明朝開國之外交政策以睦鄰為要，與南方海洋國家和西方大陸國家、民族、甚至部族都建立朝貢關係，不僅朝貢國多，而且將朝貢關係建立更為完備的體系，成為中國朝貢體系的典型。其所開創的諸如勘合、四夷館、...more

北宋新起時風：懷素〈自敘帖〉、晉人小楷新解、顏真卿地位提升，影響深遠。全書分三段：北宋新風再探、明代前、後松江期。歐陽脩以「書如其人」來推舉李建中、顏真卿、楊凝式，本書再作深入研究。在〈自敘...more

李豐楙教授再與宗教博物館合作展示，策展主題：「道與藝合」。本次策展共分8個主題：八仙慶會、大聖西遊、靈官護法、玄帝修行、封神演義、天界翱翔、地府遊冥、人間祈福。其道教研究將經典文本與科儀、圖...more

宋朝之時的禪宗東傳日本，對於宋日佛教史而言，都是一件大事，此中以宋日五山官寺的同步建構為重要的標誌。宋朝禪門叢林的建築樣式、叢林清規、文學、繪畫、詩歌及朱子理學等傳向日本，有些禪僧的詩文集及...more

《道教儀式叢書》是勞格文(John Lagerwey)、呂鵬志合作主編的一套叢書，主要出版有關各地現存道教儀式的科本彙編、調查報告或研究著作。經過較長時間的醞釀和籌備，這套叢書將從2014年起陸續問世。本叢書...more

愚為黃元吉真人中派丹道之門人與理論實證兼行者。 有感大道隱沒與旁門迭出，欲盡一己心力與多年鑽研之修證經驗，將其三本巨著︰道德經講義、樂語堂語錄、道門語要~書中丹法隱微處，以不洩天機之白話方式...more

本書旨在探析東漢大儒鄭玄作注以貫通《周禮》、《儀禮》與小戴《禮記》等三部禮書為一體系之目的、方法、限制、學術意義，以及在三《禮》學史的影響。這三部禮書性質各異，分別側重制度、儀典與禮義，在漢...more

祝允明是明代最具有開創性的書法家，以堅實的藝術根柢，為明代楷書開拓了新格局，突破了唐宋元以來的窠臼。其重視古典與歷代的融合，以古為新。作品中既有深刻的傳統形式，又能賦予具有時代意義的意象，觀...more

本書旨在釐清當代新儒學「內在超越」說所涉及的「人禽之辨」之爭議。在這個以朱子學與當代儒學之對比為核心的問題意識下，作者一方面發掘了尚未受到學界關注的湖湘學派的「天命」之辨，一方面通過中、韓有...more

本叢刊以收錄臺灣所藏數百年來全球未曾出版之手抄文集為目標，此輯收錄清代文人之詩文集十八種，年代橫跨順治、康熙，以至道光、咸豐年間，跨越了清代的前中期；不僅屬於文人抒發心靈的文學創作，也記錄了...more

本書涵蓋歷史研究與當代實地調查研究的各種面向，有助於我們在研究過程中，讓歷史研究與當代實地調查研究進行合作，不再侷限於經典，以開敞的視野去觀照道教的多樣性、獨特性。通過歷史文獻與實地調查研究...more

《周易》卜筮經典名著《卜筮正宗》，經林屋散人(清.王維德，字洪緒)集歷代卜筮名家之作而成，其中不乏鬼谷子(魏.王詡)、劉伯溫(明.劉基，字誠意)、野鶴老人(明.丁耀亢)…等大師之作，內文言簡意賅，字字珠...more

五臺山東方佛教文化研究院2016年成立伊始就希望藉助此一平臺，並與「拔地入雲佛教與東亞宗教研究項目」一起，來推動國際佛教文化交流、漢傳佛教文化寶貴遺產的保存與傳播，以及國際佛教學術研究的開展。目...more

寺院在東亞歷史上所扮演之具體角色為何，時至今日依然為學界所熱烈關注。有大量證據表明，儘管超然物外，東亞地區之宗教實踐場域，仍然在不同程度上與凡世發生互動，并因此促成了不同類型之紐帶形成，在構...more

佐藤長先生將古藏文文獻中出現的歷史資料與豐富的漢文歷史資料進行細緻的比較研究，發現了古代西藏佛教史類文獻與漢文獻記載不一致的情況。在及時汲取二十世紀西歐藏學家研究成果的同時，對諸多問題做出了...more

