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沒有小孩的她們:一段女性抉擇生與不生的歷史 (電子書)
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沒有小孩的她們:一段女性抉擇生與不生的歷史 (電子書)

Without Children: The Long History of Not Being a Mother

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  • 諶淑婷/問題不在小孩,而在女性身處的世界──讀《沒有小孩的她們》

    文/諶淑婷,|,衛城出版2023年11月03日

    每隔幾年,就會有關於女性生育選擇的調查發布,分析當代女性生育觀念的變化,然後得出毫無新意的結論:「女性不生或延後生育,是為了專注於事業和個人發展,但女性同時擔心影響到未來的生育能力」。許多政治人物抓住女性的焦慮,推出主打「凍卵」的生育政策,同時奉上更高的獎勵生育金,以各種方式對 more
 

內容簡介

生,還是不生?
生了孩子的女人,與沒生孩子的女人,
真的是光譜的兩極嗎?

  其實,影響女人生育抉擇的因素有很多,
  從生涯規劃,到害怕能否照顧孩子;從無法生育,到擔心環境危機……

  古往今來,許多女性,都曾在盡力過好這一生的掙扎中,苦苦思索:生活中是否有容納小孩的空間?無論她們做出什麼的選擇,都不免受到所處背景的影響──時代、社會、文化,是適合生孩子,或是不適合?她們是自己所屬歷史時代的產品,也是地球賦予她們短短時間禮物的產品。

  本書超越社會為母職、非母職劃下的界線,
  看到各個時代,女性面對的抉擇,或難以抉擇。

  ◆    一個激烈又孤獨的決定
  生,還是不生?這個決定並不容易。它往往是女性與自己的生理時間、生涯規劃、社會環境、文化環境等因素間,激烈又孤獨的對話。

  ◆    看見古往今來,女性「生或不生」的決定
  凝視古往今來女性「生或不生」的抉擇,讓我們更認識她們的時代、或她們所處社會的限制,也讓我們看見,不斷有女性在這道考題前,做出多樣的選擇,猶如繁花盛開。

  ◆    女性為生育掙扎的歷史,就是人類的歷史
  女性「生或不生」、「如何生」的歷史,並不僅是女性的事,而是人類社會的歷史本身。每一個生或不生的決定,都是一名女性與她的時代對話的結果。

  在這本溫暖而富有深思的書中,歷史學家海芬頓藉由梳理歷史,加上她對當代社會的觀察,思考這些與我們密切相關的問題:

  ★    多變的世界中,變化的母職與母職焦慮
  ★    養育一個孩子,需要一整個村子的協力?歷史上母親的支援系統
  ★    沒有孩子就沒有價值?認識沒有孩子的女性做出的貢獻
  ★    支持母親,也不去否定沒有孩子的女性,這是一體兩面

本書特色

  臺灣與世界許多地方,正走進低生育率的時代。過去生育經常被看做女性的責任,不生孩子或生不出孩子的女性,經常面對社會的譴責。但時至今日,我們必須正視,影響女性生或不生孩子的因素,既有個人抉擇,也是個人與時代、與環境互動的結果。這本書回顧這個抉擇被忽略的歷史,正視古今女性在生或不生路上的掙扎。這些既屬於女性個人,也鑲嵌在群體、社會、時代背景之中。

  即便在生育路上,每一位女性是在為自己做出決定,即便這些選擇千差萬別,但這本書講述的歷史,都能告訴我們:我們並不孤單。

名人推薦

  專文導讀/推薦序:
  成令方|高雄醫學大學性別研究所退休教授

  共同推薦:
  李欣倫|作家
  林靜儀|立法委員、中山醫學大學附設醫院婦產部顧問醫師
  馬尼尼為|作家
  陳昭如|國立臺灣大學法律學院特聘教授
  鄭雁馨|中研院社研所研究員
  諶淑婷|文字工作者
 

作者介紹

作者簡介

佩吉.歐唐納.哈芬頓(Peggy O'Donnell Heffington)


