因此，這靈魂這麼地靠近天主，在愛的火焰中神化，在其中，通傳給她聖父、聖子和聖神，怎麼能說，享受永恒生命的預嘗，是不可置信的事呢？雖然，她並非完美地享受永生，因為今世的境況不許她如此。可是，那聖神在靈魂內燃燒飛躍出火焰，導致的愉悅是這麼崇高，使她明白永恆生命是何滋味。所以，她稱這個火焰是「活的」，並非這火焰不是經常活的，而是因為它造成這樣的效果；它使靈魂靈性地生活於天主內，且以達味所說的方式：「我的心靈與肉軀歡躍於生活的天主。」（詠八三3）達味不是因為必需，才說天主是生活的，因為天主常是生活的，他是為了表示心靈與感官，已經在天主內轉化，以一種生活的方式享受天主，就是品嘗到生活的天主，這就是，天主的生命和永恒的生命。達味在此說：「生活的天主」，不是為別的，只因為他活生生地享受天主，雖然未臻完美，卻彷彿隱約地看見永恆的生命。

因此，在這火焰中，靈魂對天主的感受這麼栩栩如生，這麼愉悅和溫柔地享受祂，靈魂說：啊！愛的活火焰！

溫柔地觸傷
意思是：以祢的熱愛溫柔地接觸我。 因為，只要這是神性生命的火焰，以天主的生命溫柔地創傷靈魂；同樣這麼深地創傷和感動靈魂，使她在愛內消解溶化，因為《雅歌》中新娘說的話應驗於她，她這麼地受感動而消溶，所以新娘在那裡說：「愛人一說話，我的靈魂即刻溶化。」（歌五6）因為天主的話語，就是祂在靈魂內產生的效果。

但是，由於靈魂被愛火全然燒灼，在她內沒有留下絲毫可以被創傷之處，又怎麼能說：「火焰創傷她呢？」

這是神奇奧妙的事，正如愛從不愉懶，而是繼續不停地行動，如同火焰，經常處處燃燒飛躍出火焰；至於火焰，它的任務為了激發愛情及使人愉悅而灼傷，在這靈魂內宛如活的火焰，快速地灼傷靈魂的傷處，好似靈巧之愛的最溫柔明輝，喜樂與歡慶地玩耍著愛的藝術與遊戲，如同薛西斯王在王宮中，為艾斯德爾舉行的婚禮盛宴（艾二17）。天主在那裏顯示祂的恩寵，揭示祂奇偉的富裕與光榮，因為祂在靈魂內完成《箴言》中所說的：「我天天歡喜愉快，不斷在祂面前歡躍，歡躍於塵寰之間，樂與世人共處。」（箴八30-31）這就是賜給他們我的歡愉。因此，這些傷口是天主的遊戲，是溫柔接觸的火焰，從愛火中一燃燒，立即接觸靈魂，它們不是懶散的。