對自由主義的背叛　
 
哈里斯
 
正如你知道的，有關伊斯蘭意識形態和穆斯林暴力之間關係的公共討論業已被政治正確性（political correctness）的考慮所窒息。在西方，現已出現了一門護教和打迷糊戰的大產業，看似是專為保護穆斯林免於面對我們正在談論的各種事實而設計。各大學的人文學系和社會科學學系充斥學者和假學者（他們被視為恐怖主義、宗教、伊斯蘭教法學、人類學、政治科學和其他領域的專家），宣稱伊斯蘭極端主義並不是它看起來的樣子。這些專家堅稱，我們絕不能把伊斯蘭主義者和聖戰士所說的話當真，換言之，他們有關真主、天堂、烈士和叛教罪行那一套完全和他們的真正動機無關。
 
如果你問他們伊斯蘭主義者和聖戰士的真正動機為何，就會得到一卡車自由派的胡說八道。不用說，我們在伊斯蘭社會看得見的一切苦難都被他們說成是罪在西方。畢竟，如果易地而處，換成我們被外國強權分割國土和偷走石油，我們又會作何感想？伊斯蘭主義者和聖戰士只是想得到所有其他人都會想要從人生得到的東西。他們想要獲得經濟安全與政治安全。他們想要孩子有好的學校念書。他們想要有自由繁榮興旺，完全融入全球的公民社會。在自由派的想像裡，聖戰士和伊斯蘭主義者所做的事，是凡與西方有過不愉快相遇歷史的人都會去做的。他們也完全否認宗教信仰在啟發「伊斯蘭國」之類組織時所扮演的角色——其程度甚至會讓一個聖戰士證明不了自己有過任何行為是出於宗教理由。
 
顯然，這類自由派解釋仍解釋不了一個受過高等教育和前途看好的人怎麼會接受最極端和嚴厲版本的伊斯蘭教，怎麼會做一堆讓人作嘔的事證明自己信仰虔誠，乃至乎會在執行自殺炸彈任務前先拍攝影片表明自己對烈士升天教義的堅信。這一類宗教狂熱的證明，被認為不足以證明當事人深信他自己聲稱他所深信的。但如果當事人說自己的所作所為是因為對人性充滿失望，或說他是為驅除暴政而決心自我犧牲，這一類心理動機和政治動機又會被自由派接受為言出由衷。這種雙重標準保證了宗教在每種情況下都得到免責。這是一個被操縱的遊戲。