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蓮師修法心語:蓮花生大士為後世修行者留下的珍貴伏藏【索達吉堪布藏文直譯經典】
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蓮師修法心語:蓮花生大士為後世修行者留下的珍貴伏藏【索達吉堪布藏文直譯經典】

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內容簡介

蓮花生大士的珍貴心語,為後世修行者所留的伏藏寶藏
索達吉堪布最新藏文直譯作品,帶你親近伏藏的本來樣貌
 
《蓮師修法心語》是蓮花生大士在西藏親自傳授給親近弟子的教導。
多數內容是回應明妃伊喜•措嘉的提問,全面囊括了顯密兩大方面的教法。
為了利益後世修行者,伊喜•措嘉將這些珍貴的智慧記錄並伏藏起來,
數世紀後,由大伏藏王釀•尼瑪哦色取出。
此伏藏教法直接源自蓮師,既有解疑釋惑的口訣,也有直指心性的深法,
是為每一位真誠修行者留下的實修百科,也是蓮師深刻的祈願——
祈願此教法可以在未來與因緣具足、根器相應的人們相遇!
 
․與佛陀無二無別的蓮花生大士
蓮花生大士,被尊為第二佛陀,是佛法傳入西藏的奠基者與守護者。他在西元八世紀應藏王赤松德贊的邀請入藏弘法之後,為眾多具緣弟子傳授內密三部等無數殊勝不共的法教,並主持將大批佛經、密續與論典譯成藏文,不僅開創了佛法盛世,更以伏藏教法的願力,讓後世世代都能直接親近佛法,獲得解脫之道。
 
以問答方式記錄的實修心法
《蓮師修法心語》是蓮花生大士在西藏親自傳授給親近弟子的教導,共分為二十三類,合計超過三百六十個問答。內容從皈依發心、如何調伏內心煩惱、如何生起信心、擁有最上見解、密法如何修心,到中陰度亡、斷絶輪迴等等,從顯到密、從世俗到勝義,完整涵括,是蓮師為了後世修行者的利益留下的完整修行指引。
 
至今最完整的的漢文譯本
此一伏藏雖曾有其他語言的片段譯文,但始終未有完整的漢文本。《蓮師修法心語》以協慶新版與喇榮五明佛學院的版本為底本,由喇榮五明佛學院大堪布、大圓滿上師索達吉堪布親自翻譯,成為目前最完整的譯本,讓讀者得以真切親近這部珍貴的伏藏。
 

作者介紹

作者簡介
 
蓮花生大士 著
 
在此釋迦牟尼教化的時代,最為殊勝的大師,就是蓮花生大士。他於西元八世紀時應藏王赤松德贊之邀入藏,在藏地期間,不僅推動佛典、密續與論典的大規模翻譯,更將深奧的內密三部法教廣傳於具緣弟子,為西藏奠定堅固的佛法基業。

蓮師以金剛乘的法教影響了無邊眾生,特別是透過伏藏,使佛法能夠因應不同時代與弟子的需求而展現嶄新面貌。他被尊為釋迦牟尼佛與阿彌陀佛的共同化身,以種種化現降伏頑強的煩惱與鬼神,持續護持佛法不滅,為世世代代的修行人指出究竟解脫之道。
 
釀•尼瑪哦色 取伏藏
 
釀•尼瑪哦色(1124-1192)是藏傳佛教史上極為重要的五大伏藏王之一,他的貢獻不僅在於發掘了大量伏藏法教,更在於系統性地將這些法教組織起來,不僅保存了蓮花生大士的珍貴教言,也為寧瑪派修行者提供了一條清晰的修行道路。

他的名字「尼瑪哦色」意為「太陽之光」,象徵著他的教法如太陽般照亮了後世眾生。
 
 
譯者簡介
 
索達吉堪布
 
生於一九六二年。一九八五年出家,在喇榮五明佛學院依止法王晉美彭措。二十世紀九十年代,跟隨法王前往歐美各國進行全球弘法。

因感漢地佛子由於語言障礙,無緣接觸藏傳佛教,故將大量藏文典籍翻譯成中文,傳授顯密佛法、引導實修。不僅培養了無數佛教人才,而且著作等身,傳法教言與出版書籍累計上千萬字。此外,也將《弟子規》、《觀經》、《地藏經》等中文典籍翻譯成藏文。

常年孜孜不倦地弘揚佛法,尤其注重與高校師生的互動,將佛教真理與當今科學相結合。自二〇一〇年起,哈佛、耶魯、牛津、劍橋等百所高校的講臺上都留下過他的身影。

並提出「啟動愛心」的倡議,呼籲大家在學佛之餘不應漠視身邊的弱勢群體。先後修建了小學、中學、養老院,資助家境貧困的大學生,救濟無錢治病的重症患者等。

堪布常說:「我不知道我能活多長時間,但只要有一口氣,哪怕只有一個人聽法,我也會盡心盡力用佛法饒益他。」

法王晉美彭措曾為其寫過一篇住世祈禱文:

具德上師加持入心間,不偏眾生普降大法雨,

三學之藏索朗達吉尊,祈請身壽不變久住世,

願以發心皓月之光明,五濁黑暗消於法界中。
 

目錄

譯序
伏藏大師釀•尼瑪哦色簡介/土登尼瑪仁波切 造、索達吉堪布 譯
蓮師修法心語
一、甚深實修類
二、揭露過失類
三、零散言教類
四、皈依道用類
五、發心道用類
六、問答教授類
七、生信公案類
八、密宗修心類
九、最上見解類
十、無垢實修類
十一、五種中陰類
十二、根除迷亂類
十三、直指本性類
十四、要義教誨類
十五、導修金鬘類
十六、口訣付印類
十七、心語密印類
十八、法行道用類
十九、輪迴生滅類
二十、行為漸進類
二十一、食子道用類
二十二、七品法行次第類
二十三、五毒息滅類
 

