空橋上的少年(上部) (有聲書)
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空橋上的少年(上部) (有聲書)

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為走不進診療室裡的人搭一座橋──專訪精神科醫師蔡伯鑫《空橋上的少年》

文/柯若竹,|,陳怡絜2020年02月03日

《空橋上的少年》一定要被寫出來,因為這是個重要的約定。這是醫師對病患——不,是端坐醫師診療椅的少年,對於面前慘綠少年實踐的承諾,也是兩個生命尋路者,向內心迂迴溯源的紀錄。 空橋上的少年 2008年蔡伯鑫即將披上白袍的畢業前夕,將出走之旅寫成遊記《沒有摩托車的南美日記 ...More

內容簡介

鏡好聽聲音主播顧紘恩,獨挑大樑、分飾多角,完成上下兩集共22萬字的有聲書。充分表達作者身為醫療人員的專業,與徬徨少年的焦慮。聲音與文字、理性與感性、醫師與患者的進退拉扯,瞬間攜手同行,成為彼此不可或缺的存在。

 

「太勇敢的人,或者太害怕的人,是不會來到這裡的。」

真實故事改編,精神科醫師首部直觸人心的長篇小說,獻給恐懼中徘徊前行的每一個「少年」

 

「心裡明明覺得可以,就在前面了,就一步的距離而已,但就是做不到。好像有一個黑盒子在那裡,讓人很害怕,可是一旦打開來,裡面很可能什麼都沒有……」

 

張朋城,一名十七歲的高中生。他的病歷上被這樣寫著——懼學。這些年,他每天上下學的地點是台北某家大醫院的青少年日間病房,一個像是學校的地方。他是那裡永遠的班長。轉眼來到他還能待在病房的最後一年,卻仍然回不了學校。甚至沒人知道,他真的還想回學校嗎?

 

蔡伯鑫,一名熱愛旅行的年輕醫師。總是符合眾人期待、看似順遂的他,在即將成為主治醫師前夕,決心離職。人生新頁就要展開,他又一次踏上旅程——拉達克,一個與台北全然不同、空氣稀薄的邊境之地。他一路往更高、更遠處走,那些曾經以為明確的答案,竟逐漸產生動搖。

 

這是關於兩個人的故事,也是關於兩個地方的故事。他們各自迷失在某處,各自嘗試尋找某個足以免於恐懼的出口。直到他與他相遇,世界開始翻轉……

 

【本書特色】

★獲中央社選書、自由時報副刊推薦、蘋果日報及上報媒體專訪、高中指定暑期選讀、TAAZE華文文學榜冠軍等,簡體中文版將由新浪閱讀發行!

★精神科醫師首部雙線長篇小說,結合心理治療與旅行,交織成一個充滿張力又療癒人心的故事。

★真實故事改編,以懼學為出發點,延伸至家庭、校園與醫療中各種關係議題,探問關於成長與自我認同的困境。

★迷惘度直逼《徬徨少年時》的當代本土之作,獻給每一個在過渡中迷失與不安的靈魂。

 

【感動推薦】(按姓氏筆畫排序)

★王浩威(精神科醫師、作家)、吳昌政(建國中學國文教師)、吳繼文(作家、出版人)、神老師(國小資深教師沈雅琪老師)、凌性傑(作家)、陳世杰(編劇)、曹瑞原(導演)──各界人士熱烈迴響

★金鐘導演曹瑞原、知名節目主持人謝哲青、作家小野、作家吳繼文、作家凌性傑、均一平台教育基金會董事長兼執行長呂冠緯──齊力推薦 

 

「我最近看了一本書很棒,叫做《空橋上的少年》……裡面有很多很棒的故事,都讓我很想要把它拍成電影或電視劇。」——賈靜雯(金鐘影后)

 

「他花了四年多的時間,以自己與患者的經歷,虛實交錯,寫出一本奇異有趣又具療癒效果的文學小說《空橋上的少年》,換我成為他的書迷。」——陳世杰(金鐘編劇)

 

「蔡伯鑫醫師的作品,令人愛不釋手!」——王浩威(精神科醫師)

 

「他試圖描寫的一切,已經不只是拒學少年,所有在疫情恐懼之下分裂的人們,分隔的區域,都在體驗孤獨和孤島。」——鄧惠文(精神科醫師)

