雖然幸福是主觀的，必須合乎自己的特點，但是個人主觀設定的目標仍然不能是任意的，也就是說，儘管個體的獨特性使得理想的生活方式會因人而異，但是如果一個人沒有達到他可以達到的理想，仍然不算是幸福。譬如：一個人把友誼當成個人幸福的重要成分，他以為自己結交到真正的好友，但實際上這位朋友並沒有把他當朋友，即使他被蒙在鼓裡，自以為獲得真誠友誼而感到快樂，然而從客觀的評價，他並不是真正的幸福。又譬如：一個人的能力很強，只要認真工作，就可以讓家庭脫離貧困，但是他選擇遊手好閒，只要能勉強養家糊口就心滿意足，而不顧家中生計的改善，卻自詡為「知足常樂」，這種人只能稱為“自我感覺良好”，很難說是幸福。
 
德國哲學家康德(Immanuel Kant, 1724-1804)認為，人有開發自己才能的道德義務，因此自我感覺良好的人似乎違反這個道德義務。其實自我感覺良好也是一種自欺，他浪費了自己的天賦和資質，這是對自己不負責；他本來可以開發自己的才能而提升自己的價值，但是卻選擇閒散，這也對依賴他的人不負責。我們不可能將一個不負責任的人的生活方式，描述為：幸福人生。
 
（二）關心他人
 
幸福人生一定是有意義的人生，什麼是有意義的人生呢？根據西方學者通俗的說法，有意義的人生包含兩個要素：（1）找到自己的熱情、全力以赴；（2）投入超出自己以外的事。第一個要素就是認識自己、做自己；第二個要素就是關心他人，而關心他人則是進入倫理道德的領域。為什麼關心他人和有意義人生相關？不透過哲學式的分析，似乎很難將這兩個概念連結起來，事實上倫理學兩千多年來的發展，主要的議題之一就是要證明這件事。