子平命學玩索

自序
前言
上卷
   實例論命玩索
   三嫁不成有其因
   五行氣逆人乖張
下卷
   八字實例詳解

　　　今日有緣能與各位同好一起探討、玩索子平命學，首先要感謝歷代諸賢嘔心瀝血，著書立說，及近代學者不斷的努力研究、去蕪存菁，加上熱心的出版公司大力推廣流通，八字命學方能歷千年而不衰，並逐漸在學術界中嶄露頭角，本書能順利付梓行世，筆者由衷的感謝這些點燈人。

　　　八字命學早在發明之時就已溶入了邏輯、歸納、統計。方法、特徵等學術精華演繹而成，舉凡以生辰作為推算工具的祿命學術，莫不皆然。生辰八字得自人命出生之年月日時，代以六十甲子的干支，共分為年柱、月柱、日柱、時柱四組，每組計二字，四組共八個字，簡稱為八字。

　　　當然每一個人的八字均取自六十組干支的循環，必有重覆的現象，也就是所謂的八字相同，以台灣目前每個時辰平均有一百一十個嬰兒出生，這些生辰相同的人，其一生行運的軌跡是否必然相同？這個間題常遭一些未曾研究命學的知識份子質疑！一般江湖不學無術之人大都傳承自土師父教土徒弟，在一知半解只求餬口之下，混雜於命界，一生當蓋仙，這撮人必不知其然，更別說知其所以然了。我想知識份子之所以排斥命學，大概是他們碰巧遇上的都是這些爛泥。

　　　其實，同命生人之八字是命學統計的樞紐，這是一個人的命底基因。基因相同，根據歷代學者的統計，同區域、時間出生的人命確有許多相同，但在同時間、不同區域的人命，就有很大的差異，依此統計經驗，我們可以了解八字雖相同，其命運為何不同的因素。筆者拙見以為，原則上同命者，因受蔭生祖墳風水、祖德、父母遺傳、胎教、出生地點及出生後之家庭教育、學校教育、社會教育、個人的勤奮、怠惰、信仰、交遊、居住環境、生活習慣、時代潮流、背景等等人、事、地、物、境之影響，其行為意志必有所差距，非單憑命學可以概論。

　　但也不能因噎廢食，就此否定命學的價值，命理是連接先後天的一個韌帶，可彈性改變一些先天不足，後天失調的現象，有趨吉避凶之功。譬如同屬兩條龍，一放之江河大海，另一置之淺灘沙泥，其結果如何？思之則理自明矣！命學驚人的統計成果，值得保留、發揚，有識人士必不會將其視為迷信、無稽。

　　　筆者將書名取之(玩索)二字，乃深知命學在分析人命的軌跡上，必有不可測知的層次存在，並非傳說中的萬能，大家明白這一點後，研究命學才有真正的意義，否則雞蛋裡挑骨頭，徒增困擾而已。本書乃筆者平時為客人批命之微薄心得，僅供研究參考，才疏學淺，其間必有疏漏或看法不同之處，尚祈十方高士不吝賜教，結一善緣。 　　
前 言

　　　寫命理書籍，除了作者本身必須是行家外，包羅萬象的世間事也都要懂些皮毛，否則想下筆亦心有餘而力不足。命理書和一般文學創作在特色上有很大的不同，前者因限於題材，在措辭遣字上就遜色很多，後者只要有豐富的想像力，加上文學素養、寫作技巧，短期成書不難，故寫命理書很累人。

　　　先賢著書大都採詩歌、文言形式，辭義深奧，苦澀難懂，使得初學者往往半途而廢。本書雖初級教本，但可作為初學者進階的跳板，全書除在命格分析和推論理由上不得不用一些專業術語，其餘均力求白話活潑，並細述筆者為客算命之過程，其間酸、甜、苦、五味俱全，藉以減低命書的枯燥無味，讀者可一面怡心，一面吸取更多的經驗，書中喜用神的抉擇均屬於大原則性質，因為命理很活，變化多端，多看實例研究，才能生巧，累積長期經驗方得造化之妙理，進入化境則隨心所欲，無所不變，其中細微只能意會，無法疏而不漏全部筆之於書。

　　　在八字實例詳解中，提供各項批命內容，所舉實例均為筆者平時看命所得，全部真人實事，絕無捏造、抄襲，雖無法盡善盡美，但求無愧讀者，吾願足矣！