A Chinese proverb goes “Life has eight tastes.” They have walked through the long journey of life. Looking back on the p......more

文化與信仰對談，一般從思想的「融合」進路，本書卻從「反省」入手，副題作「普世價值與華人文化交談」。華夏信史三千多年，思想格局離不開周末諸子如孔孟、韓非、老莊。歷世政治和社會，莫不奉持天下一統...more

Yvonne不幸於2016年確診乳癌。惡疾突如其來，打亂了Yvonne的生活步伐，她的人生也從此改變了。Yvonne與癌病共存前後七年時間，她的勇敢和積極，令人感到既詫異又佩服。第一次康復後，Yvonne就想到攻讀神學...more

對信徒而言，屬靈追求如祈禱默想可以提升生命質素，但這必須配合性格的改良，才能將生命的美善成熟地活出來。本書作者嘗試在祈禱默想的功夫上，結合九型性格對心理導向及其健康進程的詮釋，加上配合由他親...more

本書的主旨是相信神透過聖經與人對話，並聖經是神給予信仰群體先於個人，因而提出「群體讀經」是基督徒不可或缺的信仰生活。 全書分為兩個部分：〈理念篇〉和〈操作篇〉。〈理念篇〉為本書的主旨提供理論...more

傳統信仰常常宣稱耶穌是行神蹟(原文原意是「記號」)的主。符類福音書從來不用「神蹟」來形容耶穌所行的異能，反而約翰福音卻刻意用「神蹟」來如此描述。把約翰福音記載的神蹟看成「記號」，是希望讀者的眼...more

本書作者何威達博士多年來從事衛理宗研究。本書秉持其嚴謹治學的態度，透過整理衛斯理約翰的重要文獻，並分析衛斯理對講章集和詩歌集的選輯編排，讓讀者更深入認識衛斯理神學的思想重心；更讓讀者看到，衛...more

「思主所思、行主所行」，譯自衛斯理極為鍾愛的一句話：having the mind of Christ and walking as he walked。寥寥數字，道盡了他的強烈期盼，渴望自己能徹底體現基督的心事情思，思基督所思，行基督所行...more

這書是寫給縱然看見黑暗，但仍努力活出美善的你，希望你在這尋索過程中認知有同行者，更希望這書能成為你的加油站。寫作此書不是為了學術目的，也不單純是尋找解決方法，而是冀盼分享從研究聖經對如何處身...more

在經年的牧會歲月裡，歐醒華牧師常不忍目睹許多掉進瓶頸的事奉者，最終離開服侍崗位。他認為，追求真正的快樂需學習聆聽— 上主的聲音、自己的內心，於是決定將他在神學院教授「選擇快樂的事奉」之要訣和其...more

孫寶玲牧師《見證基督──使徒行傳品讀》。在紛亂、流散的日子，品讀使徒行傳，就是讓經文反照我們、形塑我們這彌賽亞群體。讓我們思考如何在這混亂失序的時代，見證基督；讓我們思考何謂教會?何謂彌賽亞群...more

腓立比書最大的力量，來自它是一封由被囚者寫給在自由世界好友的信，由理應憂愁的人寫給理應喜樂的人分享他的喜樂秘訣；也是一封用自己生命轉化作榜樣的牧函，以基督作核心榜樣勸勉活在帝國價值的信徒的信...more

本書正好見證起始於第三，第四世紀的沙漠隱修傳統，至今仍體現於二十一世紀這繁華鬧市。 《紫色.森林.隱修士》是關於一個女人加一位她敬愛的母親；一位與教會和社會邊緣人同行的女牧師；一位在沙漠中的隱...more

本書由作者研究有關本地全人祈禱醫治現象的博士論文改寫而成，從他多年實踐祈禱醫治的經驗、神學和心理學理論及個案分析，探索全人祈禱醫治——身、心、靈、社的軌跡。 作者在他的研究裡嘗試回應這些問題：...more

「我們為生活設了太多紅線。 要著手改動紅線，最關鍵的地方是要留心內在的「情感」，就像交朋友一樣，好好聆聽他、認識他，順藤摸瓜般探索。 情感是這本書的主軸。情感關乎自我形象，能否活出真我；面對情...more

一切生命都是技術生命。生命必須在其技術環境中思考、尋問和行動，藉以不斷實現生命?還未實現的意義。然而，並非所有技術環境都是等價的，不同的技術環境亦為生命的表達帶來不一樣的後果。我們可以想像，...more

對香港的讀者來說，《佇候榮光》是一本很適時的書，因為作者的論述和解說，完全是以於二0一九年中開始出現的「反送中」事件，及後來的「新型冠狀病毒肺炎」疫症的爆發為透視點，來閱讀羅馬書。作者援引很...more

讀者手中的這本小書輯錄了筆者的六篇習作，上編三篇分析巴特，下編三篇解讀莫特曼。六篇習作中的前五篇曾分別發表於中國人民大學主辦的《基督教文化學刊》、道風書社出版的《盼望倫理》以及中原大學主辦的...more

到底真信仰主耶穌基督是甚麼意思?信主後還需要好行為嗎?我們又如何知道自己能否獲得永生?或許，這些對信徒老掉牙的問題，一直在您心底裡盤旋…… 本書收錄了八組熟悉而難解的「恐怖經文」，透過經文的現代闡...more

