中國古典散文理論史

總序
前言
第一章 先秦：關於言辭的認識——理論起點
緒論
第一節 言辭的作用
第二節 先秦諸子對言辭的審美共性：質實簡約
第三節 先秦諸子關於言辭審美的個性特征
第四節 表達主體與言辭的關系
第五節 書籍文辭觀念的產生
第二章 兩漢：相伴經學的理論初建
緒論
第一節 西漢初期儒、道合一的文章觀念
第二節 《春秋》引發的文章意識
第三節 擬經著書生成的文章理論
第四節 突破經學模式的文章主張
第五節 關於辭賦、《史記》的論說
第三章 魏晉南北朝：成一家言與體情摘藻的理論交織
緒論
第一節 文體研究中的文章觀念
第二節 著書以成一家之言的情結
第三節 論賦：麗詞雅義
第四節 若干論題的重新闡釋
第四章 隋唐：從「經國之大業」趨向復古明道的理論走勢
緒論
第一節 隋與唐初期：文章關及經國大事
第二節 以史傳為核心的文章理論
第三節 盛唐以后文章價值觀的發展變化
第四節 對本朝散文狀況作宏觀審察的理論昭示
第五節 唐代古文理論的巔峰與轉折
第六節 中唐以后關於散文表現的多元認識
第五章 宋金元：「道」的深化及理論衍生
緒論
第一節 宋初：本於道的幾種理論傾向
第二節 古文理論由對抗時弊走向成熟
第三節 北宋前期散文理論狀況
第四節 「言止於達意」的理論意義
第五節 北宋后期散文理論狀況
第六節 南宋：納入理學認識體系的散文理論
第七節 金元散文理論的主要特征
第六章 明代：以文學表現形式為理論重心的流派之爭
緒論
第一節 明前期館閣諸臣的散文理論
第二節 着眼文法的擬古派理論
第三節 以心會道的唐宋派理論
第四節 高唱性靈的公安派理論
第五節 晚明散文理論的兩種傾向
第七章 清代：古文理論之集大成與終結
緒論
第一節 政治情懷鑄就的散文理論
第二節 清初古文三大家論文法
第三節 清中期各派學者與文家的散文理論
第四節 桐城派古文理論
第五節 桐城派直系弟子與旁支的古文理論
第六節 對桐城派理論的批評及古文理論的終結
主要參考書目