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近代經世小儒

近代經世小儒

  • 作者: 王爾敏
  • 出版日期:2008/04/01
  • 語言:簡體中文
  • 定價:282
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內容簡介

中國近代,世勢多變,各類人才,承受沖擊淘洗,波逐浮湛者有如恆河沙數。世變莫測,風雲險惡,適足摩蕩英豪聖哲,砥柱中流,卓異自立,以膺此千古變局,為後人資鑒追摹。

本書所涉論者,皆小儒也,而非大儒。世之所謂大儒者,皆在學問之深邃,不在名位之高;官位之高低,科名之有無,非所計也。所謂小儒者,僅在于當世之名望不高,學行亦未足為當世所景仰,惟在近代變局之中,尚具時代敏覺,能發抒一得之見,提供世人警悟者。則其志節可敬,救世心腸可感。本書立意為之暴表,以發潛德之幽光,起名賢之沉埋,搜放失之舊聞,補史章之缺漏。

王爾敏,著名歷史學家。一九二七年生,河南淮陽人,台灣師範大學史地系畢業。歷任台灣師範大學、香港中文大學等校教授,台灣“中央研究院”近代史研究所研究員。著有《中國近代思相史論》、《清季兵工業的興起》、《淮軍志》、《上海格致書院志略》、《晚清政治思想史論》、《解醒集》、《五口通商變局》等書,另編纂史料十二種,史學論文七十余篇。
 

目錄

鄭復光與泰西科技知識
姚瑩之經世思想及其對于域外地志之探究
梁廷楞對于西方之認識及其開新視野
王韜在近代中國之思想先驅地位
王韜早年從教活動及其與西洋教士之交游
王韜課士及其新思潮之啟發
鄭觀應之實業救國思想
薛福成的生平與思想
文廷式遺稿《知過軒譚屑》之史料價值
宋育仁之旅英探索新知及其富強建策
盛宣懷與中國實業利權之維護
盛宣懷與中國電報事業之經營
經元善之身世與思想及其上書保皇招禍經過
張謇之實業經濟思想
近代科學與民主先驅沈學之短促生命光華
鄉曲師儒劉光因應近代世變
塾師翁仕朝歷經世局三變及其故國情懷
征引書目
中西譯名對照表
 

鄙人生平治史,以研究中國近代思想用心最多,致力最勤,前有三書問世,此時又要刊布一書,俱要公之于世,就教同道方家。向言學術為天下之公器,拙作與先驅史家之開放坦蕩用心相同,願為中國學術披荊斬棘,為後聖之前驅,備世人之問芻。

本書之暴表方式與前三書形式不同,蓋鄙人研治中國近代思想,自初始即立下宗旨,要自一代之問題人手,就其創生不同觀念,一一加以追考探究,分別獨立考校,逐一展布于世。質言之,乃是以問題為主,一個一個分別研析討論,而並不以思想家人物為主。前者所出三書,全循此同一形式。識者可以覆按。本書著作形式卻並不同前者,乃是每篇俱以人物為主,未再蹈循舊路,自是轉換一種形式與世人相見。

二十世紀後半(五十年代以後),研治思想史者蔚起,余為庸眾之一,未免追逐潮流,多數學者重視名流大家,特以中國史上先聖先賢,為同好共趨,風氣上承清末梁啟超之近三百年學術思想之書,民國以來從襲者尤不在少數,大多數集于清代以上,而以先秦為最盛,三十年代至五十年代之間,中國史上名賢大家,幾乎全被網羅。惟于近代(十九世紀以後)人物則所涉甚稀。偶可一見者,則有演論曾國藩之書。惟自六十年代以後,研究重心始降及于近代。不但中外競選名家研究,即吾同門諸學長亦多從事研究人物思想。惟吾則仍以研治思想觀念為宗,而人物則俱附同一時期之有相同觀念者,順筆提到而已。