華嚴思想是一片遼闊弘深的海洋，自中古時期開始，滋養著東亞漢文化圈的靈魂，許多高僧名士，潛入這片寬廣之洋，在深淵之中，領略華嚴的莊嚴光彩，契入生命的至高圓滿，引發無限的哲思，抵達想像的極致。其...more

道教與密教的研究涉及奇幻瑰麗的法術儀式群像，在人、神、鬼、妖交融的場域，以一種靈活、即興、混搭的姿態，回應人與社會的需求。道教與密教的互動，如星河，沉穩規律的運行，蘊藏偏離變動，寧靜深邃的夜...more

本書改寫了這十多年來，在臺灣、閩南泉州與閩中地區道教田野調查與研究後所陸續發表的部分論文。以追尋「道壇道法」的來源與運用為主題，涵蓋道壇「傳承譜系、經典文檢與道法演行」三大面向，深究其「傳承...more

耆那教根植於印度早期的思想世界，直至今日仍然十分活躍。如印度其他宗教一般，耆那教也相信靈魂輪迴轉世說。但是該宗教給予人類一條特殊的道路──一條能脫離無盡輪迴的道路，人們孤獨地面對著這條十分艱辛...more

「李詩學」乃相較於自成體系的「杜詩學」而提出。古今讀者喜愛李白的程度不亞於杜甫，然而有關李白的詩論，卻鮮見被系統化地整理。本書首先釐清箇中難題，並從箋注、詩選本與詩話議題切入，討論清代文人對...more

釋應之《五杉集》乃佛教應用文書，陳舜俞貶謫廬山時，其手澤猶在東林。胡適請楊聯陞代覓，緣鏗一面，今日本駒澤大學圖書館以數位公諸網站。該書：「天順六年壬午歲 朝鮮國刊經都監奉教重修」，知非初刻，...more

本套書編纂的中國與東南亞關係史料時間是以中華民國成立以前歷朝中國與東南亞關係史料為範圍，前後約歷二千年。編纂的主軸是中國與東南亞各國的外交關係，其他諸如貿易、文化、風俗民情、民間關係，則擇要...more

近年來，有越來越多的學者開始思考宗教在近代中國史的重要性，不只關注宗教傳統如何適應國家政策，同時也探討宗教在構成近代華人社會與文化成長所扮演的角色。舉凡文學、文化、藝術、政治等領域，目前學界...more

桐城派是清代規模最大，也是中國文學史上人數最多的文人群體，其文論建構，肇基於方苞義法說。方苞自《史記》提煉而得義法一詞，則知《史記》之於桐城派，有其樞紐意義。《史記》究竟影響了桐城派哪些文論...more

《道教儀式叢書》是勞格文(John Lagerwey)、呂鵬志合作主編的一套叢書，主要出版有關各地現存道教儀式的科本彙編、調查報告或研究著作。經過較長時間的醞釀和籌備，這套叢書將從2014年起陸續問世。本叢書...more

本書是透過語文、體例、歷解的合奏交響，嘗試以《論語》與《世說新語》之詮釋理路一探「儒理與玄義」的關懷。全書各章初始都是獨立成篇，當然可以個別展讀，但唯有遍覽整體，才能知曉每一章的尋幽探奇，無...more

西元280年，晉武帝司馬炎結束了自黃巾之禍以來的亂局，表面上歷史的波滔似乎暫時歸趨平靜。隨後十年間，來自蜀國的陳壽完成了《三國志》，可謂對三國史的一次總結與素描。然而三國史的錯綜複雜性，反而在...more

星神信仰，是中華民族的特色，也是道教的特色。古人認為我們出生時所值遇的干支，和出生時所值的星神，對我們一生之中，年命的壽夭，祿命的貴賤，都會有深遠影響。在出生時日上，形成了本命年、本命日、生...more

神聖空間乃佛教傳統之核心元素之一，然過去學界研究猶有未盡之處。故五臺山國際研究院聯合清華大學道德與宗教研究院、浙江大學東亞宗教文化研究中心、英屬哥倫比亞大學佛學論壇，計劃在20-30年內，每年挑4...more

禪、淨這兩種法門是中國佛教的兩大行門，影響範圍廣大。本書透過相關文獻，討論古今祖師大德如何簡別禪、淨，在實踐修持或是學術議題，都有翔實的闡述，讓接觸中國佛教的信眾或是學者，在修持或研究上，得...more

