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商品清單共有46

太虛大師開示語錄(3):佛學篇

太虛大師開示語錄(3):佛學篇

《太虛法師文鈔》,太虛著,王明福、謝健、張善長編校。一九二七年中華書局出版。是太虛的佛學論文集。原擬作十編,依次為雅言、世論、佛學、講錄、註疏、書札、章草、制議、雜文、韻語等。後編印出版三編...more

法華特論

法華特論

妙法蓮華經流傳中國,隋譯比較完備,凡二十七品;文相顯豁,都八萬言。本論別出手眼,擷其精英,以三十品分配之。義理深奧,迥超餘經之上。論列要旨,泰半須宗密法;否則囫圇吞棗,食而不知其味焉。原夫一...more

楞嚴經易知錄(上)

楞嚴經易知錄(上)

經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。非因非果。一切因果無不依之。如來果人。以此為密因。故若修若證。無非了義。而果徹因源。諸菩薩因人。亦以此具足萬行。故根塵識大。一切...more

楞嚴經易知錄(下)

楞嚴經易知錄(下)

經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。非因非果。一切因果無不依之。如來果人。以此為密因。故若修若證。無非了義。而果徹因源。諸菩薩因人。亦以此具足萬行。故根塵識大。一切...more

太虛大師開示語錄(2):世論篇

太虛大師開示語錄(2):世論篇

《太虛法師文鈔》,太虛著,王明福、謝健、張善長編校。一九二七年中華書局出版。是太虛的佛學論文集。原擬作十編,依次為雅言、世論、佛學、講錄、註疏、書札、章草、制議、雜文、韻語等。後編印出版三編...more

佛教寶藏

佛教寶藏

本書旨在提供給一般人,應如何把佛陀的教誡應用到日常生活裏,並對於人們心靈上的問題,給予活生生的解答。希望世人能在佛之智慧的幫助下,透視日漸紛亂的社會環境,以保持一分清醒,走向更快樂更幸福的人...more

紫柏大師開示語錄

紫柏大師開示語錄

大師應機說法。隨緣拈舉。不假安排。俱從第一念中流出。惟期與人共明此事。原無意於文字語言。凡所開示人者。即令其人代書。書畢隨手携去。大師未嘗再一寓目。故其中意旨。或多重複。即累字疊句。亦復不少...more

八指頭陀詩集

八指頭陀詩集

《八指頭陀詩集》十卷,係收輯八指頭陀自同治十二年(1873)迄光緒十四年(1888),十五年間之古今體詩而成。前五卷由義寧陳伯嚴校刻行世,卷六至卷十由湘潭葉德輝續刻,並撰序云「其詩宗法六朝,卑者亦似中晚...more

天台四教儀集註

天台四教儀集註

蒙潤大師在序文中說:「自昔至今,注釋者眾,或略而不備,或博而太繁,矧又節去正文,但標初後,苟非精通者,莫之能閱也。」蒙潤之批評十分中肯。上述諸書,不但注釋詳略失當,而且不錄徵引全文,只錄其開...more

太虛大師開示語錄(1):雅言篇

太虛大師開示語錄(1):雅言篇

《太虛法師文鈔》,太虛著,王明福、謝健、張善長編校。一九二七年中華書局出版。是太虛的佛學論文集。原擬作十編,依次為雅言、世論、佛學、講錄、註疏、書札、章草、制議、雜文、韻語等。後編印出版三編...more

佛教禪關入門

佛教禪關入門

禪始於對人生的覺悟,禪也終止於人生覺悟的圓滿,由覺悟後的方便拈提,便有了禪文字的流布,它是無言的妙言,參究其中,透出其外,使覆蓋已久的無明頓然銷釋,使本然的靈明洞然開顯,見到了從未見到的真實...more

金剛般若波羅蜜經講義

金剛般若波羅蜜經講義

這部經之講解,乃心空法師二十餘年來潛研經中教義的心得,法師曾應各叢林及各地方佛經講堂、講座之邀請,而闡揚般若經中之妙理講解,亦有一、二十年之久矣。 此經原包括在《大般若經》六百卷中,第五百...more

