那時，週六為了家訪停課於法無據，但是駐區蘇永明督學（現任教於國立清華大學南大校區）告訴我︰「隔週六上全天課，補回來就好了嘛！」於是我和老師們安心地揹著睡袋去巴崚、爺亨、卡拉賀部落進行家訪。思想開明的蘇督學可說是權變領導的實踐者。

此外，我也請輔導室主任和在地的老師騎著摩托車穿梭在前山、後山之間，一一做調查，結果發現竟然有五十六位失學的孩子（原本這所學校被教育廳評定生活教育績優學校，中輟學生數據是「零」）。而如何找回這些迷失的孩子，也成了我這個新手校長的一大課題。

與人口販子的搶人大作戰

民國七、八十年代的台灣，雛妓問題嚴重，尤其是在山地鄉，有些家長把女兒視為搖錢樹，將她們賣入私娼寮，再用她們辛苦賺來的皮肉錢為家裡蓋房子、買摩托車。不少未成年的女學生被推入火坑，有的仲介人就是她們的親生母親與姐姐，而且宣稱「我們又沒去偷、沒去搶，靠自己的勞力賺錢有什麼不對？」這個殘酷的事實令我感到痛心。

於是，我的另一項考驗又來了！就是和人口販子周旋，從他們手中搶回那些瀕臨失足的女學生。當時我和勵馨基金會以及法務部的「百合計畫」合作，為了確保女學生不在校外被帶走，所以每到星期六放學時刻，我一定站在校門口親自點名，把學生們一個個送上車才安心。星期一早上到了學校我也會立刻點名，確定一個學生都沒有少。

每個星期一，卡拉賀部落的光華國小楊校長都會接到我的電話，請他到部落協助找尋孩子，而他的熱心幫了我很大的忙。

也許之前家訪的效應得到不少家長認同，所以部落一有狀況，就會有線民向我通風報信。曾有一位家長打電話向我通報部落中有人買了新的摩托車，我就知道他拿了人口販子的訂金準備賣女兒。我估計不出一個星期，保鏢就會前來帶人，於是請輔導室安排老師天天輪流去那戶人家盯梢，果然等到保鏢把孩子帶到中壢市區準備交人，我們馬上報警攔人，等機緣成熟了再將她交給勵馨基金會安置。

雛妓背後存在著盤根錯節的地方勢力，也有黑道介入，不是我這個勢單力薄的國中校長可以完全制止的，和人口販子周旋的救援工作，讓我時常壓力大到噩夢連連。但是多年後回想起來，像我這樣「擋人財路」的行徑沒有被人砍死，也算是老天對我的恩惠吧。