「他痛恨『同志』這個標籤。並不是因為其意涵——老天，我們認識的人當中有一半都是同志——而是因為這個標籤就是不對啊。我覺得……啊……嗯，就是這樣。我真的不知道應該把自己歸在哪一類。比爾也不知道。這麼多年來，我們都拿我們有可能是超級神經病這件事情來消遣自己。但現在比爾覺得他並不是神經病，他只不過是跟別人恰恰相反而已。他還是很健全的。」

「那你的看法呢？」

「你知道外頭大量的閒言閒語就能夠把我和比爾淹死嗎，大批的專家說你沒辦法既是雙性戀而又很健全。人家把比爾當同志而且認為他的婚姻只是幌子，而他反而過得比人家把他當雙性戀來得好。」

「比爾知道妳打電話給我嗎？」

「知道。我們倆都想要搞清楚這件事情。我們討厭人家跟我們說我們在性向上並不存在。我們存在嗎？除了搞不清楚狀況的同志之外，真的有雙性戀存在嗎？或者我們就只是『性向錯亂』（sex-mad）罷了？」

「很多專家可不這麼想。」

「你覺得呢？」

「首先呢，我覺得這個推斷只是要告訴那些人他們並不存在。其次，我覺得雙性戀不僅獨立於同性戀而存在，而且已經存在很久了。」

「你能證明嗎？」

「呃，」我大笑，「現在可沒辦法啊。我有個病人再過幾分鐘就要來了，給我一點時間讓我好好想想吧。」

麗茲走後我從書架上抽出一本書名為《變遷中的男同性戀》（Changing Homosexuality in the Male）的書，這本書的作者是勞倫斯‧赫特勒博士（Dr. Lawrence J. Hatterer）。這本書我以前就讀過了，我還記得這本書的觀點是傾向於認為雙性戀並不存在。

赫特勒博士列了一張表來說明常見和罕見的同性戀次文化，他在這張表裡把雙性戀放在「掩飾自己身份」組裡—與「未公開的同性戀」（closet queens）和「固定搞同性戀關係的已婚男子」放在一起。這個幾乎是普遍為專家所持有的見解也傳播給了社會大眾，不僅傳播給異性戀，也傳播給同性戀。而且因為把雙性戀當作「掩飾自己身份的同性戀」更容易被人接受、被人理解，因此大眾大多不假思索，一下子就接受了這個專家見解。

因為我們把雙性戀視為「掩飾自己身份的同性戀」，因此雙性戀就被我們「降級」了。我們有「把人分門別類」的傾向，我們有把人放進早就存在的群體裡的傾向。在商界、政界和宗教界裡，「把人分門別類」多少有點道理。想要尋求自我認同的人也採用這個「把人分門別類」的辦法，而且因為沒有其他合適的辦法，所以就只好死抓著這個辦法不放。但這個辦法是錯的，也是不幸的。

這也是麗茲說「人家把比爾當同志，而他反而過得更好」的意思。進一步來說，如果大眾和專家的見解是自我認同的唯一指導標準，那麼比爾如果把自己當男同志就會「過得更好」。人類需要有所歸屬。人類需要跟他們的同儕團體交際往來。人們需要圍坐在火前，不僅是為了取暖，也是為了尊嚴。