徹悟禪師開示語錄:淨土津要

徹悟禪師開示語錄:淨土津要

本書是際醒法師因為受到永明延壽禪師的影響,禪淨兼修,提倡淨土宗。原想棲隱,但追隨者多,所以重建道場,領眾同修淨土,世稱「紅螺徹悟」。際醒法師為利益眾生,特收集《徹悟禪師語錄》、《勸發菩提心文...more

佛教淨土法要

佛教淨土法要

淨土是極樂妙境,也是自心的明鏡,如能從淨土的信仰深入領解其中的真義,然後發大誓願,修於淨土的妙行,那麼,一切佛法盡攝其中,一切功德圓顯自心,於是必能明悟:淨土者自心之淨土,彌陀者自性之彌陀。...more

佛說無量壽經義疏

佛說無量壽經義疏

《佛說無量壽經義疏》,凡二卷,或一卷。隋代(淨影寺)慧遠撰。又稱《無量壽經疏》、《大無量壽經疏》、《大經義疏》、《淨影大經疏》。收於大正藏第三十七冊。係康僧鎧所譯《無量壽經》之註釋書。於文前舉...more

金剛經註講

金剛經註講

《金剛經》,全稱《金剛般若波羅蜜經》、《能斷金剛般若波羅蜜多經》,是大乘佛教般若部重要經典之一,被尊為經中之王。 相傳是釋迦牟尼佛在祗樹給孤獨園為須菩提尊者而宣說的經典,佛在此闡述一切法空...more

大乘起信論講義

大乘起信論講義

《大乘起信論》,略稱《起信論》,是大乘佛教的一部論書,法性宗的提綱挈領之作,相傳為馬鳴菩薩依據《楞伽經》所造,依據真諦三藏之弟子曹毘為其所作傳記,此論為真諦於太清四年(公元550年)譯。篇幅凡一...more

印光大師開示語錄

印光大師開示語錄

「淨土法門為佛法中最平常、最高深之法門。若非宿具善根,實難深生正信。勿道儒者不易生信,即通宗通教之知識,亦每每以宗教之義論判之。致於此令博地凡夫,未斷煩惑,即於現生了生脫死、超凡入聖之不思議...more

妙法蓮華經冠科

妙法蓮華經冠科

「古德講經,喜用科判,將經文詳細分大綱章節細目,使各段經文含義,目之了然。有了科判,使究經者,對經文字句易解。 《法華經》有多種版本,唯獨經過蕅益大師科判這一本版本,盛行流通,普遍令人喜讀...more

在家必讀內典(木刻珍藏版)

在家必讀內典(木刻珍藏版)

一九三一年,戴季陶曾請宜黃歐陽漸編《在家必讀內典》,刻版印行,以為居家學佛者誦讀。是書凡十有五經,其中男子必讀者七種,為:《父母恩重難報經》、《大方便佛報恩經.孝養品》、《佛說孛經》、《演道...more

普賢行願品白話解釋

普賢行願品白話解釋

〈普賢行願品〉、在八十卷《華嚴》中,名〈入法界品〉,因為八十《華嚴》文來未盡,從普賢菩薩說偈讚佛以後的文字,都缺略了。這一卷經,在《華嚴》全經之末。這一卷經,既是《華嚴》的歸根結穴,而同時又...more

福慧具足:佛.菩薩的故事

福慧具足:佛.菩薩的故事

佛教是佛陀和他的弟子共同創造的。因此本書在詳細介紹了佛陀以及十大聲聞、五大菩薩的生平事蹟和修學法門。我們從這些聖賢應化事蹟中,能學到許多寶貴的東西。特別對五大菩薩的系統介紹,在國內外讀物中還...more

古農佛學答問

古農佛學答問

本書材料。係採取佛學半月刊中佛學答問(自民國十九年十二月十六日出版之第五期起,至二十四年十二月十六日出版之第一百十七期止足有五年)。又酌選范公從前佛學問答。及搜錄《佛教居士林》林刊所載之問答。...more

