《補續高僧傳》二十六卷，明代汰如法師明河撰，對贊甯《宋高僧傳》予以“補續”。全書仿照《宋高僧傳》體例，按照譯經篇、義解篇、習禪篇、明律篇、護法篇、感通篇、遺身篇、贊誦篇、興福篇、雜科篇十科，增...more

中國生命的學問，從來就緊扣著體會與實踐，務求當下之對應。《論語》之所以迷人，也正因那裡頭的生命對應，處處鮮活。薛仁明談孔子，對應書名，講的是個“喜”字，如實對應，又隨緣歡喜。《孔子隨喜》，談的...more

王充的《論衡》不僅是中國思想目前，也是世界思想目前的一部巨著。它以“疾虛妄”“求實誠”為著述宗旨，針對東漢流行的讖緯迷信、災異符瑞等“虛妄”之論，逐一進行辨析與批判。它採用自然主義和直觀的觀察來描...more

四書，指《大學》《中庸》《論語》《孟子》，是儒家重要的經典，也是中華文化的寶典，是中國人傳統價值觀的主要源泉。然而關於四書內容以及四書形成的緣由，為什麼朱熹以後四書能享受如此尊榮，甚至於地位...more

《橫渠易說》，是北宋理學家、關學宗師張載僅存的經解類著作，也是理學《易》著的代表作之一。張載一生於《周易》用力最多，其哲學體系亦是以《周易》為基礎架構的，《橫渠易說》作為張載《易》學的代表作...more

本書以道學範圍從南宋初期到朱熹掌握道學話語權的轉變趨勢為思想背景，從氣論、天人關係、心性論、工夫論、經學、儒佛關係等方面，系統研究張九成哲學思想的邏輯構架和特點；同時注重思想史脈絡的梳理，分...more

《赤松子章曆》是一部記錄早期天師道上章科儀文書的重要文獻，也是研究中古語言的寶貴資料。本書整理者充分發揮了他主攻道經語言研究的學術專長，對《赤松子章曆》做了細緻的校釋。本書之校釋，以《道藏》...more

...more

...more

《周易》是群經之首的經書，成書幾近三千年。讀《周易》，必先用經學方法解讀其文辭，通曉卦爻辭文句含義及其與卦爻象的內在聯繫。本書主要通講《周易》經文的字句文辭，輔之以卦象用占。所用方法是以字解...more

復旦大學陳引馳教授選《莊子》中近百個經典文句，以現代人的問題意識與關注的話題點導入，總結出有用與無用、自由與有待、同與異、夢與醒、工具與機心等88個關切點，配以注釋、譯文、解說，幫助讀者在充分...more

汪勇豪教授精心擷取《老子》中深富智慧的段落百句，以權威的釋義、精當的解讀，闡述老子五千言的核心思想。著名學者汪湧豪教授在本書中緊貼當下讀者至為關心的內心話題，以深入淺出、意蘊悠長的文字，將人...more

《榕村語錄》30卷，《榕村續語錄》20卷，清初理學名臣李光地著，記錄了李光地與門生之間的講論問答。《榕村語錄》，內容廣博，大體包括經義、性理、諸儒、諸子、史書、史事、治道、詩文諸類。《榕村語錄續...more

梁漱溟1923年下半年至1924年上半年在北大哲學系開設“孔家思想史”課程，其弟子數人曾將課堂筆記匯總編輯並油印出版。今由梁漱溟長孫梁欽元將油印本重作整理，並根據梁漱溟之本意，將之更名作“孔學繹旨”。 ...more

《論語義疏》的作者是南朝梁皇侃。《論語義疏》成書于玄、佛思想盛行的魏晉南北朝時期，故儒家主旨中雜染著老莊玄學思想。此書代表了南北朝時期經學家詮釋《論語》的最高水準，曾一度被奉為解經典範，對我...more

本書是語言文字學和文獻學兩個學科的交叉研究，從文字、音韻、訓詁等傳統語文學角度，對北大藏漢簡《老子》中的關鍵字、詞、句進行了校勘、考證和注釋，以此為基礎，對漢簡《老子》義理進行探討，對每一章...more

主要按照“道教義理的當代視角”和“儒道思想研究”兩個欄目，收錄了陳鼓應《張載的理論建構及其道家觀念叢》、盧國龍《貫通源流的道教核心教義》、章偉文《芻議道教教義的傳承、創新之維》、王闖《近代城市發...more

《五燈會元》共20卷，是中國佛教禪宗史書，系增刪“五燈”而合成。“五燈”系指先後于北宋景德元年(1004)至南宋嘉泰二年(1202)近二百年間分別成書的五部禪宗燈錄：《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄》《建中靖國續燈...more

