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儒家台灣【POD】

儒家台灣【POD】

本書題曰《儒家臺灣》而非《臺灣儒家》,其主旨是以儒士、儒政、儒學、儒教為「主體能動力」,而如此形成發展的臺灣則為其「場所」,即前者是「能」而後者是「所」。 自然界意義的地理,無「中心邊陲」...more

知性儒家:儒學儒教的知識之路【POD】

知性儒家:儒學儒教的知識之路【POD】

儒家傳統,本來具足德性和知性,且兩者是本心的一體雙重之發用,先秦儒學和兩漢經學時代,皆無強分兩者為二以及重德輕知的情形。宋明儒由於須因應佛道之蹈步空虛之趨勢,因而特重形而上天理、天道以及心性...more

實踐儒家:儒學儒教的踐履施行

實踐儒家:儒學儒教的踐履施行

儒家主張內聖外王的體用合一、道器一致,它不僅止於個人心性的內在修證而已,而必須是將內在的仁義本心,往外透過家國天下,將仁道層層地架構地客觀實踐出來。其實踐從個人而連繫於個人、家庭、社會、國家...more

沈思儒家:儒學儒教的鉤深致遠【POD】

沈思儒家:儒學儒教的鉤深致遠【POD】

本書所謂儒教,有幾個層次。最高的是儒家常道及其經典,再者是從常道而發用展現出來的政治、社會的教化內容;在政治方面稱為政教,在社會方面稱為社教,再又有儒者規劃設計並且實施的國家體制以及庶民社會...more

天地人和諧:儒家的環境空間倫理與關懷

天地人和諧:儒家的環境空間倫理與關懷

在現代化和全球化的影響下,生態環境之污染與破毀,攸關人類和一切物種存亡。而全球的都市化,也使鄉野急速消失,全球過半數人口且在工商業文明進步國家地區,密集於都市空間之中,形成世人與天地自然疏離...more

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