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中國古代北方游牧民族兩翼制度研究

中國古代北方游牧民族兩翼制度研究

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內容簡介

本書作者在吸收已有的研究成果基礎上,緊緊圍繞中國古代北方游牧民族的兩翼制度這一主題,以歷史上第一個在大漠草原上建立政權的匈奴為起點,按照建立政權的時間先後為順序,從縱向上揭示此制度建立和發展的基本脈絡、相互傳承關系以及在北方草原上長期沿用之謎,分析此制度在實行過程中的具體表現形態、特點、最高統治者的繼承、兩翼長官的選授以及運行機制等,並對相關問題進行辨析,為進一步研究「行國體制」打下基礎。

肖愛民,男,蒙古族,1966年生,內蒙古自治區赤峰市人。1987年畢業於內蒙古師范大學歷史系,獲學士學位。1990年畢業於四川大學歷史系,獲碩士學位。1990~2001年在內蒙古昭烏達蒙族師范高等專科學校(現更名為赤峰學院)工作,2001年6月晉升副教授。2004年9月畢業於中央民族大學歷史系,獲歷史學博士學位。
 

目錄

《河北大學歷史學叢書》出版緣起

緒言
第一章 匈奴的兩翼制
第一節 兩漢時期匈奴的兩翼制
第二節 三國兩晉南北朝時期匈奴兩翼制的發展和變異
第三節 西遷匈奴的兩翼制探討
第四節 匈奴兩翼制的特點
第五節 匈奴兩翼制建立和實行的原因
第二章 鮮卑的兩翼制
第一節 檀石槐鮮卑部落大聯盟的兩翼制
第二節 拓跋鮮卑的兩翼制
第三節 鮮卑兩翼制的運行機制和特點
第三章 柔然的兩翼制
第一節 柔然的兩翼制
第二節 可汗的繼承和三部的范圍
第三節 柔然兩翼制的運行機制、特點及傳承
第四章 突厥的兩翼制
第一節 突厥汗國的分封制述略
第二節 突厥汗國時期(公元552-599年)兩翼制的建立和發展
第三節 東突厥汗國(公元599-630年)的兩翼制
第四節 西突厥汗國(公元603-659年)兩翼制的建立和發展
第五節 後突厥汗國(公元682-745年)兩翼制的建立和發展
第六節 突厥汗國兩翼制的運行機制
第七節 突厥兩翼制的特點和傳承關系
第八節 突厥兩翼制建立的原因
第五章 回紇的兩翼制
第一節 建國前部落聯盟時期的兩翼制
第二節 回紇汗國時期的兩翼制
第三節 回紇兩翼制的特點及傳承
第六章 契丹的兩翼制
第一節 契丹建國前兩翼制的探索
第二節 遼朝的兩翼制
第三節 「分三耶律為七,二審密為五」辨析
第四節 契丹兩翼制的運行、特點及實施的原因
第七章 蒙古的兩翼制
第一節 早期蒙古諸部兩翼制鉤沉
第二節 蒙古汗國時期的兩翼制
第三節 北元中後期的兩翼制
第四節 蒙古兩翼制的特點
第五節 蒙古兩翼制建立和實行的原因
第八章 北方游牧民族兩翼制的傳承、區別、特點、運行機制和長期沿用的原因
主要引用和參考書目
後記
 

近三十年來,隨着經濟的快速發展,社會科學研究也迎來了前所未有的大好形勢,理論和實踐上的一些束縛被打破了,人們的思想得到了進一步的解放,學術研究出現了空前繁榮的局面。史學研究同其他學科一樣,也取得了令人欣喜的成就。民族史研究更日益受到學術界的重視,隊伍不斷擴大,成績斐然。

在以往族別史和地方史研究的基礎上,學術界開始注意到中國歷史上兩大政治體制和兩種文化傳統長期並存的局面,並在對中原地區中央集權政治體制和農耕文化傳統研究的基礎上,開始了對草原行國體制和牧業傳統文化的系統研究,深入探討草原文化的傳承與不同時期、不同部族游牧社會的共同性,從而將對游牧民族史的研究引向深化,也進一步揭示了農牧業生產和草原文化與農耕文化沖突和交融的本質、表現形式和不同時期處理二者關系的方法和經驗教訓,展示了中華民族歷史文化的豐富內涵,體現了備民族在共同創造中華民族悠久歷史和燦爛文化的歷史長河中所做出的卓越貢獻。

肖愛民同學便是對草原文化進行深入研究和探討的有志者之一。⒛01年9月,他辭掉了令人羨慕的高校教學科研工作,放棄了雖不算豐厚卻也穩定的收入,拋家舍業,報考了中央民族大學歷史系專門史的博士研究生,來到北京,專心致力於北方游牧民族社會文化史的研究。這期間,他克服了經濟上的困窘,節衣縮食,頑強地奮斗在學術研究的園地。相對於中原王朝和農耕社會的制度文化而言,游牧政權與牧業社會制度文化研究的難度是顯而易見的。首先是資料的缺乏與零散。中國的游牧部族,大多無本部族文字記錄,他們的歷史,多賴漢文文獻得以記錄和保存。而漢文文獻對游牧部族歷史的記載是時斷時續的,反映出來的歷史文化則是時隱時現的。但是草原文化與游牧社會的歷史卻是一脈相承的,他們既有時間上的前后繼承關系,也有空間上的互相影響和彼此吸收借鑒的內容。要把這些並不連貫的、個別的、有限的記錄貫穿起來,從而總結出游牧政權某一方面的共性,決非易事。毋庸諱言,與對中央王朝制度文化的研究相比,對游牧政權和游牧社會文化的整體研究,還剛剛起步,這就需要研究者有相當的勇氣和一定的積累。愛民同學知難而進,以游牧政權地方行政體制中的兩翼制為研究課題,對行國體制的地方行政制度進行系統、全面的闡釋,從一個側面,揭示了游牧政權行政體制的共同特點之一。

資料的缺乏給研究帶來了困難,但不懈的努力在一定程度上彌補了這一缺憾,愛民同學廣泛涉獵了大量歷史文獻和考古發掘成果,集腋成裘,通過對匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回紇、契丹、蒙古等游牧政權資料的搜集整理,吸收前人民族史研究的成果,借鑒民族學、社會學、政治學等學科的理論與研究方法,以《北方游牧民族兩翼制度研究——以匈奴、突厥、契丹、蒙古為中心》為題完成學位論文,並通過答辯。畢業后,在博士論文的基礎上,擴大視野和研究范圍,經過補充和完善,撰成了這部二十多萬字的專著,無疑是對游牧民族政權行國體制特點進行系統研究的有益嘗試和重要成果之一。

本書以先后登上蒙古草原政治歷史舞台游牧民族的順序為線索,探討了匈奴、柔然、鮮卑、突厥、回紇、契丹、蒙古等古代北方游牧民族的兩冀制度。指出兩冀制度,簡稱兩冀制,又稱左右冀制度,是中國古代北方游牧政權在分封制基礎上常用的一種地方統治制度。此制在中國政治制度史、民族史、中華文明發展史等方面都居有重要位置,因此,本書的刊行將有助於推動對游牧文明的研究,不但具有重大的學術價值,而且還具有一定的現實意義。

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