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天祿論叢:北美華人東亞圖書館員文集(2010)

天祿論叢:北美華人東亞圖書館員文集(2010)

COLLECTED ESSAYS ON CHINESE STUDIES By East Asian Studies Librarians in North America

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內容簡介

這部《天祿論叢——北美華人東亞圖書館員文集》,正如副題所示,是「北美華人東亞圖書館員文集」。顯然出於謙遜的緣故,編者選擇了「圖書館員」這一平實的稱號來表示他們的專業身份。但據我所知,本書所有的作者都是北美第一流東亞圖書館的主要負責人,他們的正式職位或是「主任」或是「館長」。作為一個華人群體,他們構成了北美東亞圖書館界的領導階層。
 

目錄

寂護與藥師佛信仰在西藏的開端
——附藏文大藏經中西部歸屬寂護的藥師七佛典籍介紹
《<易經>文獻書目提要》
——為一門宏大的學問所編的工具書
美國國會圖書館王樹冉書藏
——古籍、善本、珍品面面觀
出入中外,往來古今
——北美華人東亞圖書館員中國學研究成果一瞥
摩尼教《下部贊》第二首音譯詩譯釋
——凈活風、凈法風辨板
《史記集解》引「荀冒早和嶠雲」段標點補證
關於白玉蟾研究的考察、思考與前瞻
義理壽與《武英殿聚珍版書》
研究中國史的英語名人錄工具書簡介
美國政府出版物與中國問題研究
從《宋元舊本書經眼錄》看莫友芝的書學生活
美國大學中的東亞圖書館
編者後記
 

這部《天祿論叢——北美華人東亞圖書館員文集》,正如副題所示,是「北美華人東亞圖書館員文集」。顯然出於謙遜的緣故,編者選擇了「圖書館員」這一平實的稱號來表示他們的專業身份。但據我所知,本書所有的作者都是北美第一流東亞圖書館的主要負責人,他們的正式職位或是「主任」或是「館長」。作為一個華人群體,他們構成了北美東亞圖書館界的領導階層。

「圖書館」是現代名稱,但它在中國的起源極早。《史記·老子傳》記老子為「周守藏室之史」,《索隱》解之曰:「周藏書室之史也。」老子生平事跡一向聚訟紛紜,可以不論。不過這條記載至少說明,太史公父子所見史料中,周代己有國家圖書館,名之為「守藏室」,其負責人則稱之為「史」。我們還有理由相信,「守藏室史」的制度在殷代便已存在。不但《尚書·多士》篇有「惟殷先人,有冊有典」之說,而且近代在安陽發掘的大批甲骨刻辭也證實這些王室的檔案當時有專人管理。再證以三十年前在陝西周原所發現的周初甲骨文一萬七千余片,其中有文王祭祀殷先王的卜辭,則孔子所謂「周因於殷禮」的著名論斷,確有堅強的根據。如所測不誤,「守藏室」的制度也許是從殷代傳衍到周代的。

老子曾為「周守藏室之史」的傳說雖不足信,但是也透露了一個重要的歷史背景,即戰國、秦漢之際學術界已取得共識,掌管國家圖書的人必須是當代最受推重的學問家。當時盛傳「孔子問禮於老子」,而「禮」則是古代學術的總匯。所以這一傳說無意中折射出「守藏室史」的崇高學術地位。

從先秦的傳說轉移到漢代的歷史,「守藏室」制度在中國學術史上的無上重要性便完全顯示出來了。漢廷繼秦火之後,廣收天下遺書,藏之秘府,建立了有史以來規模最大的皇家圖書館1秘府中書籍越積越多,便必然引出整理、分類、校勘等等迫切的需要。這一重大任務順理成章地落在圖書館負責人的身上。因此成帝河平三年(公元前二十六年)劉向「領校中秘書」無論就中國圖書館發展史或學術思想史而言,都是一件划時代的大事。他出身宗室,早年便以治《觳谷梁春秋》著稱,宣帝甘露三年(公元前五十一年)的石渠會議,討論五經異同,他已參與其盛,年紀還不到三十。所以他五十四歲「領校中秘書」時正是當時最負重望的經學大師。這一職務如果用現代名稱來說,即是國家圖書館館長兼古籍整理會主任委員。在這一崗位上,他領導著幾位專家,進行了書籍分類、文本校訂和著錄等等一系列的工作。公元前八年他逝世之後,「領校中秘書」的任務又由他的兒子劉歆繼承了下來。前後經過二十多年的努力,劉向父子不僅建立了一所完備的內府藏書室,而且也奠定了中國學術史研究的基礎。後來班固撰《漢書·藝文志》便完全接受了劉氏父子《七略》的分類系統,同時也充分采用了劉向關於文本的校訂和提要(即《別錄》)。兩千年來中國書籍分類與學術源流的研究雖不斷推陳出新,但始終未脫離二劉所建立的典范。清代官修《四庫全書》和編寫《總目提要》便是最後一個規模最大的史例。章學誠在《校讎通義》中特撰《尊劉》篇(內篇第二),認為劉氏父子對於「文史校讎」之學的貢獻,絕不遜於許慎、鄭玄在經學史上的功績。

由上面簡述可知,中國的藏書系統和學術系統不但是同時開始的,而且也是同步發展的。至少從劉向算起,歷代「守藏室史」的職位(無論稱之為「圖書館長」或「圖書館員」)都是從最有造詣的學者中選拔出來的。這幾乎可以算是中國文化傳統的一項特色。我說「幾乎 ,是因為西方古代也發生過類似的歷史現象。例如托勒密(Ptolemy)王朝的皇家圖書館館長自始便由第一流經典學者擔任:他們大規模地收集希臘文稿,然後加以整理編目、考訂。其中尤以伽里馬初(Callimachus,公元前三世紀)貢獻最大,他的校訂和提要是西方目錄學和文獻學的開端。伽氏比劉向早兩個世紀,但以工作的性質而言,他們可以說是東西互相輝映。不過伽氏所開創的傳統在西方時斷時續,不像劉向的傳統一直延續要刂清代。

認清了中國文化中這一特殊背景,然後我們才懂得為什麽上世紀中葉以來,華人學者竟能在北美東亞圖書館界開一新紀元。美國的「漢學」(或「中國研究」)一向落後於歐洲,但二戰以後則急起直追,很快地便居於世界領先的地位。其中最主要的關鍵則是許多第一流大學紛紛加強以至重建其中文藏書,以適應國際形勢的新需要,這一新興的學術動向為寄寓北美的華裔文史學人提供了施展長才的機會。

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詳細資料

  • ISBN:9787563396900
  • 規格:259頁 / 23 x 17 cm / 普通級 / 初版
  • 出版地:中國

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