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山本悌二郎奠基的糖業新時代

山本悌二郎奠基的糖業新時代

糖業是臺灣傳統重要產業,日本殖民統治時代更是引進新式製糖技術,山本悌二郎就是臺灣新式糖業的奠基者。他在臺灣一手創建臺糖會社,一直到戰後仍是重要的國營事業。山本於1927年昇任農林大臣回到日本,19...more

九曲堂車頭風華煙塵

九曲堂車頭風華煙塵

高雄市立歷史博物館 高雄文史采風叢書 大樹東臨高屏溪,西為低丘陵。九曲堂位置更是各支流匯集,水源豐沛之地。從道光年間的曹公圳建造,到明治大正臺鐵與糖鐵九曲堂火車站的建立,具有遠見的當政者,無...more

亂世中的人神傳說:奇廟高雄故事

亂世中的人神傳說:奇廟高雄故事

高雄市立歷史博物館 高雄文史采風叢書 臺灣的民間信仰,豐富而多元,除了早年先民渡海來臺時隨身攜行的原鄉神明香火在各地落地生根、開枝散葉外,亦有不少是亂世中為了保家衛民所犧牲,或因官逼民反等種...more

鼓山崎腳的考古發掘

鼓山崎腳的考古發掘

高雄市立歷史博物館 高雄文史采風叢書 鼓山崎腳遺址在數年前才因「臺泥鼓山廠區開發案」而被人發現,隨後經過多次遺址碎片現勘調查與評估。發掘出土屬於史前時代的8座灰坑與2具墓葬,這些現象根據地層深...more

太師與王船:燃燒一瞬間的美

太師與王船:燃燒一瞬間的美

高雄市立歷史博物館 高雄文史采風叢書 王爺信仰是臺灣漁業文化的重要儀式之一,其中王船為整個民俗祭典中重要的主角,一艘艘王船在火焰中航向神域,承載著漁民們的虔祈遊往天河。 漁村出生的林良太師...more

磚窯廠旁不滅的明燈:中都開王殿的文化保存記事

磚窯廠旁不滅的明燈:中都開王殿的文化保存記事

高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊 高雄愛河畔的中都工業區,是臺灣上個世代磚材生產工業的重心區域。在磚窯廠的周遭,曾吸引來自澎湖、臺南等地的工人,逐漸形成移民聚落──位於其中,由磚仔窯聚落第一...more

過化存神‧幽冥得度:「送字紙灰」、「祭河江與敬義塚」(附DVD)

過化存神‧幽冥得度:「送字紙灰」、「祭河江與敬義塚」(附DVD)

高雄市立歷史博物館 高雄文史采風叢書 本書主要是為呈現高雄客家族群對「送字紙灰」、「祭河江」、「敬義塚」等信仰風俗的特色。「過化存神」反映了客家人敬惜字紙的價值觀,紙張書寫文字而有神聖性,不...more

南方尋樂記4

南方尋樂記4

本書透過口述訪談資料的記錄出版,詳實介紹臺灣台語流行音樂發展脈絡及相關南部音樂工作者,以提供關注台灣歌謠歷史興趣者參考閱覽。...more

旗津的大陳新村:歷史變遷與認同

旗津的大陳新村:歷史變遷與認同

高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊 全台的大陳新村有三十五個,旗津的大陳新村又名實踐新村,是其中的一個。隨著1960年代政府第二次輔導就業,有些其他新村的大陳人湧入旗津形成居住的問題;有些從事海員...more

下淡水溪風雲

下淡水溪風雲

高雄市立歷史博物館 高雄文史采風叢書 悠悠淡水涵新月,隱隱飛車過鐵橋。 最是更闌人靜後,枕邊如聽浙江潮。 ~鄭坤五,「下淡水風景」 臺灣從四百年前直到今天,歷經荷蘭、鄭氏、清國、日本、中華...more

