周易·天文·考古

前言——從考古學的視角讀《周易》
第一章 把《周易》從「地上」讀到「天上」去
——《周易》的主題是記載中國天文學的起源
一 以《尚書堯典》「四仲中星」為基礎做考察
二 以曾侯乙墓出土漆箱蓋上的《星圖》為圖例
三 《乾》卦中的「龍」，是遠古至上古時代的授時星象
(一)「初九潛龍」為冬至歲終大祭的觀象工作
(二)「九二見龍在田」為春耕播種的時令已到來
(三)「九五飛龍在天」為夏至日的觀象工作
(四)「上九亢龍」為秋收冬藏的時令已經到來
四讀《周易》從《乾》、《坤》兩卦入門
第二章 包犧氏「仰則觀象於天」的發現
——陽爻「一」源於對「天球赤道」的觀察
一 概述
二 包犧氏「仰則觀象於天」的方法
三 包犧氏為東方天帝的確立
四 陽爻「一」為「天球赤道」的認定
五 甲骨文的「赤馬」義出「天赤道」
第三章 包犧氏「俯則觀法於地」的創造
——陰爻「一一」是以太陽方位確定地理方位的認識
一 遠古先民們對太陽方位的測定
二 測定日出之景的方法
三 測定日人之景的方法
四 「坤為大輿」的「太陽輪子」
——春分日與秋分目的確定
五 陰爻「一一」定位於天地之「根」
第四章 包犧氏立周天歷度從「零(0)」開始
——中國哲學史上的一個根本問題
第五章 文王演易布數源於啟蒙教育
——設爻布數是認字識數的基礎教育
一 關於古代的啟蒙教育
二 設爻布數是基礎教學
三 「學戊」的主體是「中宮戊己」
——干支表在童蒙教育中的使用
四 周文王是一位教育家
第六章 六爻布數為「爻題」的方法
——閱讀六十四卦的秘訣
一 六爻布數為「爻題」
三 「六爻之動，三極之道」為「三衡圖」的圖例
四 紅山文化「三環」積石冢的發現
五 數碼「九六」與陽爻、陰爻相配
六 六爻布數與「四時五行」相配
第七章 「周」為環天一周的宇宙體
——書名《周易》解讀
一 書名《周易》是一個宇宙體
二 以甲骨文的「周」字為引子
三 「我姬氏出自天黿」一
四 「我姬氏出自天黿」二
五 炎黃二帝為祖源的確定
六 甲骨文中「寇周」的記錄
七 以《說文解字》的「周」字釋義總結
第八章 「易」是六十四卦的主體
——書名《周易》解讀二．
一 「易」是包羅天地宇宙萬物的總稱
——「易有太極」、兩儀、四象、八卦
二 「易有太極」是「玄鳥生商」的本源
三 甲骨文的「易」字取象於初為人母的乳房
——「稀韋氏」與伏羲神話的本源
四 《說文解字》中的「易」字
五 「易」是萬物生命之源
第九章 關於「三易之法」
——書名《周易》解讀三
一 「三易之法」以「法」字為綱
二 「一日連山」記載夏半年的歲時觀象
三 「二日歸藏」記載冬半年的歲時觀象
四 「三日周易」為四時巡天一周
五 「□人掌三易」的「巫咸」
六 「巫環」義同「三日周易」
七 「巫更」與「巫式」
八 「巫目」、「巫易」、「巫比」與「巫祠」
九 「巫參」為「夜漏」計時
第十章 文王演易卦爻辭用「微言」
——龜甲占I、在創造文字過程中的貢獻
一 孔子在閱讀或創造「微言」過程的體驗
二 龜甲占卜過程的「觀象造字」
三 「微言」本源於商民族先祖「上甲微」的創造