譯者序   索達吉堪布
 
《蓮師修法心語》是一部由五大伏藏王之一的釀·尼瑪哦色所開取的伏藏法。此法主要承載了蓮花生大士與伊喜•措嘉空行母之間深邃而富有啟發性的問答,堪稱殊勝無比、不可多得。

書中內容共分為二十三類,合計超過三百六十個問答。這些教言全面囊括了顯密教法,既有解疑釋惑的口訣,也有直指心性的深法,真正可以稱作「實修百科全書」,涵蓋修行的各個方面。

為了幫助更多修行人樹立正確的見解,避免在修行中的誤區,我於二〇二四年七月九日開始著手翻譯這部寶典。經過數月的精進努力,初稿於十一月底完成,隨後進行了全面校對。為了便於讀者理解,我在原文中增添了小標題,以使結構更加清晰,最終於二〇二五年六月圓滿定稿,呈現給大家。

這部法的藏文版本眾多,而我此次選擇了協慶新版和喇榮五明佛學院的版本為底本進行翻譯。儘管我曾見過其他語言的片段譯文,卻始終未能找到完整的漢文本。如今,我終於將這部法全部譯成漢文,共計十四‧六萬字。我的內心充滿了歡喜,感恩傳承上師、本尊、空行、護法的加持!

在翻譯的這段時間裡,全球風雲變幻,許多國家頻繁爆發爭端和戰爭,甚至我們佛學院也經歷了一些突如其來的變故。在個人方面,我也遭遇了四大不調等種種違緣。然而,我始終未改初衷,堅持不懈地虔誠祈禱蓮師,最終將這份自信能保質保量的珍品,獻給每一位有緣者。

關於蓮花生大士,許多人可能只知道他是一位威力無比的密咒師和大成就者,但他的功德遠不止於此。光是他的智慧與辯才,就能從一〇八位伏藏大師所取出的《大寶伏藏》等伏藏法中窺見一斑;通過《竅訣見鬘論》、《真實名經釋》等諸多教藏法,也能夠讓我們一目了然。至於他不可思議的神通神變,更是令人歎為觀止。如果你有緣親自前往藏地、尼泊爾、印度、不丹,朝禮蓮師足跡所踏過的聖地,見證他所留下的腳印、手印、身印等奇跡,以及依靠蓮師加持而建成的眾多寺院,看到蓮師法脈至今仍在不同地方被人們不斷修持,成就者們也隨之相繼湧現,必會使你對這位無與倫比的教主,生起前所未有的誠摯信心。

我深信,如果你能認真學習、用心思維、實地修行這部教言書,所有困擾你的難題都將迎刃而解,難以釐清的疑團必將煙消雲散,長期邁不過去的坎也將輕鬆跨越。在修行的道路上,你一定不會走偏,修證境界將不斷提升,尤其能夠生生世世獲得蓮師的不共加持,如影隨形。
 
書於蓮師伏藏聖地——幸福山谷吉祥林苑
藏曆木蛇年五月初五
 

詳細資料

  • ISBN:9786267752517
  • 叢書系列:GAZE
  • 規格:平裝 / 376頁 / 18k / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
 

內容連載

一、甚深實修類

奇哉!

國王赤松德贊迎請蓮花生大士,為桑耶寺的建造進行伏地儀式。當吉祥桑耶任運自成殿落成並開光時,蓮師被請至頂層,安坐於錦緞絲綢法座上,身披紫色錦緞大氅,右手和左手分別端著盛滿純正米酒的金杯與銀杯。國王獻上世間各種供品,在一尺高的金曼荼羅中,擺放著松石花和七寶,並以國王脖子上的「火光閃耀」松石做成日輪形相,以貓眼水晶飾品做成月輪形相,在金寶曼荼羅中構建起四洲及須彌山,進行供養。

國王讚歎蓮師道:「您未依父母而從蓮花中幻化出生,為度化眾生而示現無生無死的金剛身。您在無所偏執的境界中為眾生宣說佛的密意,以各種方便善巧調伏傲慢的神魔,三身事業圓滿超越一切佛陀的化身,我以信心頂禮讚頌您這幻化身—多吉托創蓮師尊。儘管您不會以歡喜與貪執而享受五種欲妙,然而為了讓眾生積累福德,祈請您慈悲受用。並懇請您慈悲垂念,賜予甚深殊勝的教義。」說完後,國王再三頂禮。
 
上師比佛陀尊貴

蓮師問道:「尊貴的君王,您喜歡我的這個身體嗎?」

國王回答:「喜歡。您遠離四大疾病和生死,以大悲心利益眾生,恆常安住於法性境界。我喜歡您這個救護眾生的身體。」

蓮師說:「應知上師比千劫中的諸佛更加尊貴。為什麼呢?因為諸佛都是依靠上師而成就的。在上師之前,連『佛陀』這個名稱都不存在。」又說:「上師即是佛法僧三寶的根本。應當捨棄其他供養,專注於供養上師。令上師歡喜,方能獲得一切悉地。」
 
能證悟的見解

然後國王向蓮師請教:「尊貴的上師,為了讓因地的眾生成就佛果,首先最關鍵的在於能證悟的見解。那麼,能證悟的見解指的是什麼?」

蓮師回答道:「一切見解的終極精髓,就是菩提心。一切三千大千世界、十方諸佛、三界眾生,實際上都歸集在這一精髓菩提心中。所謂的心,是沒有造作卻能生起萬法。那麼,眾生和佛的區別是什麼?僅在於是否證悟了這顆心,除此以外沒有別的。成佛的因雖然本自具足,但眾生因不認識心的本來面目,才在六道中流轉。」

 

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