 

「防疫期間,這本揉合真實與虛構的小說,帶給我很大的閱讀樂趣。」——韓良憶(作家)

 

「讀《空橋上的少年》也是一個痛苦的過程。不是書不好看,而是太好看。」——林蔚昀(作家)

 

「讓想像力在雙線故事中自在遊移……作者的文字如閃亮亮的絲線,細密地編織出百轉千迴的情節。」——dato(作家)

 

「每一個角色都讓我心有所感,有點熟悉,又有點陌生。」——神老師(資深國小教師)

 

「這不只是作者和少年相遇的故事,也是作者和自己相遇的故事,更會是你和內在相遇的故事。」——海苔熊(心理學作家)

 

「這部作品從現代台灣的時空脈絡出發,嘗試透過精神治療書寫,提出對於生命根本問題的觀察與反思,使得這本作品與歐文亞隆的知名類似作品相較,仍有不可取代之處。」——吳昌政(建中國文老師)

 

「如果你剛好也需要一段故事陪你一段,你可以試試這本書。」——朱宥勳(作家)

 

「這本書很棒的是,某種程度上反映了我們年輕世代所處的世界,徬徨,不知所措,想逃離,但能逃到哪兒去?每個選擇都是不確定與掙扎,因為沒有標準答案。而在尋找自己的道路上,或許這個故事可以成為一種借鏡,能夠陪伴不管是覺得自己要掉進洞裡的,或在迷宮裡徘徊的人……找到勇氣。」——Yingchun Yeh(31歲,雜食書蟲)

 

「很喜歡兩個故事交錯的排序方式,當你正期待著故事的接續,時光及剎那的呼吸都同時轉換到另一個時空中,不禁讓人好奇這兩個主角間的關聯,是同一個人?還是彼此在看對方故事的人?」——WL(32歲,若晨室內設計工作室創辦人)

 

「一者為醫,一者為病;一者自願,一者受迫;兩兩相對,故事交錯排列,但互相連結。一段故事中,旅者明白即便迷失,但也還是在路上。另一段中,傷者終於能夠正視自己的傷口,並與之共存。」——艾德溫 (28歲,醫療人員)

 

「這本書完全的道出在人生十字路口上那個徬徨、無措,想往前走,都想要試試看,但未知的未來,卻好似成為還站在這裡的原因。藉著作者的文字中,經驗到感官上的饗宴。也從作者的文字裡,感受到內在的激昂。每次一打開,讓我就像看韓劇般忘記時間流逝。好想跟著主角去旅行。更想知道那個悲傷的少年,他的故事。」——台東人(34歲,貓奴)

 

「閱讀的過程是痛苦且快樂的,抱持著一個未知因而好奇的心情往下走,但又因為有趣的書總是不會讓人開門見山地知道答案,需要花些耐心去讀它。好比是剝洋蔥,剝的過程很辛辣痛苦,熬成湯之後卻會變得甜美回甘,爾後想要再次嘗試它,這就是這本書的魅力。」——Sivi(21歲,大學生) 

 

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授權出版社:心靈工坊

錄製單位:鏡好聽團隊

作者介紹

蔡伯鑫

兒童青少年精神科醫師。1981年生於台北,國立台灣大學醫學系畢業。

他熱愛自助旅行,大學畢業後的一趟南美壯遊,後來寫成《沒有摩托車的南美日記》(時報,2008),至今仍不時往遙遠國度出發。在醫療上,他經歷台大、榮總、長庚三大體系的訓練,現任職於基隆長庚醫院。他認為在診間裡的工作是幸運而榮幸的,讓他能夠貼近並聽見許多生命故事。更相信當這些故事繼續被重述、被聆聽,更多改變將繼而發生。他希望自己不只是一位醫師作家,也能成為一位作家醫師。

 

【主播簡介】

顧紘恩

畢業於國立台灣藝術大學戲劇學系,曾演出許多劇場、短片角色,天生有直覺性的演技。於2020年加入【鏡好聽學院】擔任聲音主播,投入有聲書錄製。在鏡好聽的有聲書作品有《無父之城》(鏡文學)、《空橋上的少年》[上部](心靈工坊)、《空橋上的少年》[下部](心靈工坊)。