  作家、美國芝加哥大學歷史系教授,研究領域為女性主義、婦女運動史與人權史,作品散見於《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《時代雜誌》、《洛杉磯書評》、《波士頓環球報》等。

譯者簡者

廖素珊


  臺大外文系畢業,美國明尼蘇達雙子城校區比較文學研究所肄業。現專事翻譯。譯有《伊莉莎白女王》、《冰與火之歌第四部:群鴉盛宴》、《廣島末班列車》、《原來,古羅馬人這樣過日子!》、《狼與守夜人》、《被發明的昨日》、《縱走日本二千哩》、《日本秘境之路》等四十餘本書。
 

目錄

各界好評推薦
推薦序 我們/她們為什麼不生孩子  
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作者小記
序言:為什麼我們不想生?
第一章、    因為我們總得做選擇
第二章、    因為我們會孤立無援
第三章、    因為我們無法擁有一切
第四章、    因為地球
第五章、    因為我們不能生
第六章、    因為我們想要其他的人生
結語:所以請容我問,我們為什麼應該生?
致謝

 
 

我們/她們為什麼不生孩子?
                              高雄醫學大學性別研究所退休教授成令方
 
「為什麼不生小孩?」這是個在當代很常見的問題。逢年過節、親友團聚,「要不要生」的問題除了引發空氣一陣尷尬,也可能讓被問者陷入自我懷疑的迴圈。在日常生活中,我們一定也對這些對話感到熟悉:「我很想要自己的孩子,看到別人的孩子,我都在流口水。」「女人若沒有成為母親,人生一定有很大的缺憾。」「一個家沒有孩子,哪像個家?」「三十出頭女人拉警報,要是不把握時間找對象,年紀大就不能生了。」「結婚這麼多年,怎麼一直生不出來?」「我一直沒遇到好的對象,正在考慮要不要去凍卵,以防年紀大了想生又生不出來。」「人生的意義是什麼?應該就是要傳承生命吧!」「我一點都不想結婚生子,我是不是不太正常?」有前述疑惑浮現心頭的讀者,我相信這本書能幫助妳平撫內心的焦慮與困惑。
 
《不生小孩的她們》的作者佩吉.海芬頓是一名歷史學家。她因為沒有生孩子,在社交場合上常感到非常格格不入。與她同齡的女性朋友經常把孩子當成聊天主題,讓她覺得自己像是外星人一樣無法融入。這時人們話題一轉,往往會問她有沒有小孩?為什麼不生小孩?長年累積的經驗讓她相當困惑,於是開始以「為什麼美國女人不生孩子?」作為研究的起點,寫下這本精彩的書。
 
作為一名很會說故事的歷史學家,佩吉.海芬頓經過多方蒐集爬梳資料後,將這本書分成六大章,試圖回答造成我們/她們不會、不能、不要、不敢生孩子的各種因素,但其中有一些女性雖然沒有生育過,卻也有照顧孩子的經驗(毛小孩不算,嘻!)透過書寫這些「女性不生育」的理由,海芬頓對大眾普遍抱持「不生孩子都是女人自己的決定!」的想法提出反駁。這種說法似乎把生育的重擔放在女人個體身上,並認為生育只是個人自由的選擇。然而,女人會做出如此決定,背後其實還深受她們身處時代的社會文化思潮、個人經濟條件、大環境政治動盪等複雜背景影響。海芬頓舉出在歷史與現世的案例,試圖說服讀者理解她們不會、不能、不要、不敢生孩子的處境。
 