永興樂影:張歲皮影戲傳承史

永興樂影:張歲皮影戲傳承史

高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊 皮影戲是臺灣傳統偶戲類劇種之一,出身高雄彌陀「皮影戲窟」的「永興樂皮影劇團」,第三代團長張歲先生,一生精彩豐富。早期與多團皮影劇團演師合作交流,使「永興樂」...more

大武壠:人群移動、信仰與歌謠復振

大武壠:人群移動、信仰與歌謠復振

高雄市立歷史博物館 高雄文史采風叢書 大武壠族或稱大滿族,為臺灣原住民的一支。 本書蒐羅並記錄豐富的大武壠族起源與特殊信仰文化,考據詳實。從古至今族群不斷移動,而今發散扎根於臺灣各地,透過...more

覆鼎金物語:高雄市墓葬史初探

覆鼎金物語:高雄市墓葬史初探

高雄市立歷史博物館 臺灣研究系列 高雄市公墓從清代蛇頭埔義塚發展到日治時代的桃子園、前峰尾,直到1940年代遷移至覆鼎金地區,墓葬遷移與都市發展息息相關。 本書透過高雄市墓葬史的梳理,講述清代...more

燃燒吧!博物館魂:高史博轉大人

燃燒吧!博物館魂:高史博轉大人

高雄市立歷史博物館開館20週年館刊,記述博物館轉型行政法人之歷程與歷年成果。...more

南方尋樂記6

南方尋樂記6

本書透過口述訪談資料的記錄出版,詳實介紹臺灣台語流行音樂發展脈絡及相關南部音樂工作者,以提供關注台灣歌謠歷史興趣者參考閱覽。...more

南方尋樂記5

南方尋樂記5

本書透過口述訪談資料的記錄出版,詳實介紹臺灣台語流行音樂發展脈絡及相關南部音樂工作者,以提供關注台灣歌謠歷史興趣者參考閱覽。...more

大寮圳灌溉區農地經營與用水的關係變化(1933-2012)

大寮圳灌溉區農地經營與用水的關係變化(1933-2012)

高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊 大寮區是高雄市重要的農業區,區內的大寮平原受大寮圳灌溉。其中紅豆為本地的特產。 大寮平原位於高屏溪下游右岸一帶,但以前沿岸尚未築堤,每逢雨季,溪水暴漲,平...more

海港城市的縫合線:高雄臨港線鐵路的空間變遷

海港城市的縫合線:高雄臨港線鐵路的空間變遷

高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊 臨港線的貨運功能已走入歷史,局部的路線如今也逐漸轉為輕軌捷運,許多沒看過臨港線運作的年輕一輩已難以想像,或逐漸遺忘輕軌過去的前身。 高雄港區長年以來皆屬管...more

哈瑪星物語[精裝]

哈瑪星物語[精裝]

本書用從兒童到大人都看得懂的插畫方式為敘述,改編哈瑪星在地居民的故事與地方野史成既現實又帶有科幻與浪漫的劇本,以一個經歷過日治時代的家族為人物主軸,串起每個時代所遭遇到的環境變遷,從二二八事...more

孔邁隆美濃與客家研究論集(上):家的合與分:臺灣的漢人家庭制度

孔邁隆美濃與客家研究論集(上):家的合與分:臺灣的漢人家庭制度

本書是作者孔邁隆(Myron L. Cohen)教授於1960年代到美濃的大崎下進行兩年田野調查後出版的著作。 本書呈現了豐富的田野資料與各種文獻檔案,孔教授以此資料解開了他的問題:為什麼美濃沒有像傳統中國那...more

臺灣鳳邑儒教聯堂的飛鸞勸化與其社會網絡

臺灣鳳邑儒教聯堂的飛鸞勸化與其社會網絡

鳳山地區大多數鸞堂,鸞堂與地方公廟有著強烈的聯結,並以具體的互動行為,產生穩定的模式,鸞堂在面對不同屬性的團體,如與其他鸞堂、地方公廟以及一般的民眾之間,乃以不同機制進行互動,最顯著的便是以...more

