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文本秩序:桓譚與兩漢之際闡釋思想的定型

文本秩序:桓譚與兩漢之際闡釋思想的定型

該書選擇“文本秩序”為切入點,將桓譚與兩漢之際對經典文本的闡釋方式揭示出來,甚具典型意義。作者認為文本秩序與社會秩序具有密切的聯繫,甚至程度上說,文本秩序是社會穩定程度的反映。由此出發考察了桓...more

四庫全書:揚子法言

四庫全書:揚子法言

《四庫全書儒家類:揚子法言》十卷,漢揚雄撰。凡十三篇,篇各有序。通錄在卷後,景佑初,宋鹹引之以冠篇首,或謂始于唐仲友,非也。自秦焚書之後,孔子之學不絕如線,雄獨起而任之,故韓愈以其與孟、荀並...more

董仲舒與漢代公羊學

董仲舒與漢代公羊學

董仲舒為漢初一代儒宗,又是漢代公羊學主要的代表人物,其學術世代立為博士,尊於學官,不獨對於兩漢之經學,且於中國古代數千年之政治、法律、社會,影響皆極為深遠。至漢末又有何休,為《公羊》墨守之學...more

春秋繁露箋注

春秋繁露箋注

清代董天工為箋注《春秋繁露》首人,歷三十余年而成《春秋繁露箋注》。 《春秋繁露》向無定本,更無注本。作為董仲舒后裔的董天工,企慕宗風,發願整理遠祖巨制,歷三十余年而成《箋注》。《箋注》校核文...more

淮南子譯注(上下)

淮南子譯注(上下)

三十多年,此書稿為多年來在研究的基礎上依據本套譯注書的體例增改整理而成,基本架構是作者2008年黃山書社版《淮南子斠詮》。書的底本采用北宋本,校勘精審;「題解」部分以原題解及《要略》為基礎,而又...more

國際儒學研究通訊(第二輯)

國際儒學研究通訊(第二輯)

國際儒學研究通訊》由國際儒學聯合會(簡稱「儒聯」)與北京外國語大學聯合創辦,具體是北外中國海外漢學研究中心承辦,以輯刊的形式出版,每年四期。內容主要涉及儒學及與儒學相關的歷史、哲學、文學等,目...more

易學考古論集

易學考古論集

精選了22篇過去數十年易學考古學界的權威學術論文,內容主要涉及馬王堆帛書《周易》、楚簡《周易》、秦簡《歸藏》、阜陽漢簡《周易》、河圖洛書等領域,作者有張政烺、饒宗頤、徐中舒、劉大鈞、李學勤、裘...more

呂氏春秋

呂氏春秋

亦稱《呂覽》,是秦國丞相呂不韋,集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。全書共分十二卷,一百六十篇,二十余萬字。 《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論,注重博采眾家學說,以...more

社會的平民化變遷與儒學變化:對漢初儒學的一種審視

社會的平民化變遷與儒學變化:對漢初儒學的一種審視

西周后期以來,貴族社會衰落,原為舊貴族所擁有的上層社會位置為平民所獲取的現象越來越普遍,社會出現平民化走勢;漢立政之初,當時的社會上層在成分來源上普遍出自平民,社會平民化的歷史走勢被推向頂點...more

天命、正義與倫理--董仲舒政治哲學研究

天命、正義與倫理--董仲舒政治哲學研究

本書稿深入分析董仲舒政治哲學邏輯建構。 董仲舒立足漢初,承先啟后,繼往開來,涵攝華夏上古政治文明,創造性轉化先秦政治哲學智慧,開辟了兩千年以儒家王道政治為主流的中國古代政治哲學基本模式。本書...more

淮南子今注

淮南子今注

《淮南子》是先秦兩漢雜家的代表作之一,文字華麗,內容廣博,涉及天文、地理、哲學、軍事、政治等諸多方面,閱讀難度大,《淮南子今注》采用「題解」、「正文」、「注釋」結合的方式,力求為讀者提供一個...more

白虎通疏證(全二冊‧繁體版)

白虎通疏證(全二冊‧繁體版)

《白虎通》即《白虎通義》,漢班固等撰集,系漢章帝于白虎觀講論五經異同的記錄。清代陳立的《疏證》,是《白虎通》校釋中水平最高的。此次整理,還收錄了盧文紹的《今本44篇闕文》、莊述祖的《白虎通義考...more

一本書讀懂易經 (附贈 六十四卦《玩易卡》)

一本書讀懂易經 (附贈 六十四卦《玩易卡》)

本書是易學大師李書有教授數十年研習「易經」的心得精華。 《一本書讀懂易經》對易經六十四卦從經文、象解、圖解、注文和告誡錄五部分進行詳細講解,使讀者有此 一書可以真正讀懂易經,從而對自己的人生規...more

漢晉學術編年(全二冊)

漢晉學術編年(全二冊)

在現代之後的學術語境中重新收拾華夏傳統經典,乃中國學術新氣象的根底所在。我們志在承接清代學人的學術統緒,推進百年學人的積累——如今我們能否取得世紀性的學術成就,端賴於我們是否能夠在現代之後的學...more

淮南子(白話彩圖全本)

淮南子(白話彩圖全本)

《淮南子》一般將其歸入雜家,但學界也有人認為《淮南子》是戰國至漢初黃老之學的代表作。正如胡適先生說:雜家是道家的前身,道家是雜家的新名。漢之前的道家可以叫雜家,秦以後的雜家應叫作道家。因此,...more

尚書今古文注疏(繁體版)

尚書今古文注疏(繁體版)

自漢至清,經學在各門學術中占有統治的地位。經學的發展經歷了幾個不同的階段,而清代則是很重要的也是最後的一個階段。楮代經學家在經書文字的解釋和名物制度等的考證上夕超越了以前各代,取得了重要成果...more

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