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波峰與波谷:秦漢魏晉南北朝的政治文明(第二版)
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波峰與波谷:秦漢魏晉南北朝的政治文明(第二版)

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內容簡介

  ●    一本書讀懂中國政治史
  以“波峰與波谷”形象概括兩千年的政治進程

  ●    史學名家經典
  作者閻步克是北京大學史學名家

  ●    深入淺出,通俗好讀
  古代政治體制的普及讀物,史料豐富,叙述精彩

  秦漢時期,中華帝國初步奠定了它的「政治常態」,即皇帝專制、中央集權,呈金字塔結構的官僚政治制度。

  以「政治常態」作為中軸線,兩千年的政治制度變遷可以構成一個波形圖,中央集權強盛階段,呈現「波峰」;中央集權衰弱階段,顯現「波谷」。本書題為「波峰與波谷」,以此描述秦漢魏晉南北朝專制官僚政治的起伏軌跡。秦漢是一個波峰,其時帝國的規模、制度的進步和管理的水平,都處於古代世界的前列;魏晉南北朝則陷入波谷:帝國面臨着動盪、分裂,在體制上也出現了變態、扭曲。

  此後,雖然王朝不斷變遷,但皇帝專制、中央集權、官僚政治、儒家正統和「士大夫政治」卻綿綿不斷,愈發成熟。雖然時常會發生「政治變態」,但終會因各種因素回歸到「政治常態」。而在整個過程,制度會愈發完善,中央集權愈發成熟,波動也就會逐漸平緩。

  中國政治文化體制的連續性,幾乎是舉世無雙的,它顯示了吸收異化因素的巨大能力,歷經變遷而保持着其基本特徵和深層結構。四千年的中國史,夏商周的早期國家可以說是其政治文化體制的1.0版,兩千年儒教帝國可以說是其2.0的升級版。直到今天,世界這五分之一的人口,依然生活在一種獨特體制之下。中國國家升級換代的3.0版,正在形成之中。 ――閻步克
 

作者介紹

作者簡介

閻步克


  1954年生,歷史學博士,北京大學中國古代史研究中心教授。主要專業方向為魏晉南北朝史、中國古代政治制度史和政治文化史。主要著作有《察舉制度變遷史稿》《士大夫政治演生史稿》《品位與職位⸺秦漢魏晉南北朝官階制度研究》《波峰與波谷⸺秦漢魏晉南北朝的政治文明》等, 譯著《官僚制》《帝國的政治體系》,論文集《酒之爵與人之爵:東周禮書所見酒器等級禮制初探》《席位爵與品位爵:東周禮書所見飲酒席次與爵制演生研究》《中國古代政治制度史札記》等,及論文100餘篇。
 

目錄

前 言    1
序 言    001
一 官僚帝國體制的觀察視角    001
二 波峰與波谷    005
三 常態、變態與回歸    007
第一章 從王國到帝國    015
一 從王國到帝國    016
二 「海內為郡縣,法令由一統」    022
三 皇帝—官僚統治階級    027
第二章 官僚行政體制的完善    033
一 決策權力與執政資格    035
二 行政組織的進化    040
三 軍政與邊防    043
第三章 文法與文書    047
一 刀筆吏治天下    048
二 律令秩序    052
三 「以文書御天下」    057
第四章 爵祿與吏祿    063
一 「庶人之有爵祿」    065
二 祿秩的淵源和性格    071
三 從祿秩到官品    077
第五章 儒·法與儒·吏    083
一 從法術、道術到儒術    085
二 「奉天法古」與王莽改制    089
三 儒法合流與儒吏融合    094
第六章 官吏的選任    099
一 吏道與功能    100
二 任子與內侍    103
三 察舉與四科    105
四 陽嘉新制和以文取人    108
第七章 官僚階級的士族化    111
一 鄉里與豪右    113
二 官場與官族    116
三 東漢的士林    119
四 學門與士族    122
第八章 動盪時代的皇權與門閥    127
一 黯然失色的皇權    128
二 東晉:門閥政治    132
三 南朝:「主威獨運」及其限度    138
第九章 士族特權及其政治理念    143
一 門閥的選官特權與品位特權    144
二 官僚政治的扭曲變態    151
三 玄學清談的政治理念    157
第十章 集權官僚政治的維繫和進展    165
一 空話不空:官僚政治話語    167
二 冰層下的潛流:官制和法制的進化    170
三 選官中央化和考試制度的進展    174
第十一章 胡漢雜糅與胡化漢化    181
一 胡漢雜糅與胡漢分治    183
二 異族皇權·國人武裝·軍功貴族    188
三 胡化、漢化的搖擺波動    195
第十二章 從北朝到隋唐:帝國復興與歷史出口    203
一 青出於藍:官僚行政的全面復興    205
二 等級安排與身份管理的進化    211
三 北朝政治文化風尚:重軍功、重吏治、重法制    219
四 北朝:走出低谷的歷史出口    224
 

詳細資料

  • ISBN:9789888869268
  • 叢書系列:文史中國
  • 規格:精裝 / 248頁 / 15.2 x 23 x 2.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 出版地:香港
 

內容連載

此書的思路並不複雜,也比較傳統,主要圍繞政治制度、政治勢力、政治文化三者。其基本視角是「制度史觀」的。所謂「制度史觀」,就是從政治體制、政治形態來觀察、闡述社會歷史變遷。這裏所理解的「政治體制」,包括政治制度和政治勢力兩方面。所謂政治制度,主要是政權的組織制度、人事制度和法律制度;所謂政治勢力,指不同群體、集團、階層、階級的相互關係。前一個可以說是「制」的方面,後一點可以說是「人」的方面。「制」與「人」二者的結合,共同構成了「政治體制」。
 
對「體制」的這樣一種理解,與政體類型學的經典觀點是一致的。在孟德斯鳩觀察政體時,採用了兩個視點:第一、是否存在立法、司法與行政的權力分置。若這些權力集中於一人或一個機關之手,這個體制便趨於專制;第二、是否存在着足夠強大的「中間階層」。貴族、僧侶、市民等中間階層若足夠強大,其時君主就難以專制;反之,就會出現專制君主。此後,偏重政治制度或偏重政治勢力,還曾成為政治學者分析政體的兩種不同學術取向。沿「政治勢力」路線前進的,莫斯卡算是一個例子。他認為「政府形式」並不能充分反映政體差異,有些國家同屬專制,其統治階級卻相當不同;而分屬君主制與共和制的國家,又可以存在相似性。由此他進而提出,政體差異應取決於「統治階級」。莫斯卡的論述,還啟發了我們這樣一個聯想:相同的政治組織結構下,可能有不同的政治勢力結構;而不同的政治組織結構之下,也可能存在着相似的政治勢力結構。進一步觀察二者關係,應該能夠發現更多未知的規律性的東西。
 
觀察歷代政治,人們一方面關注官制、法制的各種變化,同時也使用着貴族政治、官僚政治、宗王政治、宦官政治、外戚政治、門閥政治、軍功政治、士大夫政治之類用語,這就是用某群體的特殊權勢來指稱一種特定政治形態了。各種社會關係,不管是政治、經濟、文化、地域、宗族、宗教、文化、種族、職業等,都可能形成政治勢力,從而被史學家納入視野。當然,下意識地使用着某種方法,不等於理論上有清晰認識。理論並不是僵硬的模式,恰當運用的理論是銳利的分析工具,可以使思考和論述更清晰、更系統,而不是散漫含糊甚至自相矛盾。

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