與葛優足堪比較的演出，莫過於《姨媽的後現代生活》（二○○七）裡的斯琴高娃，她一九九二年主演的《香魂女》曾獲柏林影展金熊獎。《姨媽的後現代生活》裡，上海名牌大學生出身的她，上山下鄉的年代裡到了東北，在那向貧下中農學習的年代裡，她嫁給了農民。多年之後時代早已改變，拋家棄子回到上海隻身生活。然而，她只是個城市底層。但她使盡氣力甚至說謊打造自己的門面，例如佯稱子女都在美國已表高人一等。門面之後，是空虛的心，時代因素讓她的愛情有名無實，在上海都會裡，她卻為了年齡相仿、能吟詩作對的騙子，甘心散盡積蓄。

《卡拉是條狗》與《姨媽的後現代生活》電影聚焦底層個人生存處境與心理狀態，《神探亨特張》（二○一二）則帶出北京底層浮世繪。《神探亨特張》是一九八○年代末期在中國家喻戶曉的美國電視劇，《神探亨特張》自然是中國版的警匪故事。電影裡，透過警察張惠領辦案的過程，帶出北京的另一重面貌。北京在二○○八年北京奧運的宣傳片裡，是一個古意盎然的迷人城市，以外資白領為主題的電影《杜拉拉升職記》裡，又以高聳現代化高樓的國際都會之姿出現。《神探亨特張》則有意呈現混亂的北京，扒手、騙子無處不在，爛尾樓裡成了詐騙集團的培訓中心，這個城市裡真假難辨，有人打著算命的名義到處行騙，就連正牌警察要辦案也遭到對方要求先檢驗證件真假，「遇上一個正牌警察不容易」道盡一切。

很有趣的是，這部電影敘事破碎，反應兩極，但社會批判的嘲諷語言卻是公認一把銳利的刀。小市民的語言帶著對社會不滿的情緒，協助詐騙集團開車的司機被捕之後，一句「中華民族不差我一人缺德」或是主嫌被捕之後所說的「我覺得這個社會就是劫貧濟富」，就連經常看到電視新聞裡社會亂象的警察老婆也說了，「今天中國就是不高興！」《中國不高興》，二○○九年幾位民族主義者的合著作品，一如十多年前的《中國可以說不》，在這裡，是一種反諷，社會問題叢生，何以民族主義的利刃向外而不反求諸己？京式語言的調侃反諷，帶出小市民的心情。