余之前者三書,所本立場,所持方術,早先已有聲敘,自無須于此重述。而今之書,乃是以人物為主,並明言各家皆小儒也,當有申解,以釋同道之質疑。

吾所在之研究環境,治學風氣有共趨之方向,亦有專司之區別,有全同之領域,亦有異趣之重點。吾等受劉廣京先生之啟導,有六七人研究明清兩代經世之儒,多人俱以人物為主,而余亦後進末學,在諸友之中,追隨附驥。故而書最晚出,全落在他人之後,乃為實情。不惟如此,同道之中學長多已在此領域選擇一代碩學名儒而研治之,吾當避免爭競,才學不及他人,因而只選一些較次要人物作為探索對象,則不至與他人有所重復。

本書所收為向之研究近代經世小儒有十四人,無一人可稱之為大儒者。惟鄙人向來研治思想史,近代人物所經搜輯而各能具反映當年識見者,在十九、二十世紀期內,其人物不下四五百人。有者略一提到,有者陳敘較多,惟其中重要名家,早已為人反復研討,此則有洪亮吉、魏源、林則徐、龔自珍、包世臣、唐鑒、劉蓉、曾國藩、方東樹、康有為等。我自無一涉及,其所以甘居末流者,乃事實之當然,豈可冒濫?

我所涉論諸家,可謂身份背景不同,職司閱歷不同,生活遭遇不同,志趣節操不同。可算是很為駁雜。不過同是一代,面對變局,其各家反響,則一致創生因應變局之思想。雖是各有不同感受與辯識,卻俱足表達應變之覺識。乃是人人不同身世,卻各能就識力學問,提呈論析判斷,自然表達各人具體觀感,流布于文字陳說,是即思想言論結晶。本人所汲取者乃在于此。

何以又出一書?本書則與前者三書相同,自是要看清十九世紀,在西力沖擊的震蕩之下,中國人的反應,其見識如何?認知如何?因應的智術如何?觀察中國的遭遇與未來趨勢如何?總的要看中國人有無能力走向自立自強。其一國之反省、眾庶之信持、主政者之能力、制度之改變,以至國力恢復之希望,俱在備為估斷之列。鄙人所得到之通體印象,當然是抱樂觀之思。有信心,有根據,付之刊印,以供世人參閱。

吾印此書,以人物為論題,與前此之三書不同,然在個人著作而言,實早已著手試探,非晚近所為。其中論王韜、姚瑩、薛福成等文,俱為三十年前之作。自非一向不重人物,所以前以問題為主者,乃個人治學心志所鐘,一般循此方法,須先集百家名人資料,工夫要大要久。比之專攻一人物之思想較為費時費力。前時之事,乃代表鄙人一家風格。今之專以人物為主之作,乃是追隨向來學界慣例。今日本書之出,亦非另開新路,個人立場,仍置問題之作,代表吾之本色。

說來吾亦未嘗不趕潮流,而不肯隨眾所趨,亦用心于重大思想家之研究。吾與李雲漢先生合寫孫中山思想,出有兩書。吾之單篇論文,專言孫中山思想者亦不下十篇。惟我仍是抱定不以專寫人物為職司。在此工作上言,我仍是有主有從,而且只以今日之本書為向學界求教之代表。

國內學界朋友相接識者不多,卻得同道友人推轂揄揚,肯定所見,實倍感汲引厚愛。茲特備載各家大名,以志不忘,並申感謝與求教。其在京津者有︰王戎笙、陳東林、耿雲志、歐陽哲生、張海鵬、賀照田、關捷、侯杰等先生,其在上海者有熊月之、陳絳、易惠莉、顧衛民、馮金牛、忻平等先生,其在南京者有張憲文先生,其在長沙者有鐘叔河先生,其在杭州者有陳學文先生,其在山東者有戚其璋先生,其在福州者有林慶元先生,其在廣州者有韋慶遠、林家有、桑兵等先生,在此一並申陳感佩與受惠之意。

至本書之出版,承上海廣西師範大學出版社鄭納新先生費神經營以至刊印行世之安排。謹表感謝。
 

詳細資料

  • ISBN:9787563373628
  • 規格:平裝 / 494頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國

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