...more

本書對朱熹心性論思想進行了系統梳理，試圖破除近代以來學界心學派與理學派二元對峙分類法帶來的分歧與誤解，根據朱熹「理一分殊」理論開創性地提出了「分殊體用」的本體論詮釋模式，以此來解讀朱子「理」...more

“女四書”這一概念，出現於明末清初。時山東琅琊人王相，將東漢班昭的《女誡》、明成祖徐皇后的《內訓》、唐宋若昭的《女論語》及王相之母劉氏的《女範捷錄》，彙編為一書，並加以箋注，題為《閨閣女四書集...more

六朝是中國佛教發展史上的繁盛期，同時也是文學思想史上的收穫期，二者發展趨向的疊合，使得佛學與六朝文學思潮這一學科交叉性研究，之于中國文學思潮史的研究而言，至為重要。本書以佛學東漸下的文化新變...more

他們的思想、品德、事蹟，是中華優秀傳統文化的結晶。 他們的故事，是對中華民族的稟賦、特點和氣質生動、鮮活的闡釋。 他們的名字，在五千年中華文明史上光彩奪目。 他們為五千年中華文明史書寫了光輝燦...more

孔子周遊列國，創立儒家學說；張騫出使西域，開闢絲綢之路；書聖王羲之，留下了曲水流觴的佳話；詩仙李白，寫下了“舉頭望明月，低頭思故鄉”的名篇；王安石為糾正時弊，推行變法；李時珍廣集博采，躬親實踐...more

《周易本義》是朱熹的重要著作，也是易學史上繼王弼注、孔穎達疏之後的第三座里程碑，明清時代科舉考試皆奉為正宗，對後世影響極大。朱熹提出的“《易》本是蔔筮之書”的易學觀，《本義》卷首的九圖，至今仍...more

《帛書老子校注》是一部“正本清源”的優秀作品。本書作者高明先生，是當代著名的考古學家、古文字學家，學識廣博，在本書的校注中展現了強大的專業素養，多發精闢之見，有時寥寥數語便讓學術爭端渙然冰釋。...more

《中國哲學的現代視野/清華國學研究系列》收錄陳來教授新論文共16篇，一方面依據現代哲學意識，分析了從王陽明到熊十力、梁漱溟、徐梵澄等思想家的哲學觀點的精深涵義，探討了近代以來中國哲學的精神性問...more

本書在內部結構上題解、原文、注釋、譯文各部分自然結合，版式疏朗清新，美觀大方。裝幀設計採用布紋面精裝，明快典雅，適合各階層富有精神品位之人士捧讀收藏。...more

本書是《中華先賢人物故事匯》中一本。以歷史小說的筆法講述了儒家亞聖孟子的一生經歷，從少年學業到胸懷天下周遊列國，作者選取了孟子擁有代表性的故事，串聯起了孟子一生秉持的信念與思想，結構完備、語...more

...more

南詔大理國是唐宋時期中國西南的地方民族政權，具有以佛教治世，以佛法教化人民的文化傳統，其社會、歷史、文化各個領域都受到佛教影響，被譽為“南天佛國”。至今我們仍然能夠從文獻記載，以及佛教物質文化...more

半部《論語》治天下，一部《素書》定乾坤。據史料記載，沒有威儀、武功的張良能夠成為“王者師”，正是憑黃石公所傳的《素書》屢施奇計，幫助劉邦定下漢朝的江山。《素書》為語錄體，僅6章，132句，1360字，...more

“湖南學術，盛于近世”，本書梳理了近代以來，湖南經學、諸子學、語言文字學和版本目錄學的發展源流、盛衰起伏。並從個案研究的角度，分別對近代湘學的史事、著述或成就等，進行了深入具體的考辨、評述和抉...more

龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。四十八歲辭官南歸，次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“法”“改圖”，揭露清統治者的腐朽，...more

《注維摩詰經》，凡十卷，系鳩摩羅什譯出《維摩詰經》之後，他的弟子僧肇根據其師之說與道生、道融之說並發抒己見而闡釋《維摩詰經》旨意的一部著作，是我國佛教思想界極具影響力的經典。 此次整理，以《...more

孝與忠，是中國古代儒家學說的重要內涵，對古代中國人影響至深至遠。《孝經》十八章，成於秦漢之際，南宋時被列為儒家“十三經”之一，全面闡述了孝道思想及一些行孝的具體事項。《忠經》仿照《孝經》體例寫...more

顧炎武是明末清初有名的思想家，他生活的十七世紀，西歐正在發生天翻地覆的變化，開始了現代化的歷程。思想世界也是如此，崇禎十年(1637)笛卡爾發表了哲學目前有名的《科學中正確運用理性和追求真理的方法...more