回顧歷史、以史為鑒，從歷史的角度回首中國近代歷史邊疆與外交研究的基本狀況，對於當今中國周邊外交和邊疆局勢的發展頗有借鑒意義和參考價值。為此，本出版公司透過各種管道，收集精選一部分二十世紀上半...more

天生地養，禱祀天地，出於人類酬恩的心態。但「地神」的觀念，在長期的歷史演變中，以史料看，大抵可分為兩大系列：其一為代表整個大地與皇天相對的「后土地母」，做為代表大地的地神，其名稱有：后土、后...more

易經有三易：《連山易》、《歸藏易》、《周易》，僅《周易》有保存與流傳，《周易》為「符號」與「文字」的雙系統著作，它以動態的表現警示世人：「為避其凶、咎、厲、吝、悔而無咎，以至大利於亨通之吉。...more

本書從知覺、身體感的角度，探究六朝詩歌中知覺觀感的轉移。論述魏晉以前「氣感遷化」之觀感世界，如何從先秦樂教氣類共感及秦漢之際「遷化」時間感匯聚而成。觸及到晉、宋之際諸多文學、思想、歷史情境之...more

本書是作者繼2009年的《反身體道──內丹密契主義研究》後，所出版之另一部有關內丹及齋醮的學術專著。此書除收錄作者近年所陸續發表之十篇專論外，更進一步提出「內學」這一中國古代儒釋道三教及醫卜相命山...more

《道教儀式叢書》是勞格文(John Lagerwey)、呂鵬志合作主編的一套叢書，主要出版有關各地現存道教儀式的科本彙編、調查報告或研究著作。經過較長時間的醞釀和籌備，這套叢書將從2014年起陸續問世。本叢書...more

明朝是中國戲曲發展繁盛之年代，不僅雜劇、傳奇之劇作數量豐碩，推陳出新，劇作家更如雨後春筍於劇壇上嶄露鋒芒。本書主要立基於明代戲曲之發展脈絡來進行研究，以戲曲發展上之群體現象作為論述重點；所謂...more

反思道教思想史的問題意識。其中討論陸修靜如何運用《道德經》改革靈寶齋儀，而《玉皇經》年代的考證，則涉及玉皇信仰的流行現象。具有爭議性的《養性延命錄》作者權，透過分析比對新資料與文本，應當歸屬...more

本書一方面以傳統的文獻考證、文本解讀為基本方法，另一方面嘗試運用文學理論──主要是敘事理論，針對明清話本以及《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》等長篇名著，分就「敘事者研究」、「敘事模式分析」...more

本書透過「奢儉論」、「本末觀」、「出處辨」的分析，探討明清士人在社會、經濟、政治變動中的秩序意識與文化心態。上篇「崇奢與保富」以禁奢令與奢侈論為核心，考察明清消費論述中的政治、道德與社會面向...more

本書旨在探討日本收藏敦煌、吐魯番文獻之價值及真偽問題，並且涉及張大千是否敦煌盜寶的真相。其次追索月儀書之流變，從索靖月儀，歷經故宮藏本《唐人十二月相聞書》，到敦煌本《朋友書儀》、吐魯番本《中...more

《法句經》內容樸質親切，娓娓道出釋迦本懷，屬最古層的佛經之一，傳誦甚廣；今以巴利語本的現代譯本，風行於世。本經古有4種漢譯本，支謙本出於孫吳時代，部份偈頌見於巴梵等語本，可作跨語本的對勘對讀...more

《教行信證》是日本淨土真宗開祖親鸞的代表作，全書闡述宗教真理的課題，首先從思考宗教的定義開始，然後次第從宗教的超越的實踐論─信仰論─終極關懷，再回到人本的真實的淨土─末世的救贖，頗類似西方宗教...more

魏慶之編著《詩人玉屑》，徵存北宋以來諸家詩話，號稱「詩家之良醫師」。諸如詩道之否泰、詩法之死活、詩美之妍媸、詩思之生熟、詩藝之變常、詩格之榮枯，舉凡宋代詩學之消息盈虛，宋代詩歌之處窮必變，多...more

宋代詩學典範，大抵經由胡仔《苕溪漁隱叢話》之提倡與傳播，而逐漸定型。就研究領域而言，本書可分三大層面：其一，圖書傳媒效應之考察，如政教使命、校讎版本、研習誦讀、詩話總集、詩分唐宋諸印刷文化史...more