歐醒華牧師一向擅長實際生活化和真誠有深度的牧養，尤其把信仰融入會友的家庭和日常生活中。喜見他能活潑地將過去的實際經驗編寫成書，並清楚交代這些做法背後的牧養和神學理念，供華人教會的牧者和弟兄姊...more

歷史，過去的人和事，在回憶中，在記錄裡。漫漫長路，有喜有悲，但多叫人不堪回首，不想記起，未敢忘記……時機，是「天時、地利、人和」交織而成?耶穌說，「我的時機還沒有到，你們的時機卻隨時都有」(約七...more

朝聖是甚麼?朝聖與旅遊的分別是甚麼?為甚麼說朝聖是基督教遺忘的信仰寶藏?時至今日，再討論朝聖是否不合時宜?本書分為四部分，從聖經、教會歷史了解朝聖的信仰根源與基礎，再分析朝向神聖的經驗如何發生，...more

台灣神學美學專研學者彭盛有博士撰序推薦： 「書中的二十五篇文章，猶如夏夜天幕裡的星群，看似遙遠隱微，卻爍閃著雋永的生命恩惠。透過這些熠熠星光，把讀者引入歷史長廊裡的美學想像……」 可見的形體之美...more

「我的心很自然地又回歸上主。腦海浮現在生活、動作及存留中，與主相遇相繫的點滴記憶……這一切，都關乎愛，關乎心的回歸。」 愛者，不是與生俱來，而是需要養成的。人固然按神的形象受造，擁有愛的能力，...more

華人教會習慣把聖經與我們的生活的關係視為單程路；聖經的教導，單向地透過邏輯推論指令我們如何生活，歷代不變。然而，這關係應當是一雙程路；聖經對很多議題的涵義，應該在我們當代生活的世界與聖經世界...more

教會要關懷貧窮，真的只有派發物資和傳福音嗎?順服掌權者，真是信徒回應社會的唯一答案嗎?信徒批評教會在公共議題缺席，真是無的放矢嗎?經歷多次社會變化後，本地牧者與教會可以如何思考社會需要，並在此...more

雖然這是給入獄青年寫的信，但事實上也是寫給這一代年輕人的信。我希望這系列的書信可以啟發基督徒做更多不同的嘗試，鼓勵信徒把信仰的聲音帶入公共領域，把信仰的盼望帶給在黑暗中仍然堅持不願意放棄的年...more

究竟，我們禱告對焦嗎?我們有沒有藉著禱告，好好認識神? 本書把聖經研讀和禱告結連起來，以神的屬性作為禱告焦點，在靈性操練上幫助我們深化與神的關係。書中三十一個以神的屬性為焦點的禱告靈修單元，以...more

以為熟悉，其實陌生。對於「福音」這觀念，是否也是如此?「福音」究竟是甚麼? 也許，我們認為，福音是關於罪人靈魂得救可以上天堂得永生的好消息，惟獨倚靠主耶穌基督在十字架上為所有罪人代贖而捨身的愛…...more

敬拜對信徒屬靈生命的重要性，猶如呼吸對人必要一樣。沒有敬拜生活的人，便會日漸離開上帝這生命的源頭，就如同枝子離葡萄樹。 敬拜並非只是每周一次的教會聚會，而是關乎信徒生命的意義、人生的價值及持...more

事緣熱心的朋友忽發奇想，要為我出版講道集。而以我非教牧之身，雖然間中也會被邀請到不同的教會分享信息，但出版講道集，卻確實有點彆扭。於是方向一轉，還是分享一些觀察和思考吧。書中這輯文章，是我修...more

【榮獲2015年第七屆金書獎「靈修讀物」最佳出版】 孫寶玲博士在其講道學、約翰著作研究，以至於文學手法的創新及勇於為真理發聲的作風，都可稱為傳奇。上述每項固然都是難得的恩賜，合在一起更使孫博士成...more

這本解讀《倫理學》手稿的文集，彷彿在搭建一座橋，將潘霍華處身當年的歷史處境、其對應教會分裂及威權壓迫殘害下的神學思考及倫理擔待，關聯到當代的信仰反思與踐行，再用漢語思考的語境來表述、對話，誠...more

本書每篇的可讀性甚高，趣味盎然，吸引信徒在研讀聖經方面，要多下功夫；對受過釋經專業訓練的神學生和牧者，也有一定的鼓勵。在許多熟悉的經文中，作者加上一些合理的質疑、理性的推敲、富趣味的想像，使...more

將聖經文本與神子民的生活連結，是孫牧這本《棧道》的讀經方法。經年累月嘗試把聖經結合處境的神學反省，往往可以出現真知灼見，帶出能夠觸摸時代脈搏的信息。作者深厚的傳統治學根基，有能力處理聖經原文...more

馬太素描的義道，不是由計算公式的行為、憑自我能力駕馭而築建的，而是從感悟天父恩情、瞥見其臉容而形成的生命。細讀馬太敘述的人，沒有自義、傲慢的理由──饒恕別人不是因為自己比較好，擁有的人不是因為...more