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中國的古代文化是無比光輝燦爛的，改革、開放20多年以來，對中國古代文化的研究，成績斐然。介紹古代文化的專書，也琳琅滿目，蔚為大觀。除了各種專題研究，大率可以分為兩類。一類是知識性的，常稱為古代文化知識、古代文化常識，一般是選取古代文化的數十門類，將各門的基本知識概述匯集一書。一類是歷史性的，多稱為古代文化史，或某某史，按歷史時代為序，梳理和評述通代、斷代或某類古代文化。二者本質一致：所謂古代文化知識都是文化史的知識化，故准確地表述，當是古代文化史知識(如《文史知識》雜志以此作欄目名)；而文化史研究的基礎和成果就是大量的文化知識。但兩者研究重點、結構與表達方法均有不同，而形成研究和介紹傳統文化的兩種體式。從介紹和普及傳統文化、提高古籍閱讀和研究能力看，古代文化知識是非常重要並最能引發人們興趣的，當年王力先生首創將10來個門類的古代文化知識引入主編的<古代漢語>教材，就是出於這一初衷；即便對於傳統文化的研究者，豐實的古代文化知識也是必備的基礎。但是，隨著傳統文化的不斷普及，人們精神需求的提高，逐漸感到：匯集數十門類的文化知識專書，往往如蜻蜒點水，疏於釋名解物，乏於動態史變，知識顯得相對零碎；文化史專書，則因重於史述與史論，許多基本知識內容均被分割而散落在各個歷史時代。於是，人們自然會想到：能否將文化知識與文化史有機結合起來呢？
完全可以。隨著對傳統文化研究的深入，不斷出現一些古代文化、古代名物之不按歷史時代而按知識內容結構和表述的專史，獲得人們的青睞。它們既是集中、系統的古代文化知識，也是一種專事專物的文化史。這是研究和介紹古代文化的新體式。那麽推而廣之，匯集多類的古代文化知識專書，當然可以發展為一種包容若干文化類、將文化史與文化知識糅合一體、能釋名解物的古代文化讀物。
本書九篇的撰寫，一遵當今的學術規范，凡引用個人成果均注明出處。引用古代文獻資料，均核對原始文獻，皆按漢語史和大型辭書的引證格式，所用附圖，一般取自傳世文獻和考古文物雜志公司開發表的圖版，不用創作畫。
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