佛教三字經:佛教初學課本

佛教三字經:佛教初學課本

《佛教三字經》,最初是由明朝天啟年間,蜀東中州聚雲寺吹萬老人釋廣真,仿效宋儒王應麟先生所著《三字經》而作。書中略述了如來降生成道,說法度生;列祖續佛慧命,隨機施教;古德自利利他,嘉言懿行。書...more

佛說阿彌陀經白話解釋

佛說阿彌陀經白話解釋

修行的方法很多,但是有些方法,不是我們這些根機淺薄的人能夠做得到的。只有這個念佛修到西方極樂世界去的方法,最是穩當,最是容易。 這部《阿彌陀經》,說得最簡便,最明白,所以念佛的人,都要天天...more

大珠慧海禪師開示語錄

大珠慧海禪師開示語錄

《頓悟入道要門論》為唐代高僧大珠慧海禪師所作,分為上下兩卷,以對話形式闡明南宗的頓悟禪法。 大珠慧海禪師繼承惠能、神會以來的學說,進一步闡述無住、無念、無心。 《頓悟入道要門論》對禪宗頓悟...more

佛學概論

佛學概論

一直以來有興趣瞭解、學習佛法者雖不在少數,但大都或搖擺不定,或淺嘗輒止,或不明佛理,或不知所蹤。對於佛法的學習修證,如果僅僅是閑聽佛理那就如同說食不飽,彷彿遊戲人生。因而從修學的角度來講,明...more

圓瑛法師開示語錄

圓瑛法師開示語錄

圓瑛大師出身宗門,為臨濟嫡傳,在禪修方面有甚深的造詣和見地。後又參學天臺、賢首教,亦深有所得。而在三十六歲(1913)時,大師於接待寺讀永明延壽(904-975,宋初著名禪憎,首唱禪淨並修)、蓮池株宏(1535...more

賢首五教儀開蒙增註

賢首五教儀開蒙增註

《賢首五教儀》為天臺宗判教之作,天臺宗將佛教判為小、始、終、頓、圓五教,原文艱澀,爾後由清朝釋續法據原文再補註,因賢首五教儀六卷,聽眾未能全誦,故又略成此書,使學者易於練習,釋通理曾為增註,...more

毗尼止持會集(上)

毗尼止持會集(上)

《毗尼止持會集》,律學著述。清讀體集。十六卷。 據作者自序稱,此書是「搜諸部之精要,詳明止持之大成」。又據《凡例》載,此書所宗為南山律宗的《四分律》,明二百五十戒相。在每一戒相之下,又「約...more

毗尼止持會集(下)

毗尼止持會集(下)

《毗尼止持會集》,律學著述。清讀體集。十六卷。 據作者自序稱,此書是「搜諸部之精要,詳明止持之大成」。又據《凡例》載,此書所宗為南山律宗的《四分律》,明二百五十戒相。在每一戒相之下,又「約...more

楞嚴貫珠(上)

楞嚴貫珠(上)

《楞嚴貫珠集》者,述諸古疏於經文字珠之間,以便初學開蒙,俾易究竟自住三摩地也。 修學《首楞嚴經》者眾,諸高僧大德解此經者亦眾。末學修學《首楞嚴經》過程中略做比對,特推薦明戒潤律師及其所著《...more

楞嚴貫珠(下)

楞嚴貫珠(下)

《楞嚴貫珠集》者,述諸古疏於經文字珠之間,以便初學開蒙,俾易究竟自住三摩地也。 修學《首楞嚴經》者眾,諸高僧大德解此經者亦眾。末學修學《首楞嚴經》過程中略做比對,特推薦明戒潤律師及其所著《...more

思歸集

思歸集

如岑法師以印祖為師,民國四十二年,虛雲老和尚在〈印光大師畫傳序〉說: 「其弟子靈巖妙真和尚,及了然、德森、廉音、如岑諸法師,為紀念大師,傳播遺教,以宏揚淨土,特聘滬上名畫家唐雲、孔小瑜,合...more

妙法蓮華經玄義節要

妙法蓮華經玄義節要

《妙法蓮華經玄義》與《法華文句》、《摩訶止觀》合稱天台三大部,天台宗基本理論著作之一。 隋智顗說,灌頂筆錄。十卷(一作二十卷)。以五重玄義詳釋《妙法蓮華經》標題,概說此經的要旨,闡明開顯法門...more