目錄

  • EP01 【第一卷】門後:一

    試聽0:10:03
  • EP02 二

    0:10:27
  • EP03 三

    0:15:50
  • EP04 四

    0:20:58
  • EP05 五

    0:18:13
  • EP06 六

    0:24:31
  • EP07 七

    0:17:09
  • EP08 八

    0:24:25
  • EP09 九

    0:23:32
  • EP10 十

    0:22:47
  • EP11 十一

    0:21:36
  • EP12 十二

    0:30:25
  • EP13 【第二卷】在這一條長長的路上:十三

    0:25:57
  • EP14 十四

    0:27:27
  • EP15 十五

    0:23:15
  • EP16 十六

    0:31:35
  • EP17 十七

    0:23:44
  • EP18 十八

    0:29:53
  • EP19 十九

    0:29:14
  • EP20 二十

    0:40:56
  • EP21 二十一

    0:32:45
  • EP22 二十二

    0:41:36
  • EP23 二十三

    0:31:55
  • EP24 二十四

    0:33:51
  • EP25 二十五

    0:31:12
  • EP26 二十六

    0:29:50
  • EP27 二十七

    0:20:12
  • EP28 二十八

    0:26:26

詳細資料

  • 有聲書ISBN:9789865497767
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:音檔 (MP3)
  • 檔案大小:841.86 MB
  • 是否有附加檔案:無

會員評鑑

4.5
20人評分
|
20則書評
|
立即評分
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5.0
|
2021/01/08
劇透警告
故事的交錯讓我閱讀起來有些困難,整體上我還是很喜歡這本書的故事,一方面在拉達克的相遇,有一個很重要的部分就是「曼陀羅」,在很久很久以前,我遠征文山社大去上曼陀羅的課程,第一堂課時老師播放了曼陀羅的影片,喇嘛們費盡千辛萬苦用色沙七日製作成的曼陀羅,展示四日,在第五日順著河水流去,一切再重新來過,那個影片讓我很震驚,沒有拍照,沒有留存,就是存在也消散,在書中的故事,這曼陀羅不僅僅是喇嘛製成,每一個觀看的信眾,討論的人都是一起共有的,即便順著水流去,它依舊存在著。

有些甚麼在我心中發芽,只是我現在還無法用言語表達,但對於存在,我確實在慢慢打開我既有的框架,渺小如微塵卻也巨大的存在著。

我很喜歡拉達克的旅程,嚮往著卻也還有著很多的膽怯,尋找自己的旅程,總是很有趣的,我們來這世界其實就是在尋找自己的旅程,沒有消散,存在著,只是沒有意識到,而透過一次又一次的探索,就像是拼圖一樣浮現了自己的樣貌,你以為那是全貌,其實還只是冰山一角,隨著時間的推進,有更多的面貌誕生,也有一些面貌退下舞台,存在著,只是聚光燈沒有打在上頭,也因著光影,更顯得立體。

另一段的故事是作者擔任精神科醫師陪伴拒學的孩子的故事,很多的不懂事或不明白,與其強押著給答案,告訴他們應該如何去做,不如讓他們自己去找到自己的答案,為自己選擇,不論好或是不好,其實他們的人生也只有他們自己才能體悟經歷,就像有些傷,非得要自己痛過才知道要避免,你幫他痛是無法讓它成長的。
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Lv.1
5.0
|
2020/03/05
前幾天剛好有一個很長的空檔,讓我能把這本小說看完。
感恩我擁有這麼一個連續無干擾的時段,在讀著本書單數章節(拉達克之旅)與雙數章節(青少年精神科日間病房記錄)的來回游移間,愈來愈讓我感覺,不是在看書,而是溶在一種旋律與節奏裡,因著作者在單數銜接到雙數章節間隱約擺設的共通、關連性、最後的相交,以及一章是印度壯闊奇幻的景象、簡單卻饒富深意的對談,下一章又跳到我們身邊常見的台味對話與角色、家庭與青少年所面對的問題,讓我不禁連結到:我在內心世界與表相生活之間的擺盪,以及這個世界在二元之間的移動。那種動態,像是跟本書一塊兒映照著。

