戰爭指導

　　戰爭指導是一種預防、治療或減輕「國際體」疾病(即戰爭)的藝術。

　　欲避免戰爭的危害，則需要良好的戰爭指導，而唯有了解時代發展對戰爭本質所造成的影響，始能決定正確的戰爭指導方式。

　　《戰爭指導》一書是英國戰史大師富勒將軍繼《西洋世界軍事史》後又一力作。

　　書中分析了一七八九年來，政治、經濟和社會等方面的重大革命對戰爭所造成的影響，並藉以指出二十世紀戰爭指導的謬誤缺失，以及今日尋求和平時所應具有的戰爭指導觀念。

作者簡介

富勒　J. F. C. Fuller

　　英國軍事史學家、戰略思想大師和近代戰車作戰思想的先驅。1878年9月2日生於英國齊切斯特，曾在馬爾文及桑赫斯特軍事學院接受正規的軍事教育，1898年開始軍旅生涯，1899年擔任白金漢郡及牛津郡輕裝步兵部隊指揮，並曾參加南非戰爭。1915-18年間於法國擔任英國戰車兵團等單位的幕僚軍官，致力於坦克作戰的研究，1917年的康布萊戰車會戰計畫便是出自其手。1918年奉命擬定規模更大的裝甲兵會戰計畫，但因戰爭旋即結束而未獲實行。戰後富勒積極倡導軍事改革，創建機械化部隊，但因曲高和寡，而於1930年自軍中退休，官拜少將。

　　退休後，富勒致力於軍事史及戰略思想寫作。著作等身，計有專書四十五部，以及無數的論文講稿。包括《亞歷山大大帝的將道》、《格蘭特與李將軍》、《西洋世界軍事史》及《戰爭指導》等等。

　　1963年獲頒英國三軍學會的最高榮譽獎章。1966年2月10日逝於英國法爾茅斯，享年八十八歲。

譯者簡介

鈕先鍾

　　江西九江人，一九一三年七月生，南京金陵大學理學士。曾任《臺灣新生報》總編輯、國防計畫局編譯室主任、軍事譯粹社發行人、淡江大學歐洲研究所教授等。

　　譯作近九十種，包括《第二次世界大戰戰史》、《西洋世界軍事史》、《島嶼浴血戰》、《希特勒征俄之役》、《二十世紀名將評傳》、《戰爭藝術》、《戰爭論精華》、《戰略論》、《戰爭指導》、《戰略緒論》等等。

　　著作涵蓋戰史及戰略，包括《第一次世界大戰》、《第二次世界大戰》、《大戰戰略漫談》、《現代戰略思潮》、《西方戰略思想史》、《孫子三論》、《歷史與戰略》、《戰略研究入門》、《二十一世紀的戰略前瞻》等書。

拿破崙戰爭

一、 拿破崙其人其事
一個政府不管其性質是怎麼樣的，其權威均是以物質力量為基礎，誠如拿破崙所云，若無軍隊，則將既無政治獨立，復無人民自由，所以在革命中的主要目標不是爭取軍事力量的支援，就是瓦解此種軍事力量。在第一種情況中，革命所採取的即為一種「政變」（coup d’état）的形式，通常只不過造成一種有限性的混亂而已。在第二種情況中，則足以造成一種「無政府狀況」（anarchy，亦譯安那其），但是不管人民對於革命的理想是如何的擁護，無政府狀況仍是個使他們難於長期忍受的東西。等到這種狀況已經形成之後，他們就會盼望有人出來為他們消滅這種痛苦。等到這個人出現後，通常的程序就是設法宣洩此種無政府狀況中所已經產生的熱力，引導著它向外發展，也就是採取一種對外戰爭的形式。如此一來便控制了人民，並建立一種獨裁性的政權，在軍事力量的支援之下，後者又代替了原有的政府。在一七八九年巴士底監獄被攻擊的前十年，吉貝爾特曾經發表過下述的預言：

有一個人會脫穎而出，他在過去也許是沒沒無名的，他也許從來不曾用言論或文章來使其成名，他只是在沉默之中，他也許並不知道自己的才能，也許直到被邀請施展這種才能時，他才知道自己的本領，他也可能是不學無術的。那個人會突然的抓著輿論、機會和幸運，並且向所有的理論家說：凡是你們所說的，我都能做到。（見《吉貝爾特論文集》）

這個人就是拿破崙龐納帕特（Napoleon Bonaparte，一七六九－一八二一），他在一七九五年十月五日，憑著一陣榴霰彈（grapeshot），使他的大名傳遍了整個巴黎。誠如卡萊爾在其所著《英雄與英雄崇拜》一書中所云：「這個人是眾望所歸的，一個敢作敢為的靈魂。他是自然地起而為王的。所有的人都認為他應該如此。」

他是一個超級的自我主義者與建築師，一個完全孤立和自我中心的人，他一切都只信賴自己，而且也把一切的東西都加以集中化。梅尼伐爾（Méneval）在其回憶錄中說：「他不僅是在思想上保持著主動，而且對於一切事務的細節，也莫不躬親處理……他的天才，超人的活力，推送著他前進；他感覺到他有辦法和時間來管理一切的事情……實際上，他也的確是自己做一切的事情。」

考蘭柯特（Gen. de Caulaincourt）的回憶錄是最能引人入勝的，他所說的話也差不多，甚至於還要更透徹。他說：「為了達到他的目的，拿破崙是不怕痛苦、困難與麻煩的。而且事無巨細都是一樣。也許可以說他把自己完全貢獻給他的目標。對於當前的行動和討論，他總是能集中一切的精力、注意力和能力。他把熱情放置在每一件東西上。這也是他比他的任何敵人都更高明的地方，因為很少有人能像他在某一個時間之內，對於某一個思想或行動如此專心一志。」

他這個人是完全包裹在自己的命運之中，當他在一八一二年開始走向莫斯科的征途時，他自己也曾提到這一點：「我感覺到我自己是被驅使著向一個自己都不知道的目標前進。等我一旦已經達到它，則我也立即變得不需要了，那時一顆原子也許就足以將我擊碎。但是在此以前，即令集中全人類的力量，也都不足以對抗我。」（見史賓格勒〔Oswald Spengler〕所著《西方的沒落》一書）

從那時代人們的眼中看來，他的任務就是「征服」，但是他們卻不知道，那實在是「創造」──連他本人也不明白。當他毀滅一個舊時代時，同時也就創造了一個新時代。誠如史賓格勒所云：「拿破崙一生辛苦，不是為了他自己，也不是為了法國，而是為了將來。」

拿破崙所打的戰爭都是大規模的征服戰，自從查理曼（Charlemagne）的時代以後，可以說是更無先例的，拿破崙所想要自比者也就是那位查理曼。

他在第一次義大利戰役中（一七九六－一七九七），其目標就是尋找敵人並在會戰中將其擊毀。這種作風，以及他的下述各種行為：觸犯中立的領土，就地取食，用徵發和搶劫的方式來維持戰爭，和拚命窮追以收勝果，在在都足以使其同時代的人士大為震驚。他們認為這些都是失態的行動，不是戰爭中的合法行動，而是野蠻人的入寇。那個時代的漫畫即足以代表這種恐懼和憎惡的心理。一七九七年四月十四日，克魯克香克（Cruikshank）曾經畫過這樣一張漫畫：法國的陸軍被畫作一條口中噴出煙火的毒龍，背上騎著一個怪物帽子上面寫著「龐納帕特」字樣。在他的前面有兩位將軍率領著一支軍隊正在拚命逃走。這也正是無限戰爭時代中的那位主角的最好寫照。