給理想一點時間（全三冊）

Ⅰ
給理想一點時間
信力建：誰繼承了中國傳統文化？
劉方煒：從澡堂子說到官場
陳行之：政治正確與正確政治
張鐵志：台灣如何走向公民社會
鍾布：美國窮人的日子怎麼過？
葛劍雄：中國人的信仰
喬志峰：我們都是「世界上最窩囊的丈夫」
劉夢溪：北京越來越沒文化了
宮鈴：一場婚禮窺見兩岸文化差異
黃創夏：蔣介石的「黃金內褲」
楊恆均：兒子進入這樣的大學，我放心了！
張佳瑋：富爹貴爹，能洗罪保命的才是好爹
方剛：為性革命正名
南香紅：世界上最古老的嬰孩
許錫良：中國人為什麼特別害怕出錯？
趙少康：台灣是騙子天堂
橋本隆則：不可小看的日本
葉匡政：大陸應了解多元的蔣介石
張鐵志：台灣的公民素質來自何處？
鹽澤英一：日本記者的「紅色之旅」
唐力建：江湖風波
宋石男：爺爺之死
李銀河：怎麼評價潘金蓮？
朱大可：慈母與盪婦女性偶像的黃昏
蔣友柏：不反省的公益
老愚：夜色深處有官人
唐辛子：日本產婦不「坐月子」
鄭若麟：當「巴黎情結」纏繞中國富翁的心頭
劉瑜：給理想一點時間
柴靜：因為如果是我
十年砍柴：一個無良官府不配有良民
楊照：理解風險，對付風險
旮旯里坐的是總統
李劍芒：你堅持民主所需的假設嗎？
邱立本：沒有中產階級沒有新中國
加藤嘉一：劉志軍的高鐵遺產
一嫻：美國是否有「兩會」？
張五常：貧富分化與土地政策
王榮霖：日本大地震
田一楓：利比亞戰爭對中國的戰略警示
藍晨：旮旯里坐的是總統
黎明：「技術幸運」的許宗衡
丁征宇：紐約市長上班竟然坐地鐵且無人讓座
趙楚：南海爭端不可意氣用事
章文：德國社會的「公平與正義」
林泉忠：兩岸對「親日碑」的態度為何截然不同？
王沖：美國高官為何出門沒有前呼后擁
茅於軾：限購讓中國不聲不響地邁向權力經濟
潘石屹：一個無法比擬的偉大時代將要到來
邱震海：崛起期的中國應汲取德日教訓
中國，請你慢些走
秦建中：《春天里》為何唱哭千萬網民？
時寒冰：「中國制造」何以比國外貴？
閭丘露薇：我的新年願望
盛大林：如何避免「統計為政績服務」？
林楚方：向前一小步，文明一大步
笑蜀：有自治秩序人心始不可操縱
洪巧俊：中毒「情緒感染」是最牛的雷言
魏英傑：「五杠少年」難以承受官本位之重
汪華斌：還要后代為我們的無知買單嗎？
鄢烈山：中國能不能不要「城管」？
五岳散人：血統論回潮是危險信號
周虎城：封鎖消息封鎖不住人心
鄭浩：「政府絕對正確」的年代已經過去
陳季冰：「紅歌」唱出來的生意
童大煥：中國請你慢些走，等一等你的人民
吳祚來：良知的力量，國家的希望
石述思：王漾進行的是一場必輸的戰斗
吳晨光：給中國紅十字會總會的一封公開信
劉方煒：我們都是「霍小麗」
劉瑜：不知道與寧可不知道
張鳴：被塞了一嘴糖的巡視組
葉檀：「特供」造就地溝油
【附錄一】從改變自己做起——「名博校園行」之對話閭丘露薇、笑蜀
【附錄二】鳳凰網博報博文排行榜
【附錄三】鳳凰網博報瀏覽最多的博客
【跋】一些人，那些事

Ⅱ
教育·文化
中國教育「死要面子」李吉明
我們最需要的是人的教育葉開
北大已無蔡元培陳季冰
中國大學離世界一流大學還有多遠？楊佩昌
自由，就是對何謂正確不那麼確定的精神柴靜
殘忍教育野夫
一個流傳多年的謠言韓寒
我們怎麼品嘗食物的味道？方舟子
當求真遭遇為善：超越韓戰李亞
素什麼質劉瑜
文化興國為何要「以日為師」？林泉忠
中國在哪里？加藤嘉一
十三釵的情色愛國主義朱大可
煙雨愛丁堡一嫻
外來價值有那麼可怕嗎？徐賁
鄉紳李仁愚十年砍柴
「紐約」在西單女孩與春晚之間吳祚來
被敏感詞折騰至死的雍正皇帝胡榮榮
喬治·奧威爾在緬甸張鐵志
特權的庄稼張鳴
「苦難」與「輝煌」雷頤
承先啟后的火炬——致胡適之先生袁偉時
社會·民生
民工日記：我所生活的農村張俊
消逝中的鄉村姜北樹
生育政策應該平等何亞福
憑什麼要限制富人移民？信力建
中國底層的人經常互相傷害着許錫良
沒來的請舉手劉瑜
鳳凰西去二萬米：文明解體的活標本老愚
心軟能救世界柴靜
燒錢的代價陳平
拼爹時代，看人家的爹在拼什麼鄒振東
拆了胡同建城樓王曉陽
內地人喜歡講道德講良心，不喜歡講規矩程鶴麟
剩男為何躺着也中槍？宋石男
向「做美好自我」的江成博同學致敬鄢烈山
為何嘲笑「非常中國」的同胞黎明
政治·經濟
用赦免和贖買打破國企壟斷許小年
不可復制的「南巡講話」章立凡
中國人沒有權威「管」就失魂落魄？童大煥
最富的國家，也是最窮的國家葉檀
天下
德國民富國強的邏輯楊佩昌
「占領華爾街」運動說明了什麼？茅於軾
莫斯科不相信眼淚張鐵志
我眼中的朝鮮閭丘露薇
一百二十三歲的希特勒究竟在想什麼？葉匡政
亞洲國家愛美國，還是愛中國？王沖
美國機長拒載中國乘客的原由張起淮
英國版《官場現形記》周軼君
兩岸三地
江山一水跨長虹郭冠英
青春台灣呼喚青春中國邱立本
在兩岸互動中看到台灣價值宮鈴
返鄉記武之璋
文明做底盤才能遏制野蠻瘋長笑蜀
傾聽——台灣人喪失的能力黃創夏
什麼是真正的香港危機？李鐵
兩岸需要高級翻譯石詠琦
青年菁英
爸爸媽媽一直活得戰戰兢兢王海燕
九億分之一的張望黃受才
大陸公廁里為什麼容不下一卷衛生紙劉峰
【附錄】鳳凰網博報年度博主名單
插頁 鳳凰西去二萬米——湘西田野調查藝術文獻展