四 卦爻辭的「微言」以《屯》卦為典范
第十一章 《比》卦記載太陽的周日周年運動
——太陽是歲時觀象的主要對象
一 概述
二 卦象解讀
三 卦辭解讀
四 《比象》所表述的太陽周日周年運動
五 甲骨文用干支記日的文化底蘊
第十二章 《履》卦記載日躔西宮白虎
——匈奴民族的虎文化與龍文化
一 《履》卦記載日躔西宮白虎
二 匈奴民族的虎文化
三 匈奴民族的龍文化
四 包犧氏的虎圖騰「羅羅」
第十三章 《中孚》卦記載月相的變化周期
——半坡文化的「人面魚紋」月相圖
一 卦象解讀
二 卦辭解讀
三 半坡文化「人面魚紋」月相圖
四 甲骨文中以月相為名的「王恆」
第十四章 《師》卦記載北斗七星率領着周天星座拱衛北極星
——關於二十八宿的起源
一 卦象解讀
二 卦辭解讀
三 「初六」爻辭記載二十八宿四時周天的起點
四 「六五」爻辭補充南宮朱鳥七宿
第十五章 《隨》卦記載星空圍繞着北天極旋轉
——紅山文化女神廟取義於北天極的「極廟」
一 《隨》卦卦辭記載「蓋天說」的宇宙模式
二 「初九」爻辭「官有渝」是周天星官拱衛着北極星
三 紅山文化先民們建造的「極廟」
——牛河梁女神廟的發現
四 地名「隨」的文化淵源
第十六章 二十八宿領頭的角宿星座
——《乾》卦的「龍」與甲骨文的「龍」字
一 《乾》卦「初九潛龍」與甲骨文中的「龍」字
二 「干」字形冠的角龍．．
三沒有冠的角龍
四 「且」字形冠的角龍
五 「辛」字冠的角龍
六 「八」字形冠的角龍
七 甲骨文「龍」字取象於谷粒籽種萌芽的形象
——《屯》卦主題解讀
第十七章 包犧氏「觀鳥獸之文」的「獸」
——倉頡創「鳥獸蹶迒之跡」的造字方法之一
一 守衛着太陽神的「龍犬」
二 獸中之王「麒麟」的原型
三 長有「虎角」的「委虎」(附：虎豹之神西王母)
四包犧氏扮演「太陽虎」
第十八章 包犧氏「觀鳥獸之文」的「鳥」
——倉頡創「鳥獸蹏迒之跡」的造字方法之二
一 美麗的「長尾鳥」
二 神奇的「鳳鳥」與「大鵬鳥」(附：南宮朱烏)
三 凶猛的「短尾鳥」(附：比翼鳥)
四 「離為雉」的「太陽鳥」
第十九章 天文學是文明起源的基礎
——包犧氏開創的觀象授時工作
一 包犧氏的「始作八卦」是奠定觀象授時工作的基礎
二 包犧氏的誕生神話
第二十章 炎帝神農氏的創造
一 關於耒耜與犁的創造
二 「日中為市」正時的測定
三 炎帝羌族姜姓的考古追蹤
四 「羝羊觸藩」是黃道與赤道相交
——《大壯》卦主題解讀
五炎帝之女「精衛填海」的故事
第二十一章 黃帝軒轅氏的考古追蹤
一 「軒轅黃龍體」的原生圖騰
二 「軒轅之圍」的考古追蹤
三 黃帝的誕生神話
四 黃帝族的后裔子孫們
五 黃帝為中央天帝的確立
第二十二章 夏商周三代奠定中華古國的基礎
一 堯、舜、禹禪讓的故事
二 夏禹治水是為開發平原
——《豫》卦主題解讀
三 夏商周三代都是「天朝」
四 中華古國的人王天帝都是「神」
五 從「中商」到「中國」都是觀象用詞
——《觀》卦主題解讀
六 《革》卦「湯武革命」的歲時觀象意義
——《革》卦主題解讀
七 姬姓「西周之國」的神話傳說
八 中華古國是一個多民族共同體
后記