現代呂不韋：民國奇人張靜江

　　在孫中山領導的民主革命中，張靜江被孫中山譽為「革命聖人」，並榮膺國民黨「四大元老」之一。對於蔣介石的崛起、創黃埔軍校、北伐、建立國民政府，張靜江運籌謀劃，立下汗馬功勞。然而「鳥盡弓藏，兔死狗烹」，他，最終還是逃脫不了被排除出權力中心的命運。

　　被排出國民黨權力中心的張靜江，自一九二八年後，遂轉向於當時中國的經濟建設。他按照孫中山的建國方略，借鑒西方之先進科學技術，領導並投身於鐵路、礦產、電力，水利、無線電等各項建設事業，並取得卓越的成績。為民國時期的經濟發展，作出了積極的貢獻。

作者簡介

張建智

　　傳記作家，文化學者。對民國人物，《易經》與經營，紅學與獄神廟素有研究。出版有《張靜江傳》、《儒俠金庸傳》、《中國神秘的獄神廟》、《易經與經營之道》、《紅樓半畝地》、《傷寒論名方解析》、《嘉業南潯》、《文博玩家──王世襄傳》等二十多本著作。

九、追隨孫中山

國父的稱號，顧名思義，也就是國家的父親了。中國之國父，惟有孫中山先生。這是無人不知，無人不曉的事。中國有歷史記載的，從夏禹開朝「會諸侯於塗山，鑄九鼎。通九州，作禹刑」至今也有四千多年，但從未有人敢稱自己為「國父」者。

在老百姓的心目中，在中國幾千年悠長的歷史中除孫中山先生外，從未承認哪個皇帝、總統、主席為國父。那麼，孫中山先生為什麼能夠有稱得上「國父」的資格呢？他不是神，其實他在心底一直把自己視為平凡人。由於平凡，卻真誠，由於真誠，就偉大。憑他的真誠和毫無私心的奉獻以及在當時同輩人中無可比擬的學識，才感召了成千上萬的愛國志士，喚醒了四萬萬同胞那沉睡而傍徨的靈魂，那敢怒而不敢言的心態。他帶領大眾，獻身於革命，始終如一，大公無私，百折不回。當然中國如果沒有他，也會有人起來領導大眾革命，然而那革命未必能推翻昏潰的清朝，也未必能在這塊古老的神州大地上建立起了中華民國。今天，當我們翻過那塵封的一頁時，再看孫中山那時發動的廣州之役，那庚子年（一九○○年）發起的惠州之役，那辛亥年（一九一一年）的辛亥革命，無不歷歷在目，令人熱血沸騰。他終於給中國幾千年的封建皇朝帝制劃上了句號。一手創建起了共和（合眾政府）政體。故從結束封建帝制這種意義上來講，國父者，非孫中山先生莫屬了。

在創建中華民國的歷史中，許多革命志士前赴後繼追隨孫中山先生的革命事業，在那麼眾多的革命志士中，張靜江也於一九○五年始追隨孫中山，可謂是眾多前赴後繼的隨者之一。為什麼他能窮其一生精力去追隨孫中山先生搞革命呢？雖那時，已距一八九四年十一月二十四日孫中山創立「興中會」，已過去了十一年了，張靜江卻義無反顧地站在了孫中山的身邊，以後的幾十年中他也一直奉行著國父的精神。從這裡我們可以看出，這也許就是巴黎之行的必然結果。