《論語》第一講：從《論語》看孔子
 
【摘要】孔子創建了儒家，塑造了中國人的價值觀。他的言傳身教，以《論語》一書所記載的最為可靠。孔子展現的典範是：尊重傳統、關懷社會、重視教育，也即是兼顧了過去、現在、未來。司馬遷在《史記．孔子世家》推崇孔子為「至聖」，因為他編訂了傳統文化中的經典，以此教導學生、傳至後代；他也周遊列國、教化百姓，希望天下走上正軌，人人獲享幸福。學習《論語》，將使我們有機會「以孔子為師，與孔子為友」，明白人生的道理，建立合理而正確的價值觀。
 
一、《論語》這本書
 
我國在東周春秋時代末期，天子失德、禮壞樂崩、天下大亂，許多學者奔走呼號，提出改革社會與民心的方法，希望人間重新獲得秩序與安寧。這是諸子百家爭鳴的盛況，其中以孔子所倡導的儒家對後世產生最大的影響。
 
孔子（551-479 B.C.）是魯國人，自幼好學，精通代表傳統文化的五經六藝，又能「溫故知新」，建構一以貫之的哲學體系。他成為著名的教育家，對學生因材施教，又能有教無類，啟發了許多弟子，形成一個講學論道、傳經授業的團體。傳統文化因而得到保存、研究與發展，司馬遷在《史記．孔子世家》指出：歷代帝王有不少傑出人物，但都難免於人亡政息，而孔子以平民身分致力於編訂與教導經典，使中國言六經者，折中於夫子，「夫子可謂至聖矣」。
 
孔子死後，因其子孔鯉先他而亡，無人為他守喪，於是許多弟子主動聚集在他墳邊，為他守三年之喪。守喪期間，弟子們回憶老師生前言行的點點滴滴，分別有所記錄，後來再由有若與曾參二人的弟子編纂成書，形成了《論語》一書的初型。
 
「論語」一詞的「論」字有兩種讀法，一讀為「綸」，為「編輯」之意；一讀為「討論」的「論」。由於「語」字即有「討論」之意，所以以第一種讀音較為可取，意指：把孔子與弟子及時人的對話討論，加上孔子個人的言行資料「編輯」為一本書。這是代表孔子思想的主要著作。