在現代的避孕藥發明前,女人一輩子生十多個孩子是常見的。被稱為「避孕之母」,也是美國第一所節育診所的創始人瑪格麗特・桑格(Margaret Higgins Sanger,一八七九年⏤一九六六年),就曾親眼目睹自己的母親歷經十八次懷孕後死亡。許多女性由於同時得生養小孩與辛苦勞動,造成健康受損,為了避免一再生育,有些人四處尋找流產草藥,或請秘密診所幫忙執行流產手術。從十九世紀開始,美國國會通過的《康斯托克法》嚴格禁止與懲罰女人節育,直到一九七三年的〈羅伊訴韋德案〉(Roe v. Wade)才判定人工流產合法化(可惜到了二〇二二年,該項判決被推翻)。然而,從女性長久避免/拒絕生育的歷史發展來看,早在人們發明現代避孕方法以及避孕合法化前,女性就已發展出「拒絕生育」的行動,其中原因從支撐家計、度過經濟大蕭條時期,到尋求階級流動不等。如此可見避孕的合法化與否,始終不是影響女性生不生的關鍵。
 
今日在談論育兒教養時,我們對照護者的想像,多半停留在母親(最多包含父親),可是十七、十八世紀的美國人並不這麼想。當時,前往美國開墾的移民社群以及被奴役的黑人,由於各自面對具有挑戰性的生存處境,而會以群體方式思考養育後代的問題。在十九世紀,很多家庭都會撫養過世或貧窮親戚的孩子,也會邀請鄰居加入養育行列,因此即便很多女人沒有生育經驗,卻有照顧小孩的豐富經驗。但是隨著工業社會發展,核心家庭逐漸成為社會上家庭結構的主流,許多男性以擁有一名在家照顧小孩的妻子,作為躋身中產階級的標誌。母親因此得單獨肩負養育孩子的責任,過著孤立的生活。不過,有一些黑人社群依然保持集體養育的習慣,在面對嚴峻的現實挑戰時,只將養育責任丟給個別母親是行不通的。孤立無援的處境只會更加減低人們生育的意願。
 
一九六〇年代,隨著第二波婦女運動蔓延,劃分女性與母性成為公開論辯的議題。法國知名的女性主義哲學家西蒙・波娃在她的經典著作《第二性》(Le Deuxième Sexe)中,寫下被世人傳頌的名句:「女人不是生而為女人,而是成為女人。」波娃主張女性應該與生孩子脫鉤,不再將母職視為自身的天命。一整個世代受到這一波革新浪潮啟發的女性,因而開始走出家門。一九七〇年代大量進入職場的中產階級女性,可以說是六〇年代女性主義運動的小小成果。然而,現實的職場世界,仍然存在揮之不去的性別歧視。無論是針對懷孕女性或母親的懲罰條款,或對單身職業婦女的訕笑偏見,女性打從起跑點開始就面對不平等的待遇,距離新聞媒體和影視文化中傳唱女人能「擁有一切」(Having it all)的神話,總是存在一道難以跨越的鴻溝。
 
        除了女性要兼顧職業發展與母職的不易,六〇年代自然環境出現的警訊以及人口的爆炸性成長,讓許多人開始憂慮地球不再適宜人居。環保運動人士提出限制人口增長的主張、大眾對下一代孩子會生長在什麼環境的思索,匯流成對全體人類「少生一點」的訴求(儘管這種訴求也隱含種族、經濟地位、文化地位的不平等)。今日,當我們身處在一個氣候變遷已經不證自明的年代,眼看全球暖化、森林大火、極端氣候、傳染病肆虐等現象,交織成我們生存的現實,女性會對生育下一代感到遲疑就不那麼令人感到意外。
 
不生小孩的女性常會被想像成一群只想過無憂無慮人生的自私女人,但有一群女性其實是想生的,但她們無法生,因為不孕而飽受痛苦。可能有人會說,當今非常夯且高度商業化的生殖科技,讓很多女性能透過凍卵和採用試管嬰兒技術,完滿生育的欲望。但別忘了在美國人工生育療程所費不貲,從女性凍卵、保存卵子,到將卵子提取出來受精著床的過程,每一個環節都需要高昂經費,並承受著最終依然受孕失敗的風險。無怪乎有人會說生殖科技是專屬於有錢人的服務,沒有足夠經費接受生育療程,或存夠經費投入療程、最終卻宣告失敗的女性,她們也是沒有小孩的她們,她們是自私的嗎?
 
