華文創作展
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鹿野苑,是世人心中綻放「法之光明」的神聖地方。在此,佛陀第一次闡釋自己所覺悟到的真理,而初次聽聞這至善之法的人,是一直陪伴著他、但後來卻因誤解而離開的五位伙伴。這個佛法僧齊聚的第一次說法,即佛教史上的「初轉法輪」!
 
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巴利文佛教經籍中記載著:佛陀在烏留頻螺村成等正覺後,曾為了如何傳法而感到為難,因為他深知自己所親證的真理,不但過於繁複奧妙,也遠遠背離於世人普遍的渴望欲求,這樣的「法」有多少人能接受呢?
 
就在佛陀遲疑著是否為眾生說法時,忽爾體會到世人有如一池水塘中的蓮花:「有部分的蓮花隱沒在水中才剛剛開始生長,有部分雖淹沒在水中卻已成長快到達水面,而更有極少數的蓮花已盛開在水面之上,且不為池水所沾濡。同樣的,有的人智慧魯鈍、污染甚深,有的人根器銳利、染污甚少,有的溫馴、有的桀驁……若廣為世人說演無上正法,則必定也有智慧之人得以信解啊!」
 
於是,佛陀心生一念如下:「我應該對誰宣說聖法?誰能夠很快明瞭這教法呢?」
 
世尊當時最先想到的,是曾教導他襌定的二位老師──阿羅邏.伽摩羅和伏陀迦.羅摩子:「這兩位仙人長年過著苦修冥想、離欲襌思的生活,智慧穎悟,一定能了解我所體悟到的真理,就讓我先和這兩位長者分享吧!」可是打聽後才知道,兩位老師都已過世了。
 
於是佛陀又想到昔日同修苦行的五位伙伴:「這五位伙伴自從隨侍我以來,修行精進,天資聰穎,雖然後來背棄了我,終究是因為對我的愛護而生的誤會,不如我先向他們分享這滅苦之道吧!」這麼決定後,佛陀很快地打聽到這五位苦行者正在迦尸國波羅奈城附近的鹿野苑,仍過著清修苦行的日子,便啟程往鹿野苑的方向漫遊前進。
 
可惜的優波迦
 
出發後不久,世尊沿著往迦耶的大道上前進,遇見了一位名叫優波迦的「裸形外道」,該派修行者認為所有物質均是束縛障礙,必須捨離,因此不著衣物,終生裸體。他看到世尊氣質非凡、神態平靜,似乎已修行到頗高的層次,便好奇地問:「這位尊者,你的諸根清淨、膚色皎淨,不知您是追隨什麼人出家的?您的師尊是哪一位?您服膺的是誰的教旨?」
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