很難寫一篇完整的讀後心得,就把特別有感覺的幾點摘要紀錄下來吧~
■ 沒有指標的嘛呢(意為珍寶)牆:沒有指標,但看到它就知道你在路上了,沿著它走總會抵達某個地方──像我們內在的導向系統。
■ 前往喇嘛玉如的路上,車上電子鐘顯示10:00……10:37……:59……:00……13:12……13:44……14:09……14:21:用數字鐘卻反而給人明顯的時鐘指針轉動的感覺。看似一直往前行,其實終將回歸零點。
■ 對曼陀羅的觀察,構成完成此曼陀羅的一部份;觀者,也在「之間」。
■ 達瓦說的:「曼陀羅就是最好的地方」、「剛好就是最好」──如同楊定一博士說,一切都是剛剛好,都是完美。
■ 「真的想要來我們醫院,還是只是想離開?」「我強迫自己停下來。我在做什麼?我究竟想要去哪?」「電腦螢幕上1 . I指標原地跳動,後方一片空白」──像是沒有終點的一直轉嗎?然而,作者說「這就是道路」「在你不斷尋找你是誰的過程中,那就已經是你了」。
■ 其他許多就請大家自己看書體會囉!

最後,也感恩世界上有這樣一個「青少年日間病房」,讓需要的孩子有這麼溫暖的地方可以待。台灣有愛!
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Lv.1
5.0
|
2020/02/22
劇透警告
這本書用兩個交錯的故事說著一個關於尋找的故事。時空交錯,但同樣握著未知,然後往前走。沒有絕對完美的計畫,也沒有任何的預期。在旅行中,在醫院和朋城的治療中,用生命相伴著生命的故事就此展開。

翻開空橋上的少年,第一篇,以輕鬆的心情享受關於拉達克的溫度、拉達克的景色、拉達克的氣味和關於拉達克的一切的聲音,身歷其境之中。從旁觀看著蔡伯鑫走著遇到卓瑪,安頓行囊,再出發探險,我好像在看電影。但漸漸的,時空藉由主角的腦海跳躍到台北的醫院,才發現看似外表灑脫的出走之旅,內心其實有憂慮跟放不下的事。我內心一震,這不正是常常看似平靜的我內心也常上演各式各樣的小劇場的狀態嗎。原來,我們都一樣。

冒險必經迷路。對,我也是個常迷路方向感極差的人。人家說,迷路的風景更美,我可沒那麼心胸廣大。作者在拉達克迷路經歷真實的寫出凡遇上了迷路,當下必有重複回想、確認的迷惑心情。但不繼續走就就更沒有機會找到對的方向。是否也正呼應著「出走,是為了找到出口」。經上說:「尋找,就尋見。」但也是需要一點勇敢,才有往前的勇氣。不然早也回頭走回原來的地方,也到不了陽旦村了。

在旅途中遇到的人,彼此的生命因此互相影響著。自己的時間,也是他人的時間。主角聽著德吉說著關於家庭的故事,一張張德吉用青春,用生命留下的幸福時刻。讀到這裡,心中莫名的對德吉感到欽佩,但也在德吉的分享故事得同時感覺到一絲絲的寂寞。主角與德吉的互動,好似把籠罩在德吉身上寂寞的陰影,像是隨著光線而改變。當有人需要你時,寂寞就結束了。
世界的美好在於,既使自己內在多麽不安,當你抬頭看到那靜謐的星空,那些黑暗裡的光,真實的美好就不可能忘記。