Ⅲ
人物論壇
茅於軾：追求自由使人們得以擺脫貧困
默多客：少些「韓寒」神話社會多些希望
單士兵：朴素人性不需貼任何宏大標簽
韓浩月：畸形化的中國父子關系
馬慶雲：是什麼摔倒了娛樂明星劉翔？
彭玉宇：一生只做一件事
社會把脈
吳祚來：鄉親們，車模是用來欣賞的
張鳴：互害社會的整體愚昧
金宰賢：我不喜歡中國的十大理由
單士兵：教師為何過着「掙扎的人生」？
十年砍柴：免職官員復出的邏輯
彭玉宇：有些事急不得
閭丘露薇：我為什麼那樣容易生氣？
老愚：發騷女的半吊子性邏輯
韓浩月：密集恐懼症，人人都有的「中國病」？
陳方：中國年輕人為何不敢晃盪青春？
張敬偉：「流氓豬」的娛樂精神與城市氣質
陳季冰：「保衛大上海」
張千帆：孔子會如何對待隨遷子女
王建勛：法治是官員的護身符
騰日熙博：你去投敵啊！
自由民主
張維迎：理念決定中國未來
周保松：市場、金錢與自由
徐賁：普遍人權的四個價值支柱
鄒振東：中國需建構理性社會的輿論禁忌
亦忱：薄熙來現象是個屢見不鮮的中國式笑話
鏘鏘雜談
郭老學徒：野蠻人占領了頭等艙
郭老學徒：情欲與權力的糾纏
丁征宇：父親節里干女兒給干爹的一封信
崔衛平：哪有什麼平庸可言
邱立本：穿過你的黑發的我的手
林楚方：心有多凈，世界有多凈
文化文明
楊恆均：舌尖上的中華「軟實力」
徐賁：懷疑的時代需要怎樣的信仰？
宋石男：古代中國的個人尊嚴和自由
蘇芩：床上亦有底線
鄢烈山：「潛規則」不如叫「現規則」或「奸規則」
朱學東：我們為什麼輸不起？
王貴成：諾貝爾獎救不了中國文學的垃圾命運
放眼天下
黃鳴：朝鮮散記
唐辛子：講禮貌的日本人為什麼不讓座？
丁咚：緬甸為什麼能實行民主改革？
陳平：國，到底應該怎樣愛？
閭丘露薇：當日本人在改變
連清川：如何理解日本？
李亞：釣魚島，現在怎麼辦？
以史為鑒
王曉漁：嚴打之下的「道不拾遺」
衛金桂：墨索里尼是怎樣搞群眾文化活動的？
崔衛平：我稻田里的兄弟
傅國涌：只有「聰明人」的世界是沒有希望的
連清川：我愛蘇東坡
喬海燕：一個紅衛兵的葬禮
兩岸三地
李小鳴：為何「副總統」到場卻遭到冷遇？
鄒振東：韓寒，太平洋的風從哪里來？
楊照：曲曲折折轉出的和善社會
張鐵志：沒有加害者的歷史
格瓦拉：台灣素質是如何煉成的？
賈葭：這不是你的台北
廖信忠：台灣有沒有城管？

這是艱難轉型的時代，也必然成了糾結的時代。
孔子言：士志於道。自古中國之士，便以進諫為天職，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，企圖以「道統」馴服「治統」。中華文化傳統雖注重生命而鼓勵人不惜苟活，卻不乏社會良心與勇氣之士「寧鳴而死，不默而生」。

盡管文化屢遭革命，在進取與退隱的雙重心理矛盾間，文以載道、學優而仕的傳統沒有殆盡，那份明道救世的使命感沒有泯滅。

而且隨着中國市場經濟的艱難演進所帶來的人們物質生活提高、中產階級崛起、社會思想解放，特別是網絡傳播技術打破了言論的壟斷后，康德所述「有勇氣在一切公共事物上運用理性」的啟蒙精神，在現代「公知」乃至「公民」身上越發閃耀。「杜鵑啼血猶哀鳴，不信東風喚不回」，即使愛之深而恨之切，卻不曾絕望，在無路可退的山崖上發出鏘鏘之音。