延續與變遷:遷村後紅毛港的寺廟與信仰

延續與變遷:遷村後紅毛港的寺廟與信仰

2007年紅毛港遷村,對其民間信仰的寺廟而言,是危機,也是轉機。危機是原有的血緣聚落瓦解,祭祀圈消失,信徒與經濟的來源皆不再如過去穩定,加上興建新廟所需龐大的經費,再再都考驗各寺廟的主事者。但在...more

南方尋樂記3:台語流行音樂工作者訪談錄

南方尋樂記3:台語流行音樂工作者訪談錄

本書透過口述訪談資料的記錄出版,詳實介紹臺灣台語流行音樂發展脈絡及相關南部音樂工作者,以提供關注台灣歌謠歷史興趣者參考閱覽。...more

南方尋樂記 1

南方尋樂記 1

本書透過口述訪談資料的記錄出版,詳實介紹臺灣台語流行音樂發展脈絡及相關南部音樂工作者,以提供關注台灣歌謠歷史興趣者參考閱覽。...more

南方尋樂記 2

南方尋樂記 2

本書透過口述訪談資料的記錄出版,詳實介紹臺灣台語流行音樂發展脈絡及相關南部音樂工作者,以提供關注台灣歌謠歷史興趣者參考閱覽。...more

政治標記,白色夢靨:高雄市政治受難者的故事3

政治標記,白色夢靨:高雄市政治受難者的故事3

本書為高雄市政治受難者口述訪談紀錄第三輯,由高雄市立歷史博物館予以整理編輯出版,提供給有興趣者參考。...more

斷訊,無線電信所:解密鳳山招待所

斷訊,無線電信所:解密鳳山招待所

本書由顧超光教授從歷史的脈絡解構「鳳山招待所」設立的緣由,以及張炎憲教授主持的口述歷史計畫,訪問五位親身經歷的「來賓」證言,帶您認識「鳳山招待所」的神秘身世。...more

一甲子的弄影人:蔡龍溪皮影戲典藏文物精選‧1892─1980

一甲子的弄影人:蔡龍溪皮影戲典藏文物精選‧1892─1980

出身於高雄市彌陀區的蔡龍溪(1892-1980)是「金連興皮影戲團」的創辦人,於二十三歲出師演皮影戲,至八十七歲高齡仍不減對於影偶的熱情。在皮影戲團興盛的高屏地區,可算是自幕前演戲至幕後刻偶、一生操弄...more

禁錮的青春,我的夢:高雄市政治受難者的故事2

禁錮的青春,我的夢:高雄市政治受難者的故事2

本書為高雄市政治受難者口述訪談記錄第二輯,高雄市立歷史博物館予以整理編輯出版,提供給有興趣者參考。收入十三位白色恐怖年代受難者的生命史,通過他門的口述,讓我們看到權威統治下臺灣人民言論自由與...more

璀璨銀彩:館藏金工及飾品文物賞析

璀璨銀彩:館藏金工及飾品文物賞析

一、本書為本館館藏分類目錄系列專輯,目的在使民眾能認識本館的相關館藏,並了解典藏文物的歷史背景及意義。 二、本館自民國87年開館至今蒐藏金工及飾品文物計179項,其年代由清末至民初,本專輯中專文係...more

高雄市立歷史博物館典藏專輯-走過的庶民足跡.影像篇1(精)

高雄市立歷史博物館典藏專輯-走過的庶民足跡.影像篇1(精)

一、本書系列為本館館藏分類目錄專輯,目的在使民眾能認識本館的相關館藏,並了解典藏文物的歷史背景及意義。二、本年度之典藏專輯係編印石麗蘭女士捐贈其家屬王?褔先生一生之攝影作品。本館挑選其中較具...more

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