天空點下雨絲，夕陽包在雲中，微微透光。
 
轉眼間，陽光射破雲朵，往海面落下光芒。
 
天上的雲朵，與陸上的七斗山，遙相對抗。
 
柔軟對堅硬，光芒對岩壁，那一刻，我知道，這就是神啟。冥冥之中似有安排，忘憂谷任其忘憂，老天爺要我走另一條路，領略這燦爛的神啟。
 
沒想到，另外一個高潮出現了。
 
光芒如瀑布般流瀉，照亮了基隆港的出海口，在水霧的包孕中，我清楚看見圓拱形的社寮大橋，和平島，還有基隆港對岸白米甕砲台背後那協和電廠的三根大煙囪。
 
這戲劇的時刻，非常短暫，夕陽再度被雲包起來，迅速丟入海中央。

歸航的漁船力不從心，拖長的水痕沉甸甸，不知是漁獲滿載跑不動，還是想家的心情太過飽滿。
 
我走到堤岸旁，邊走邊瞻望七斗山，雄偉的峭壁，鐵繡色節理，帶著一股倔強，與汪洋抗衡。
 
山的背後，忘憂谷在深處忘憂著。
 
【內文節選二】（選自輯四「人氣」）
 
在歲月中流轉的生靈故事—基隆中元祭
鄭栗兒
 
一如往年，基隆中元祭總在每年農曆七月初一登場，在三十結束。
 
基隆其實沿襲許多日本殖民的生活型態，飲食方面，像是咖哩飯、天婦羅、生魚片、壽司、味噌湯、便當夾一片黃蘿蔔或是隨處可見的居酒屋小攤，還有服飾穿著也一定要跟上日本當季流行，從孝二路整排委託行街櫥窗掛的亮眼新裝，即可窺見端睨。基隆人不管雨下再大，也要把自己打扮得像一個日本女人，這是我媽媽那一代的美學觀點，化妝是一種基本的禮貌，而每年一度的鬼月中元節那種遊行排場，更直媲日本京都的祇園祭。
 
說起來，基隆每年最熱鬧的不是跨年晚會，因為年輕人都跑去台北一○一看煙火，也不是春節過年，因為全城人大概消失了一半以上到外地度假旅行。但到了農曆七月十四晚，中元節遊行和海濱放水燈可就是沸騰一時、人鬼共歡的年度祭典盛事。
 
人鬼共歡，是一種善心善意
 
基隆的中元祭最早起源於清代，為了平撫福建漳州人和泉州人之間因利益衝突而衍生大規模械鬥，造成死傷慘烈，後來雙方大老出面協調，將兩邊死難的骨骸合葬祭祀，稱為「老大公」，廟名為「老大公廟」（位於基隆樂一路76巷37號），彼此協商按照姓氏輪值主普，從此漳泉融合，輪流舉辦中元超渡儀式，普施一切孤魂幽靈，從一八五六年開始舉辦，至今已近一百六十年。