韓非子是戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學于荀子，喜好刑名 之學，為法家學派代表人物。他創立的法家學說，為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。這本小書用一組故事，描繪...more

莊子(約前369-前286)，名周，字子休(一作子沐)，蒙(今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明)人。戰國時期偉大的思想家、文學家，道家學說的主要創始人，與道家始祖老子並稱為“老莊”，其哲學思想體系，被尊為“...more

疑難俗字和疑難詞語是研究、利用道經的主要障礙之一，本書以宋代以前的道經為研究物件，以文字學、訓詁學、音韻學、文獻學等方面的知識為基礎，綜合運用校正字形、破除音變、諧聲求義、尋求典源、系聯同源...more

《藥地炮莊》九卷，《總論》三卷，明代學者方以智撰。本書是作者晚年解讀《莊子》的哲學著作。題中“藥地”，為方以智之號；“炮”，謂醫家用烘、炒、蒸、煮等方法對中草藥進行加工處理，消滅其中的毒性；“莊”...more

...more

《孔子家語》是關於孔子及其弟子言行的資料彙集，是研究孔子及儒家的必備書，是研究古代社會、政治、經濟、文物、典章制度的重要資料。本書是《孔子家語》的全譯全注本。此本以《四庫全書》本《孔子家語》...more

1973年長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本，是目前所見最古老的的兩種抄本，較多地保存了《老子》的原貌。本書以王弼《老子注》本為主校本，另取敦煌寫本、道觀碑本、歷代刊本共計33種為參校本，考校...more

...more

《中華經典名著全本全注全譯叢書：呂氏春秋(套裝上下冊)》是戰國末期秦相呂不韋召集門客集體編纂的一部著作，全書分為十二紀、八覽、六論共160篇，體現了秦統一六國前夕的哲學和政治思想新趨勢，保存了大...more

明代哲學家王陽明提出的“致良知”觀點，是陽明學的一個最為核心的命題，形成了“致良知”心學哲學體系。王陽的“致良知”哲學，不僅是純粹的理性思辨，還是感性的詩意棲居；不僅是形而上的靜態理論，還是形而下...more

《周易折中》又稱《康熙禦纂周易折中》，凡二十二卷，由康熙皇帝敕李光地主持撰寫。李氏釋《易》，極為推崇朱熹、程頤，認為朱熹《周易本義》“獨得《易》之本義”，而程氏《易傳》詮釋“《易》之義理為詳”，...more

本書以災異思想為切入點，以西漢經學災異思想與思潮為中心，結合先秦至西漢間的時代背景與思想氛圍，在細緻考察與解讀相關文本的基礎上，對西漢經學災異思想的觀念來源與理論先導、創立過程與時代特色、理...more

自西漢以後，孔子學說成為兩千餘年傳統社會的文化正統，影響極其深遠。被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其所創立的儒家思想對世界也產生了深遠的影響，孔子被列為...more

本書對《孟子》做了全面的注釋和翻譯，注釋尤為重視重要概念的辨析，講究整體思想的邏輯性。書前有長篇《緒論》一文，介紹了孟子的生平、著作和他與孔子、子思的關係，以及孟子思想的內涵和價值。本書觀點...more

本書是台灣知名教授、暢銷書作家周志文先生的基於講稿整理而成的新作。秉持“有一分證據才能說一分話”的態度，意欲“寫點兒別人沒寫的東西”，在作者看來，“陽明整個人在中國傳統社會，是個鈥櫼燉唷保孕〔皇...more

道家是中國文化的重要思想資源，而《莊子》是道家的根本典籍之一，了解《莊子》這部經典，才能對道家思想乃至中國文化精神獲得初步的認識。對於現代讀者來說，閱讀《莊子》原典並進而理解莊子思想，有着一...more

《老子》，又名《道德經》或《德道經》等，是先秦時代極為重要的一部典籍，后成為道家學派的經典文獻。在流傳過程中，從老子其人到《老子》其書都經歷了一個漫長的演化過程，對中國哲學的發展具有深刻影響...more

13世紀初蒙古的崛起及其對歐亞廣大地區的征服和統治一方面改變了世界，另一方面也使蒙古民族脫離了自身原先的薩蠻信仰，皈依藏傳佛教。然而長久以來，藏傳佛教在元朝宮廷內外傳播的詳情卻鮮爲人知。由於種...more

《淮南鴻烈》即《淮南子》，共21卷，是西漢時期淮南王劉安招致賓客集體編寫而成，後由劉向、劉歆父子校訂成書的一部著作。它對西漢前期道家思想進行了系統而詳盡的總結，為研究黃老思想提供了極其寶貴而豐...more