慈悲三昧水懺(木刻珍藏版)

慈悲三昧水懺(木刻珍藏版)

《慈悲三昧水懺法》(以下簡稱《水懺》),共分為上、中、下三卷。而每卷的頭讚,分別以十供養中的「香」、「花」、「燈」為代表,虔誠禮讚供養,祈請諸佛降臨壇場。 在《水懺》上卷,悟達國師先介紹撰寫...more

達磨祖師論集

達磨祖師論集

「達磨二入四行觀」雖是短短的幾百字,但卻把什麼法都統統包括進去了,能將它落實到日常生活當中,打坐是佛法,走路也是佛法,行住坐臥統統都是佛法,那麼我們這一生就能得解脫。因此,「達磨二入四行觀」...more

南傳法句經

南傳法句經

一、本書句句都是佛陀給與我人的格言。是南國僧伽考試比丘資格的寶典。是佛教的精髓。所以先把它譯出,以供有心於佛教者的研究。 二、本譯本所根據的巴利原文:1. 以倫敦巴利聖典出版協會(Pali Text Soc...more

圓頓心要

圓頓心要

本書完全出自佛經祖語,乃玄妙法師歷年閱藏撮要摘錄彙集而成者,雖滄海自多遺珠,掛一難免漏萬,然要皆言言直指心性,句句悉契真宗,確是諸佛諸祖之祕要法藏。所冀今賢後哲,見者聞者,皆成圓頓之種,速獲...more

解深密經

解深密經

《解深密經》是佛陀針對三轉法輪之教法的系統性概述。 在經中,世尊細分初、二及三轉法輪之間的差異,並清楚地說明了勝義諦與世俗諦、一切法之實相以及成就正等覺之法門。 在解釋三轉法輪之密意的同時...more

悲華經(木刻珍藏版)

悲華經(木刻珍藏版)

《悲華經》共十卷,是大乘佛教經典,由北涼曇無讖漢譯。漢譯版本中,本經共分六品;分為轉法輪品、陀羅尼品、大施品、諸菩薩本受記品、檀波羅密品、入定三昩門品。此經中介紹了阿彌陀佛與觀世音菩薩的來歷...more

梵網經菩薩戒本彙解

梵網經菩薩戒本彙解

本書為李圓淨居士(1894-1950),將智者大師《梵網經義疏》、蓮池大師《梵網經心地品菩薩戒義疏發隱》及蕅益大師之《梵網經菩薩心地品玄註》,彙解編輯成一部,並以分段落、分科之方式製表,令學者能一目了...more

佛說盂蘭盆經講解

佛說盂蘭盆經講解

《佛說盂蘭盆經》,全一卷。西晉竺法護譯。又稱《盂蘭經》。屬方等部經典。收於大正藏第十六冊。內容記述佛陀之大弟子目連,因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦,乃問法於佛,佛示之於七月十五日眾僧自恣日,用...more

金剛經六祖口訣

金剛經六祖口訣

惠能大師曰:此一卷經,眾生性中本有,不自見者,但讀誦文字。若悟本心,始知此經不在文字。若能明了自性,方信一切諸佛,從此經出。今恐世人身外覓佛,向外求經,不發內心,不持內經,故造此訣,令諸學者...more

密宗道次第論

密宗道次第論

佛教論書。原名《勝遍至大金剛持道次第開顯一切密要論》,又稱《密宗道次第廣論》,亦稱《德勝主大金剛次第道開顯一切密要論》。明永樂四年(1406)宗喀巴著於西藏絳巴林寺。此論概括密宗的四部教法,而以無...more

不二之光:達摩祖師《破相論》全維度解析

不二之光:達摩祖師《破相論》全維度解析

不為定義知識,只為啟發智慧。 《不二之光》是七非先生原《破相論》網路課程的文字優化版。該書於引經據典中不失生動鮮活,於入木三分處不失通俗易懂,將如何是佛法真諦用最為條理清晰的例理解讀剖析於...more

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