人之一。代表作有:專著《插圖本中國文學史》、《文學大綱》、《俄國文學史略》、《中國文學論集》;小說《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》、《佝僂集》、《歐行日記》;翻譯《漂鳥集》、《沙寧》、《灰色馬》、《新月集》、《血痕》等書。
 

目錄

岳傳的演化
萬花樓
伍子胥與伍雲召
關於遊仙窟
中國小說提要
明清二代的平話集
幻影
中國通俗小說書目序

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786267514825
  • 規格:平裝 / 254頁 / 14.8 x 21 x 1.27 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

岳傳的演化
 
《精忠傳》在早期的英雄傳奇中是一部極重要的作品,不知多少人讀了這部作品而憤慨不平,而切齒痛恨,而涕零不已。然而《精忠傳》卻不僅是一部書。在明代,岳飛乃是一位通俗作家所極喜描寫的大人物。當時,至少有四部《岳傳》在流行著:
 
(一)《武穆演義》八卷明熊大木編。後集三卷,李春芳編。嘉靖三十一年刊。這部書又有一部明刊本,名《宋武穆王演義》,凡十卷,亦題熊大木編。又有《繡像精忠全傳》凡八卷,題李卓吾先生評,前有李春芳序,大約即為熊本。前兩部書日本內閣文庫有藏本,後一部書道、咸間有袖珍翻刊本。袖珍本的李春芳序上說:「他日讀王之《精忠錄》,輒嘆曰:英華所聚皆正氣也。是誠可以激勵後人也。板行已久,頗有脫落。況近有頌王之德,弔王之詞,珠玉相照,皆未得登板,亦缺典也。乃躬為釐正而重刻之。」則此序似為重刻《精忠錄》的序,而非刊印《武穆演義》的序了。也許是刊行《武穆演義》的人,借李氏之名以為號召,故移此序於演義之前的吧。這部最早的岳飛通俗演義,凡八卷,(未見李春芳的三卷後集,不知內容是什麼,是否果為李氏所作。)每卷十則,共八十則。始於金人的南侵,終於岳飛的被殺,秦檜的在獄中受報應。全部《岳傳》的骨架,在這裡已經成立了。全書並不分回,僅分為則,其「則目」也只是七字的單句,並沒有對偶的兩句。這很可見出此書的是嘉靖時或嘉靖以前的原本。全書用的是極淺近的半文半白的文體,與《三國志演義》極為相同,又可見當作者之時,白話文學的技術尚未臻於純熟之境。茲舉其中一小段於下:

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