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中國古代哲學的邏輯發展(全三冊)

中國古代哲學的邏輯發展(全三冊)

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內容簡介

本書試圖用馬克思主義的辯證方法來研究中國古代哲學史。在這個領域里,前輩和時賢已做了大量的工作。我只是想在他們工作的基礎上,用粗線條來描繪一下中國古代哲學思想合乎邏輯地發展的軌跡。這里用的「古代」一詞,是指自先秦至鴉片戰爭以前這一段時間。

用馬克思主義的立場、觀點和方法來研究中國哲學的邏輯發展,以求建立科學的中國哲學史,這是一項有待於許多人共同努力的重要工作。我們進行社會主義現代化建設和培養共產主義的新人,指導思想當然是科學的共產主義世界觀,同時也必須繼承中華民族的優秀傳統,要善於把傳統中的科學性、民主性的因素提取出來,加以發揚。哲學以理論思維的方式來掌握世界,它是時代思想的精華,也是民族傳統的精華。正如恩格斯所說:「一個民族想要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。」理論思維的能力「必須加以發展和鍛煉,而為了進行這種鍛煉,除了學習以往的哲學,直到現在還沒有別的手段」。這里所謂「學習以往的哲學」,就是指用馬克思主義的辯證方法來研究哲學史,總結理論思維的規律性。


馮契(1915-1995),原名馮寶麟,生於浙江諸暨。哲學家。主要著作有《中國古代哲學的邏輯發展》《中國近代哲學的革命進程》、《智慧的探索》《認識世界和認識自己》《邏輯思維的辯證法》《人的自由和真善美》等。本書運用馬克思主義的辯證方法,梳理了中國古代哲學從先秦到清末鴉片戰爭之前的邏輯發展軌跡,並對中國古代哲學的歷史特點作了深入剖析。全書不僅重在揭示歷代哲學思想的邏輯演變,而且描述了中國古代哲學中知識與智慧、理論與方法、觀念與德性之間的轉化,能夠深刻地啟迪人生。本書使用的是東方出版中心2009年版本。
 

目錄

緒論
  第一節 哲學史研究的方法論
   一、把握哲學歷史發展的根據
   二、歷史的方法與邏輯的方法相結合
   三、運用科學的比較法
   四、站在發展的高級階段回顧歷史
  第二節 中國傳統哲學的特點
   一、從近代哲學革命回顧傳統哲學
   二、哲學史上的認識論問題
   三、在邏輯學和自然觀上的特點
   四、在考察人的自由問題上的特點
   五、形成中國傳統哲學特點的原因
第一篇 先秦
 第一章 中國古代哲學的誕生
  第一節 原始的陰陽說與五行說
  第二節 「古今」、「禮法」之爭與「天人」之辯的開始
 第二章 儒、墨、道、法諸子的興起
  第一節 孔子的仁智統一學說
   一、保守的政治態度和創造性的教育實踐
   二、仁與忠恕之道
   三、認識論與倫理學的統一
   四、「敬鬼神而遠之」與「畏天命」
  第二節 墨子以及儒墨之爭——經驗論與先驗論的對立
   一、平民的哲學家
   二、「兼愛」與功利主義
   三、「名實」之辯的開始
   四、「非命」與「天志」
  第三節 《老子》:「反者道之動」——辯證法否定原理的提出
   一、「禮法」之爭中的否定態度和復古主張
   二、「天人」之辯上的「無為」
   三、「名實」之辯上的「無名」
   四、辯證法發展史上的一個重要階段
 ……
第二篇 秦漢-清代(鴉片戰爭以前)(上)
第三篇 秦漢-清代(鴉片戰爭以前)(下)
附錄 索引
再版說明
 

詳細資料

  • ISBN:9787547300619
  • 叢書系列:中國文庫
  • 規格:864頁 / 21 x 15 cm / 普通級 / 初版
  • 出版地:中國

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