換一個角度想,選擇不生小孩的女性,又是自私的嗎?自古以來,就有很多女人下定決心不生。在古代歐洲,有的女人投入教會,成為知名宗教領袖、寫下對宗教有很大貢獻的著作。現代的女性有一些選擇與女伴共度人生,單身者因事業、想過獨立自主的生活而不婚、有人離婚後或成為寡婦不再結婚。她們不認為一定要自己生,但願意協助兄弟姐妹或親戚朋友照顧她們的小孩,並以非傳統、非主流的形式,體現家庭、親人、母職的多元性,如同書中提及「製造親屬,不製造寶寶」(Make Kin Not Babies),這些生命經歷迥然不同的女性,共同寫出的是一段百花盛開、複雜而多義的女性不生育歷史。
 
在讀這本書時,你可能發現自己與書中的人物有很多共同經驗。讀到全書最末,也可能接受這輩子如果沒有小孩,那是可以完全釋懷的。如果你是已經有小孩的讀者,這本書也可以讓你(們)更加理解身邊姐妹、親人、好友,或者其他不曾認識人們的心境與處境,也會發覺辛苦養育孩子的你,其實與她們的差異沒有想像中遙遠。
 
這是一本從社會上沒有孩子的女人視角讀歷史與觀察現世的書,它為不會、不能、不要、不敢生小孩的讀者帶來「被理解」的溫暖與希望,也讓有小孩的讀者帶來「理解」不會、不能、不要、不敢生小孩的女人。如此一來,有孩子和沒孩子的女人就能連結起來,彼此互相幫助,互相在育兒方面扶持,並進一步成為彼此的「後天親屬」,一起陪伴來到這世界上的小孩成長,讓這社會更加美好。
 
 
 

詳細資料

  • ISBN:9786267052969
  • EISBN:9786267052976
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.0MB

會員評鑑

5
1人評分
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1則書評
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Lv.1
5.0
|
2023/11/08

本人面對任何(尤其長輩)譴責不生育的典型回嗆句法是:「反正這是我自己的選擇。」

畢竟對於幼體形態人類完全無感,因此特別痛恨社會對女性大眾的「母愛」、「為母則強」諸如此類的讚譽,年少就意識到刻板的性別期待早就淪為某種道德束縛跟壓迫。然而我對生育的無興趣零打算不規劃,到底是為了反抗生殖主義?是反父權異性戀家庭結構霸權?是恐懼自己可能的升學/職涯機會被剝奪?還是恐懼新生命必須一再面對自己生長歷程面臨到的各種痛苦?或著我講了一堆,結果只是單純討厭小孩?

總之,Peggy告訴我,妳的選擇不是(出自)妳的選擇,妳的疑慮也不只是妳的疑慮。

/

「將無子女率升高視為女性主義的勝利很誘人,這反映人們打破或至少撼動了長久以來控制美國家庭,作為一種常規化生活方式的異性戀框架,一個世代的女性集體表達她們有選擇也能選擇想要的人生。

但我對於把這件事稱為勝利感到很猶豫,因為在這些選擇中,有許多是出於經濟痛苦、缺乏支持和對未來的恐懼。」

/

生育的是與否,事實上牽涉時代種族經濟階級政策生態環境社群支持系統等等等等等,而childless/childfree 的交集也涵蓋了想生育而無法生育、無經濟能力做生殖治療的族群,她們的主體往往因無法生育被社會剝奪,不男(又因為無法生育而)不女。

八月底看到出版消息馬上就預購。本來想說是一本可以過年帶回家供奉在桌上輕鬆碾壓長輩的聖經,但非常驚艷的發現,在市面上談論女性生育自主權的書籍千篇一律,然而Peggy為這個討論的可能指出了一個新的方向與出口,不管是 childless 還是 childfree 的弔詭,還是關於女性生育歷史脈絡都梳理的很清晰。是2023下半看到最令人振奮的一本書!
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