旅行首要之事就是,既使知道自己會有迷路的可能,但你還是要自己決定要往哪裡走。繼續的帶著坎坷不安去經歷,雖然不容易,但也沒那麼困難。我們彼此從同一個時間過來,也回去同一個地方。這就是萬物相連的意義,也是曼陀羅。
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Lv.1
5.0
|
2020/01/21
劇透警告
空橋這個名詞很有意思,何謂空橋,是在空中的橋樑嗎?還是架空的橋呢?那到底是不是橋呢?這個橋可以通到哪邊去呢?就像是伯鑫跟朋城一樣,站在這座橋上面不知道會通到哪裡去。就像這個世代的人一樣,好像很有目標的在行走,但是連下一步是哪裡都不知道。
整本書給我的感覺就像是一趟旅程一樣,一開始的惶恐跟些微的焦慮,不知道自己做的決定是不是對的。到旅途中間開始習慣這個國家的步調,開始流連忘返於大街小巷,開始熟悉這城市的節奏,直到要離去時的惆悵,好像是離開故鄉一樣的不捨。讀書的時候也是一樣,從一開始不熟悉閱讀節奏的按耐不住,不清楚一章節一章節的跳躍,不明白到底伯鑫是在哪個城市或是哪個職位,到熟悉了醫院的步調節奏,跟患者漸漸的有更多的互動;在拉達克漸漸地可以放鬆,可以用更開放的心去探索城市、廟宇以及曼陀羅,最後則是要離開醫院前的對話;以及要離開拉達克前,在貝圖寺的最後一日。
在這兩段故事中,伯鑫扮演兩個衝突的角色,病人或是其他護理師眼中應該要是全知的醫生,以及在拉達克迷路、自己認知到的無知的旅人。我們何嘗不是在擔任各種不同的角色呢?在家庭裡的女兒、兒子、兄長、姊姊、母親、父親,在公司裡面搖身一變成為主管、部屬,在外面也可能變成學生、教練、朋友…但,你還是你,不會因為稱呼改變了,就會變得全能或是無知;不會因為面對的是不一樣的人,就需要戴上不一樣的面具,需要變成另一個的人,需要突然知道不曾知道的事實。
最喜歡的部分是在貝圖寺跟喇嘛的對話,關於曼陀羅本質的各種探索,以及最後對於存在主義的探討。就這樣讓美麗的曼陀羅流進河裡是可惜嗎?還是讓牠回歸自然呢?甚至可以說,如果沒有讓他回到河裡,這曼陀羅就等於是沒有完成了。很諷刺吧?要把一個事物完成的最後一步,必須要將它毀掉。雖然感覺這中間的創造都試圖勞無功的,過程這件事情不就是最重要的嗎?在創作的過程中所學習到以及得到的經驗,都會幫助下一次的創作。就像旅程一樣。
「我們每個人都帶著別人的話在身上啊。沒有人,能是孤單一個人的,只要有那麼一點機會能被聽見的話。」─P.447
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Lv.1
5.0
|
2020/01/20
《空橋上的少年》一書讀來親切莫名。去過兩回藏地,一是在尼泊爾的藏民流亡村,因此明白國界與戰爭。二是在四川甘孜,於是明白天高山荒地遠。在流亡村的佛學院,一位親近的小喇嘛為我起了個藏名,也叫 Dawa。

書裡最喜歡的一句話是「我們相信的,我們不相信的,都在一起。那很好。那就是佛」。認為最重要的一句話是「內與外的界線並不是那麼明確,我們總是在各個宇宙相即之間」。兩句話恰恰都在描述世事的混沌不清:點出無常即常,並歌頌之。

我想這是一本描述過渡時期的書。所謂過渡時期絕對是個時代的名詞,不知是何時起,人類的生命周期開始被分割。國中是一段,大學是一段,然後工作,基層一段,科長一段,一段一段地爬。爬不過去就留下來,就是停滯。段落之間緊緊相鄰,掉出去猶如失重,是件危險的事。

這個看法,或說成見,讓階段與階段間,不論出於自願或非自願所產出的,不受框架的一段時間,顯得珍貴。這段時間的我們無所憑依,但才終於能得到更多空間,好好梳理自己,省視百種生命的可能。

故事中的兩者即是如此,都是在他們各自生命階段間的過渡。但一者為醫,一者為病;一者自願,一者受迫;兩兩相對,故事交錯排列,但緊緊連結。

一段故事中,旅者明白即便迷失,但也還是在路上,自我的存在恆然不滅。另一段中,傷者終於能夠正視自己的傷口,傷即是我我即是傷,不能割捨,只能共存。兩方在過渡中所收穫的美好領悟,也只能由這些生命中的插曲尋得,無從計畫。『過渡』於是在此書裡終於能自汙名中掙脫。

體制內或外何妨。領導自己的人生,或在命運之河裡浮游,又哪有孰勝孰負?我們總在路上,總在之間,總在移動。
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