作為一部重要的子書，《淮南子》自問世以後，就一直為學者所關注、傳播和研究。據統計，《淮南子》現存古本約一百一十多個，國內外研究《淮南子》的著述也已經超過一千種。這些著述絕大部分立足於《淮南子...more

從古希臘、中世紀到文藝復興運動，房龍不厭其煩，將一部歐洲“思想解放史”，改寫成一部寬容與專橫的鬥爭歷史。房龍認為寬容就是“自己活，也讓別人活”，並指出人類只有消除了自身的恐懼，才能從根本上消除不...more

《法華玄義》，十捲，與《法華文句》、《摩訶止觀》合稱“天台三大部”，是天台宗的基本理論著作之一，在中國佛教目前具有重要位置。本書以五重玄義(即釋名、辯體、明宗、論用、判教五個步驟的解釋經典大意...more

這是李零先生在北大授課的講義。作者以風趣的語言和獨到的眼光，對《論語》進行了深入淺出地剖析。在作者筆下，孔子有理想而不得實現，顛沛流離，像無家可歸的流浪狗。對於如何讀經典，如何看待經典，作者...more

《金剛經宗通》是對後秦鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》的註釋著作。在歷代諸多《金剛經》註釋中，本書具有特殊的價值和地位。它以北宋長水子璇《金剛經纂要刊定記》的精要部分及齊梁傅大士之偈頌為綱，...more

本書隸屬於“新編新注十三經”系列，是對於通行本《周易》的新注。本書以《四部叢刊》影宋本王弼《周易注》為底本，以三種宋本、三種簡帛本(上海博物館楚簡、阜陽漢簡、馬王堆帛書)為參校本，吸收阮刻《十三...more

《了凡四訓》本為明思想家袁了凡的訓子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之，強調命由我作、善惡報應之理。本次以1922年佛...more

這本書，被胡適稱為“絕代奇書”。《淮南子》，又稱《淮南鴻烈》《劉安子》，今存二十一卷，西漢皇族淮南王劉安組織門客集體編寫而成，以道家為宗，融黃老道家的自然天道觀、儒家的仁政學說、法家的進步歷史...more

本書分為四卷。本書篇幅雖然不大，卻是李光地晚年易學理論的集中展現。其中，卷一有十六條，卷二有二十條，卷三有二十六條，卷四有二十一條，合計八十三條。周易通論各卷條目的先後次序，經過了李光地的精...more

《菜根譚》是明代文人洪應明所著的一部格言體人生智慧書，內容主要包括如何做好自己，如何涉世待人，如何過好生活，如何面對命運等方面，從方方面面教導人們如何超越現實人生的苦難和複雜的人際關係，正心...more

圍繞《莊子》的成書與文本的一系列問題，歷來引人關注，本書借助出土文獻和傳世文獻，運用文字、音韻、訓詁等知識，從校勘學入手，糾正了許多以往對《莊子》的錯誤理解。 本書主要提出以下論點：今傳《莊...more

鑒真法師應日本留學僧之邀，決定赴日弘布戒律，但前五次東渡皆以失敗告終，直到第六次東渡才獲成功。鑒真被尊為日本律宗初祖。他與弟子採用唐代進的工藝，在營造、塑像、壁畫等方面，為日本天平時代藝術高...more

本書由《正蒙朱熹解說輯錄》和《性理群書句解·正蒙》兩部分組成。《正蒙》是張載晚年的重要哲學著作，一向以難讀著稱。早對《正蒙》進行解說的是朱熹，《朱子語類》《朱子文集》《四書或問》中有大量解釋...more

《近思錄》十四卷，凡六百二十二條，南宋朱熹、呂祖謙合編，為後來性理諸書之祖。此書成於淳熙二年(1175)。朱熹序雲：“淳熙乙未之夏，東萊呂伯恭來自東陽。過餘寒泉精舍，留止旬日。相與讀周子、程子、張...more

《傳習錄》是記錄王陽明思想的語錄體著作。初由王陽明的首徒徐愛提議，經由路侃、南大吉、錢德洪等眾人之手，后形成了現在通行的三卷本《傳習錄》。書後附有《朱子晚年定論》。 “傳習”一詞，語自《論語·學...more

...more

牟氏家族是明清以來山東負盛名、有影響力的家族之一，綿延六百餘年，人才輩出，一則得益於其在科舉道路上的非凡成就，二則與其醇厚的家風及文化底蘊密不可分。牟氏家訓因其自身的理論化、系統化，日益衍化...more

...more

《墨子》共十五卷七十一篇，內容包括修身、尚賢、節用、兼愛、非攻、非樂、攻城、守備等，是研究先秦墨家學派及其創始人墨翟思想學說的重要著作。本書是晚清著名學者孫詒讓“覃思十年，精心結撰”(吳毓江語)...more