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佛教的邏輯、辯證法與知識論

佛教的邏輯、辯證法與知識論

在西方哲學,特別是康德哲學,我們對外界事物或現象的理解,對它們要構成知識,有以下幾種機能:感性、知性和睿智的直覺。感性在時空中接受外界事物的感覺與料,知性則以其本有的範疇整理這些與料,將之建...more

論語通釋(上下)【平】

論語通釋(上下)【平】

此書命名為「論語通釋」,涵義有二:一是對論語作通盤的詮釋,包括每一章節的分合,錯簡、衍文或脫字的考定等;二是作融會貫通的剖析,務期讀者對每一語句皆能透澈理解、每一疑義皆能豁然會通而後已。依原...more

近思錄詳註集評

近思錄詳註集評

近思錄為我國第一本哲學選輯之書,亦為北宋理學之大綱,更是朱子哲學之輪廓。本書為作者對近思錄之解釋,欲研究者可參考之。...more

新關公全傳【平】

新關公全傳【平】

《新關公全傳》乃《關公全傳》再版,全面修正舊版錯誤疏失,及大幅補充其不足,係嚴謹史學論著,非三國小說或關公神話,更非如舊瓶裝新酒,極多內容皆言人所未言,如赤兔馬、青龍偃月刀,佛教天臺宗與道教...more

台灣民眾道教三百年史:現代詮釋與新型建構

台灣民眾道教三百年史:現代詮釋與新型建構

本書是由江燦騰、張珣共同合作主編,並成功的網羅了當代臺灣研究「民眾道教」學者的最前沿精英群(林富士、李豐楙、康豹、王見川、謝聰輝、謝世維、張超然、張珣),精選其最具原創性的相關論文數篇或單篇不...more

風城佛影的歷史構造:三百年來新竹齋堂佛寺與代表性人物誌【POD】

風城佛影的歷史構造:三百年來新竹齋堂佛寺與代表性人物誌【POD】

本書是以臺灣佛教史專業學者江燦騰教授,曾五次受邀主編《竹塹文獻雜誌》時,其所論述的共十一篇論文,所精心建構而成的:一本佛教在新竹地區三百多年(1718-2020)來,由齋堂、佛寺與具代表性人物誌所構成...more

梵文入門與習題分析

梵文入門與習題分析

本書參考歐美及日本的現代流行的講習梵文文法方式,以三十課全面說明梵文之文法,每課均附有習題;又對於習題皆有詳盡之分析,目的是讓學者能在較短時間內,掌握梵文文法的重要規條,以閱讀印度哲學、宗教...more

唯識學與精神分析:以阿賴耶識與潛意識為主(初版二刷)

唯識學與精神分析:以阿賴耶識與潛意識為主(初版二刷)

唯識學與精神分析分別是東方與西方的對心理問題有既廣且深的研究的學問。但在歷史上雙方都沒有交集之處,而把它們拉在一起作比較研究的也很少見,日本方面有一些比較的研究,但在中、港、臺的華文學界還未...more

知識論:心靈與存有

知識論:心靈與存有

知識論是哲學中極重要的一部份,研究哲學不研究知識論,那是殘缺不完整的哲學,因為我們知識的有效性事建基於知識論上的。...more

荀子集釋

荀子集釋

所採各家之說,屬於清儒部份,皆摘自「荀子集解」。屬於近賢部份,皆摘自梁啟雄氏「荀子約注」。篇目下皆附以題解,如勸學、天論、性惡、解蔽、正名、禮論、樂論等篇,皆荀書中之重要篇章,則題解亦較詳細...more

南宋六文學僧紀年錄【POD印刷】

南宋六文學僧紀年錄【POD印刷】

本書以南宋叢林巨擘之生平行實為經,南宋文學僧橘洲寶曇、北磵居簡、淮海元肇、藏叟善珍、物初大觀及無文道璨等六僧之行履著作為緯,做成編年記錄。內容涵蓋六僧對文字與禪離合之見解、與師友及官宦、士人...more

泗州大聖與松雪道人:宋元社會菁英的佛教信仰與佛教文化【平】

泗州大聖與松雪道人:宋元社會菁英的佛教信仰與佛教文化【平】

「泗州大聖」與「松雪道人」各為歷史人物之稱號,也代表佛教史上的兩個概念。前者是神異僧,具傳奇、神話性,代表佛教信仰的對象;後者是元人趙孟頫,是著名文學家、書法家及重要的佛教居士,代表佛教信仰...more

巴利學引論:早期印度佛典語言與佛教文獻之研究【精】

巴利學引論:早期印度佛典語言與佛教文獻之研究【精】

巴利學是一門以巴利語、巴利文獻、和巴利佛教為研究對象的學科。由於在語言、文獻、宗教等方面的重要性,此一學科在西方及日本學界,百多年來即廣受重視。 本書即是以巴利學為中心的一部論文集,內容包...more

永明禪師禪淨融合思想研究【平】

永明禪師禪淨融合思想研究【平】

永明禪師身兼禪宗與淨土宗的祖師,他的佛學思想自有其特殊之處,本書即是以他的禪淨融合思想作為研究的主題。在書寫時運用了考據學方法、思想史方法,從多種的歷史性文獻資料中,考察其禪淨融合思想在中國...more

知止齋古稀學術論文自選集

知止齋古稀學術論文自選集

本書是杜松柏先生七十之年的學術論文自選集,富有紀念性質,更是一生在學術園地中開墾的一些成果的篩選和顯示,而且作了些自我定位和批判,也是面對以後無常歲月作訣別的預告。這一論文集特別之處,除了佛...more

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