魏晉南北朝壁畫墓研究

鄭岩先生《魏晉南北朝壁畫墓研究》一書是他在楊泓先生指導下、在中國社會科學院考古研究所完成的博士論文的基礎上修改而成的，是我知道到目前為止對這一專題考古和文獻材料最詳盡的整理、綜合和討論。他在以往學者研究成果的基礎上探索了對考古材料進行文化解釋的可能性和具體方法，所做的嘗試和提出的觀點對這一領域的進一步研究有比較重要的意義。
本書第一部分對壁畫墓考古材料進行基本整理，所使用的方法是在分區的基礎上進行分類和分期。考慮到魏晉南北朝時期中國的特殊政治和社會狀況，特別是一元王朝中心的消失和地方文化的相對獨立性，這種以地域為基礎框架的梳理方法是合理的，與具體考古材料的內涵也是吻合的。在對考古材料的具體分析上，這一部分使用的基本分類和分期依據是墓葬建築，特別是墓葬形制。有的地區（如河西、南京地區以及河北—河南—山西）具有特定時期內比較豐富的遺存，所作的分期就更為系統和可靠。
本書第二部分為個案分析，研究重心也從墓葬類型轉移到對壁畫的歷史考察。著者的基本解釋方法是把墓葬壁畫作為墓葬建築的一個有機組成部分，而非獨立的繪畫作品。這一命題是書中兩個部分的聯系點，同時也成為進一步探討當時墓葬禮制和生死觀念等問題的基礎。每項個案的范圍、性質和提出的問題不同，在第一個案例中，通過比較河西魏晉墓葬壁畫與漢代墓葬壁畫及二者所反映的思想觀念，討論了中國文化傳統內部的時空傳遞和延伸。第二案例則集中於一個特定地區和時期，探討了「鄴城規制」壁畫墓在東魏、北齊時期的出現和發展，是中國壁畫墓發展史中的一個重要環節。第三案例所研究的是墓葬壁畫圖像的意義，通過分析與當時流行的竹林七賢和榮啟期畫像有關的各種例證，提出在特殊文化和禮儀環境中理解定型化圖像的必要性。第四例與第一例呼應，討論中外文化交流和互動的問題。特別值得提出的是，所研究的山東青州傅家出土的一組畫像為了解當時「粉本」的跨地域、跨文化流傳和使用提供了可靠證據。
本書的資料性和學術性都很強，特別是在方法論的自覺性上有所突破。所引用的考古資料和研究文獻也相當全面。我很希望這本書能夠為更多研究者注意和使用。