「文字禪」是北宋禪宗在佛教思想史、經藏偈頌著述、世俗詩歌文學與書畫藝術等各個面向上，全方位的文化現象；其作為詩歌專有名詞，則創始於北宋釋惠洪的《石門文字禪》。「文字禪」的產生，六朝佛教思維融...more

崑曲自晚明以來受到文人、百姓的喜愛後，逐漸成為當時流傳最廣的劇種。其影響所及，則與各地劇種進行交流融合；當崑劇流播至臺灣後，也對臺灣戲曲產生大小不一的影響。作者研究臺灣戲曲，擬分三個階段進行...more

佛教大乘經典的內容，常被界定為「哲理」，並由此角度來予以解讀。然而西方學者不但很早即開始思考為何許多佛教大乘經典皆以「三昧」為名，近年來更有學者提出大乘之起源，可能與甚深禪觀有關之理論。 ...more

世事多變，人心難測，昨日之同志，明日之政敵，救命恩人轉眼成寇讎，友誼愈深，反噬愈大，最好的朋友可能變成最可怕的敵人，蘇軾與章惇之交往可作如是觀。蘇軾一代才人，文藝傑出，章惇出將入相，開疆闢土...more

中國曆象年日可徵者，始於孔子之《春秋》；自漢劉歆造《三統曆譜》以修《春秋》，而史日朔閏可徵；晉杜預著《長曆》，為春秋曆譜之首倡，世稱名著。清顧棟高著《春秋大事表》，尤致力於春秋時日與疆域之探...more

本書介紹南宋末世文學僧藏叟善珍(1194-1277)之文集《藏叟摘?》及文集中的詩文，並藉以說明善珍在改變南宋禪文化所扮演之角色。書中闡述善珍之「文學僧」特質，說明善珍為一博通文史，精鍊字句，熱衷詩文，...more

馮小青是明代末年一位平凡的知識女性，曇花一現的生命歷程和顧影自憐的人格傾向成為中國封建社會後期的文人寄寓「失意」情懷的載體，關於他的軼事文學如縷不絕地延續了三百餘年，由此造就了中國文學史上的...more

當文學與宗教相遇，一個文學研究者如何出入兩端，碰撞出新的火花?有別於傳統宗教義理的研究，本書奠基於現象學的哲學基礎，召喚出慧遠、法顯、達摩、王琰、漢武帝，及志怪小說中潛藏於各個角落的小人物，...more

對應西方Alchemy傳統，內丹學可名為東方的性命煉金術。內丹的修煉技藝多強調秘密傳承，技進於道的體驗具有不可言說性，身心經歷駁雜到純粹、破碎到整全的冶煉融合過程，語言風格常採隱喻象徵的方式。本書...more

敦煌文學的研究至今已百年之久，許多問題也有了圓滿的解決，但眾說紛紜的也還不少。那些尚未有定論的，有一部分是與具有諧隱特質的作品相關，同時，諧隱性確實也是敦煌文學於民間性、宗教性、地域性等之外...more

《楚辭.九歌》中有祀〈東君〉之辭，而日神東君則演化為扶桑太帝東王公。東王公的信仰，起於先民的太陽神崇拜，到周秦兩漢時，太陽神亦為陽始源，被稱為東皇公、東君、東王公，這都是據其在東方而為名。 ...more

本書利用傳統文獻及數百種不同的敦煌齋會文本，考察佛教自印度傳到中國以後，如何以一種不全然與印度原始佛教或部派佛教相同的面貌，從生到死的過程，有關生命禮儀齋會的實踐，然後逐步光大為入世度人的大...more

胡樸安(1878-1947)是民國初年到四十年代活躍於上海的知名學者，其《中國文字學史》和《中國訓詁學史》二書為小學史的開山之作，影響深遠。本書為首部研究胡氏學術的專著。作者不辭辛勞、鍥而不捨，蒐集海...more

《黃帝宅經》收錄於《正統道藏》中，是風水學較早期的著作。文中所言觀點不僅可運用於現今社會，也常被當代風水或建築書籍引述，由此顯現出此書的不凡價值。 本文有鑑於此，即以《黃帝宅經》為研究對象...more

堪輿又名風水，是中國古代關於居住環境規劃和設計的一門學問，歷史悠久，淵源流長。現今有關堪輿術的操作多以三元、三合、玄空、八宅、飛星等法為主，本書將以道教風水理論之玄空六法原理，架構整體堪輿中...more

