科技人出身的林一平教授，結合科學思維和人文素養，用深入淺出的文字，描述藝術美學的概念，窺探歷史人物背後的趣事，揭露世界地理的文化印象。 同名篇章〈說話的城市〉，源自於作者利用物聯網技術，...more

我從文化記號學(cultural semiotics)出發，為「當代墨彩畫」指出一條繪畫語言重建的基礎道路，拋磚引玉，謹供藝術同好參考。同時對當代墨彩畫史的編寫、畫家的定位、畫作的評價，展覽的策畫，美術館及畫廊...more

以〈吃西瓜的六種方法〉聞名的詩人羅青，不只寫詩也畫畫，從小在墨彩名家溥心畲、任博悟習門下習畫，四處看畫展，他以詩人的靈魂、文人的筆墨，建構出他個人獨特的水墨畫，因此獲獎無數，被楚戈先生贊為「...more

漠漠鬱金香在臂，亭亭古玉佩當腰。—清代龔自珍詩 我非古玉大收藏家，更非研究專家，只是一個愛玉者。自故宮博物館在台北成立後，常有機會參觀各種古代文物，對幾千年之久的古玉文化十分喜愛。玉的色澤、...more

溥心畬，原名溥儒，詩書畫及國學底子深厚，為滿清恭族王遺族，溥儀的堂兄，民初與張大千齊名，人稱「南張北溥」享譽中國大江南北。渡海來臺後，與張大千、黃君璧國畫巨擘三人，譽為「渡海三家」。身為清朝...more

這本書中詩畫創作的時候張默已經八十六歲，他把台灣新詩從一九零六年到一九九五年來了一翻總巡禮，選出一百八十人的作品，一人一幅，把詩中的金句組織在畫面上成為一個作品，如此的工程，何其浩大!張默這...more

「如果把台灣視為一座劇場，它所表演的內容，五彩繽紛，少有大型管弦樂團的演出，舉目所見，多屬流動戲班、賣藥團的落地掃，不論舞台型式、前場後場，因陋就簡，有時甚至就地作場，舞台配備不足，但窮則變...more

本書為首部《台灣現代詩手抄本》(1950-2013)。資深詩人張默以八十三高齡，歷時五月，以毛筆宣紙一點一撇的草成。概分「創世紀同仁卷」(從洛夫到楊寒共六十一家)、「創世紀摯友卷」(從覃子豪到陳允元共七十...more

《移動觀點：藝術.空間.生活戲劇》裡所蒐錄的，討論多年來藝術展演、空間、戲劇活力社區生活的篇章，都是邱坤良對文化行動的觀察與體驗。而這些觀察體驗，部份固然受到學院派訓練的影響，大部份還是來自個...more

「五百年來一大千」，張大千無人不知無人不曉，他的畫作無數，國內外博物館及收藏家視為瑰寶爭相典藏，他的故事萬人傳誦，出身名門見識不凡，與哥張善子在畫壇自成一方，民初與皇族溥心畬並稱「南張北溥」...more