納瓦茲
 
由於這兩組人馬的後一組較沒有爭議性，所以我想多談一點「同路人」的部分，多說明他們為什麼是逆向種族主義者。這是因為，他們假定所有穆斯林多多少少都以同樣方式思考，所以凡不是用這方式思考的便不可能是「貨真價實」或「純正」的穆斯林。但為什麼包含各種宗派為數共十六億的穆斯林必然是同一個方式思考和行為？還有比這觀點更理盲的嗎？它明明是一種右派思路，但「同路人」或說退化性左派份子卻採納它。以下讓我說明得再詳細一點。
 
如果你像我一樣是個挑戰伊斯蘭主義的自由派穆斯林，那「同路人」就會把你看成不是純正的穆斯林。然後，他們會找「貨真價實」的聲音做為對話者，以滿足他們追求「文化純正」的東方主義渴望。這樣，一個向下盤旋便開始了。問題會變成是：「何謂穆斯林？」而且這問題又會迅速降格為一個論斷：「他是個更純正的穆斯林，所以我們應該聽他說話。」
 
這種思路無可避免會把基本教義派加持為最純正的穆斯林，因為他們當然會贏得「誰是更純正穆斯林」的比賽，在一場比虔誠的比賽中把別人比下去。這就是「同路人」廢除自由派和改革派穆斯林武功的方法。他們還在不自知的情況下扮演起思想警察角色，斷定自由主義不是穆斯林成色的一部分。這又再一次是一種理盲。
 
我希望讀到我們這次談話的退化性左派份子明白，任何少數群體想要站起來，第一階段的工作都是解放群體內的改革派聲音，讓其成員可以為自己的群體負責和克服對真正站起來的第一個障礙，即除去受害者心態。這是美國民權運動達成過的，方法是轉換爭論的焦點。馬丁•路德•金恩（Martin Luther King Jr.）和其他民權運動領袖站出來為自己的社群負責，不再打受害者牌（victimcard）或在街頭暴動。維持受害者的群體心態不只極端危險，還會讓人武功盡失。
 
哈里斯
 
正是。諷刺的是，「同路人」沒看出他們已經把伊斯蘭世界裡的女性、同性戀者、無神論者、公共知識份子和其他無權無勢的人遺棄在暴力和不寬容的大湯鍋裡。例如，西方自由派不但不為生活得像奴隸的伊斯蘭婦女發聲，反而主張神權主義者有權按自己喜歡的方式對待妻女，還不許有人把這些人畫入諷刺漫畫裡。