《耆婆書》(Jivaka-pustaka，編號Ch.ii.003)是一部梵文于闐文的雙語醫典。其于闐語文本已由科諾夫(Sten Konow)在一九四一年英譯，而梵文部分語言拙劣粗糙，意義不明。耆婆(Jivaka)不僅是童子方醫師的代表...more

本稿係據隋書帝紀,及隋書越王侗傳，自開皇之前起，下及開皇二十年，仁壽四年，大業十三年，義寧二年，皇泰二年，共三十九年，凡百餘萬言。本稿注釋，則採摭經，史，諸子等等群書，遇官名，則駐其始置，及...more

本書分原理篇、歷史篇、修道篇共十四篇，卅一章，由道教三祖論及符籙，占驗積善之神道，與內外丹仙道，五大經典，五大宗派，結為中華文化之精華，從天文物理透過哲學以言長生性命雙修之秘術。...more

敦煌吐魯番地區有獨特的地理環境和歷史背景，其所發掘的大量文書，內容龐雜，性質特殊，因而形成各種障礙，容易導致研究的偏差。本書作者曾在世界各地圖書館親炙敦煌吐魯番文書多年因就多年心得，撰寫本書...more

本書探討關於印導師對思想與學問的階段性總結，印順導師的佛教思想具有很濃厚的人文氣息，理智成份遠勝於宗教情緒，因而其著作對智識份子的鉅大影響力是極為持久而深遠的，其關懷的是社會革新和民眾精神生...more

《甘棠集》是佚書，這種產生於中晚唐時期，專為方鎮幕僚作撰寫公文參考之用的同類唐代文集，世無傳本，具有文本上的典型意義。及其所涉人物和事件，經過研究，可以解決一些中晚唐歷史中的疑難問題，具有學...more

本世紀初，敦煌石室所出幾萬件古代寫本中有批會計文書，多屬吐蕃佔領敦煌時期如歸義節度時期，以寺院會計文書數量最多，也最重要，本書即在確定文書類別、性質、剖解，而進行深入研究。(敦煌叢刊二集09)...more

竹窗隨筆為法彙之一，每條字字珠璣，是學佛必備之書。作者偶有所見，筆於字裏行間，彙錄於每則後，名為贅言，實即就眉批或是書後性質，使閱者引起興趣，進而盡讀法彙，必有相當的契悟。...more

本書為編年體史料集。收集的史料，以敦煌出土者為主，以甘肅出土者為輔，凡四百六十九件。包括簡牘、文書、鏡文、印文、墓葬雜題記、畫像磚文、瓶罐缽鎮墓文、石塔銘、碑誌石刻、石窟題記、古籍、寫經題記...more

迨九○年代，任老《敦煌歌辭總編》收達一千三百首，已逾越曲子藩籬，一時震憾文學界，後項楚著《總編匡補》凡百五十事，本書因散在各處，凡「曲子」與「詞」涵義性質異同，與夫詞體發生，演進之歷程暨樂章...more

依敦煌寫本異文、變文、俗語詞等加以綜析、輯釋、考補，凡《搜神記》、《王梵志詩校釋商補》、《敦煌變文集》、《敦煌歌辭總編》、《敦煌願文集》、《龍龕手鏡》等研究綜述，對於敦煌語文研究有極大貢獻。...more

本書涉及的範圍包括天文、曆法、陰陽術數、歸義軍時代的河西歷史、禪宗佛教文獻、語言文學等大體反映了作者的研究方向，且議有據，不尚空論，體現出嚴謹求實的學風。(敦煌叢刊二集07)...more

藏佛教承繼印度大乘及密教主要義學及修法，加上其本土文化制約及西藏大德創新，乃形成一種為世人所謂「喇嘛教」獨特佛教形態，是輯有一系列著作。...more

作者輯民國76年至78年，先後發表於某些期刊、學報、論集內「散策」篇章，復予彙輯，修補與改正，而成此六集，以供寰宇同道學人與方家作為相關學術問題參考。(學經叢書第一輯16)...more

楊體仁世居雲南洱海，潛心於易學，而有所得。《皇極經世心易發微》即是其心得積累而成，內容可歸為象數易學一派，指出可以促使天地運化的起因，乃是理與數的關係。又數因理而得以衍生，理因數而方得顯著，...more