諸行事風格多為雲裡來霧裡去，你看過《西遊記》吧，答案多不靠譜也。或說看你修行如何?機鋒如何?慧根如何?
 
禪宗到六祖而衰落。雲深不知處，無童子也無松樹。近年大國崛起，我掐指一算至少有十億人一塊兒要做中國夢，禪宗開始又盛行，譬如外交部發言人所答記者提問，譬如各種官員主席臺上言行錄。那些各位大爺們多是王顧左右而言他言她言它，就是不說正題真話。善哉，吾輩有幸，我覺得此風深得六祖衣缽。活在這種道場裡也是一種自在活法。
 
這樣一來，不免出現曲解和誤讀，單純引出複雜。
 
給我印象，打禪就是「打岔」。北中原方言裡打岔又叫「打機慌」。打機慌本意又接近說相聲裡的「捧哏」。捧哏是為了逗笑。逗笑是為了大家肚子順氣。
 
前天讀詩人周夢蝶一詩《于桂林街購得一領大衣重五公斤》，先生寫詩，沒有講禪，裡面倒是掛有了禪，那一領大衣裹著江湖山水飛走了，兩腋山水簌簌作響。
 
在頗有希臘哲學風味的雨聲裡，我只看一條詩句子般的那一截藍色衣領。
 
虎子之大義和它的的嘆息──《器皿記》的部分特寫
 
虎子在民間多稱「夜壺」，虎子是夜壺的學名，是藝名，是筆名。民間裡遊走的一把尿壺，放到學術桌上叫虎子。
 
此物近似稀客，如今多人不識。某年某月某城，我參加某電臺鑒寶會節目，臺上一排皆京城請來的真假難辨的學術評委，他們看物分類定價。只見台下一藏者捧一晉代白瓷虎子上場，裡面插一束鮮豔的紅玫瑰，說是獻給主持人。我暗笑。好在主持人雞巴都見過，何況擦肩而過的虎子，她落落大方，一番話語，頓刻化解尷尬。
 
便壺因形作伏虎狀，故名。一匹尿老虎的功能在於鎮邪壓怪，排尿養顏。先人多以陶、瓷、漆、錫或銅製作， 漢代王室貴族有以玉為之，玉虎子。孟昶使用的是鑲滿金銀的七彩八寶夜壺。在村裡，我二大爺的稍微虎子謙遜一些，是陶瓷製品，滑州河門頭村燒制。他們村的泥質成色上佳。我們村的杏花開得成色上好。
 
「夜壺」一詞說起來不好聽，但是不好聽的東西往往適用，夜壺不花言巧語，不同於我見到的那些當代官員，官員品質不如夜壺。