蘇益賢臨床心理師｜博客來讀者書評

前往

精準決策：哈佛商學院教你繞開大腦的偏誤，不出錯的做出好判斷

讀者評分

5.0

2019/09/24

劇透警告

行為經濟學一直是我很喜歡的應用心理學分支。原因無他，行為經濟學的概念，幾乎是生活促手可及的。打從早餐店你買什麼早餐，到租哪個房子，乃至於買哪一張保險，所有決策的過程，都是心理學家與經濟學家「見獵心喜」的研究對象。同時，就算對於經濟學概念沒有深入涉略，我們都還是可以讀懂許多行為經濟學的好書。

《精準決策》一書在外國可說是超級老字號的教科書等級的書。沒錯，「教科書等級」！所以，在閱讀書籍的過程，明顯能感受到書籍架構的嚴謹性。但讓人不得不佩服的是，我原本以為身為一個「商學門外漢」在看這本書時會很痛苦（畢竟本書的包裝讓它很像商學院的人才看得懂XD），但讀完之後意外發現，並不會呢！即便是在投資理財的那一章，我都還是可以咀嚼下去。讓我對本書的喜愛程度又增加了幾個百分比。

本書從「決策」，特別是「決策的失誤」為起點出發。井然有序地探討了各種讓決策出錯的原因。從《快思慢想》一書火紅了「系統一、系統二」的概念之後，對該領域有興趣的讀者會發現，幾乎所有決策的科普書都會提到這個概念。本書也不例外。

本書還有一個讓閱讀變得有趣的安排，就是在行文之中，作者穿插引用一些「情境題」，邀請讀者做決策，緊接著，才告訴讀者剛剛這個情境裡是出了什麼狀況，而又是哪些心理學、經濟學的現象，其實正在背後偷偷影響你的決定。

在網路上可以找到不少讀者的讀後感，大家都各自挑了幾個關鍵字來做分享。我發現很多人都很喜歡討論的是決策的十二個常見偏誤。這篇評論裡，我想分享的倒不是上面的十二個偏誤，而是一個和「丟東西」有關的研究 😂（下文引用自書籍內文）：

『

仍那、斯莫爾和喬治·羅文斯坦發現，情緒狀態對稟賦效應的本質具有顯著作用。在第四章介紹過的稟賦效應，是指人們會放大自身所有物的價值。

仍那和同事的研究主題則是，當賣家的心情不平靜，正處於悲傷或厭惡的情緖時，商品的銷售價格(由商品擁有者設定)與選擇價格(由那些決定要購買商品或保留金錢的人決定)之間會產生怎樣的變化？

他們讓參與者觀看一段使用骯髒廁所的影片（來自電影《猜火車》）來誘發厭惡。另外，他們透過播放一段男孩恩師去世的戲劇化影片來引發悲傷（來自電影《赤子情》）。

結果發現「厭惡」會誘發丟棄的欲望，使得人們更加渴望擺脫手邊的物品，並且不願意添購新東西。因此，厭惡導致賣家願意以較低的價格出售商品，也讓潛在買家降低願意支付的價格，而悲傷則是讓人想要改變環境，因此同時提高了買家願意支付的價格和賣方的開價。

仍那和同事在這個研究中，揭露了情緒如何影響財務決策。更有趣的是，透過在各個任務的買賣決策定案之前的情緒操弄，他展示了情緒影響的層面之廣，連不相關的情況也會受到牽連。更重要的是，這項研究證明，人們必須清楚且正確的了解情緒如何影響决策。

』

類似這樣，其實對「決策」歷程的了解，還可以應用到很多生活層面。光是「悲傷則是讓人想要改變環境，因此同時提高了買家願意支付的價格和賣方的開價」這句話，就很有臨床上的重要性。大家有發現，心情不好的時候，我們更可能亂買東西，不管價格嗎？原來這個現象是科學早已證實的呢。

從本書一開始出版到現在，原文已經經歷了八個版本的翻修，作者很有耐心地不斷補充最新的文獻進去，讓本書格外具「說服力」。因為，書中的每一個結論，幾乎都是經由實驗背書的發現。如果你曾經很喜歡《快思慢想》的架構，但因為翻譯本這本書搞砸了，出版社至今也不願意處理或重翻而感到氣餒。快來讀這本書，多少可以彌補我們心中的失落 XD

本書不只適合對管理決策有興趣的讀者，也很適合對於想做出「好決策」有期待的每一個人。整體來說，閱讀本書是一個辛苦的過程。得動腦、得思考、得消化。

同時也得誠實地說，我們的決策不會因為看完本書就立刻變成一百分。畢竟，所有決策與思考上的偏誤，其實都是大腦演化之下的「預設值」，和所有改變一樣，都得不斷不斷的提醒與再學習，才有機會變成「新的系統一」。但若你想試著成為一位「獨立思考」的個體，本書將是一個非常好的起點與閱讀材料。

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源氏物語與日本人：女性覺醒的故事

讀者評分

4.0

2018/06/17

文學這種創作形式，在人類產生文字概念之後，就開始運作著。透過這種人類才能理解的符號，許多精神、概念、想像才得以延續。而好的文學，或許就是那些能夠抵擋時間洪流考驗，持續流傳至今，可被稱為「藝術」的作品。

本書的基礎是「源氏物語」，在日本文化中，這是部影響很廣泛的作品，也是後來許多經典創作的基礎（像是《平家物語》、《好色一代男》等）。除了文字之外，這個創作也帶動了後來繪圖形式的再製，從〈源氏物語繪卷〉到廣泛存於民間的源氏繪；可見此作品在當時代的影響力。

書籍介紹區，是這麼介紹源氏物語的：
　　「《源氏物語》是日本文學史上最偉大的作品，也是世界最早的長篇小說經典。才女紫式部以多采妙筆委婉細膩述寫天性風流多情──皇子光源氏一生複雜的男女關係，反映人生的無常和悲哀，也描繪出當時的社會人情和優雅生活情調，故事扣人心弦，影響日本文學及習性品味極為深遠，千年之後仍被視為是女人了解男人好惡之範本，也是男人向女人示愛的指南。」（出處）

有人將這部作品比擬為日本版的紅樓夢，兩部都是經典，篇幅都不短。還有一個重要的現象是，即便作品推出許久，仍持續吸引著許多後代人爭相「詮釋」。顯然，裏頭除了文學與藝術之美外，仍大有文章。在此也推薦讀者在閱讀本書之前，可以先閱讀相關的著作，讓自己對源氏物語有基本的了解，讀起來會比較順。如：源氏物語樂讀本【新裝珍藏版】或林文月教授翻譯的源氏物語。

日本心理學家、榮格分析師河合隼雄在這部《源氏物語與日本人》中，以榮格心理學的觀點，帶領讀者一窺這部作品中的心理學意涵。好比，在那個大時代下，男性與女性的自我／認同，如何能將性別放在更大的架構，好比陰陽、阿妮瑪(anima) 和阿妮姆斯(animus)理論之下檢視，洞見彼此互為競爭又互為需要。又如自我的分裂、個體化與孤獨等。

雖然榮格心理學並非我的專業，但從這本書中，可以感受到作者抽絲剝繭，盡可能地想與源氏物語對話、想跟作者紫式部對話，又或者，其實是想和那個大時代之下的人們對話。

書中最讓人驚艷的觀點，可能讓大家意想不到。在許多人想像中，源氏物語「主角」光源氏應該是個英俊的存在（據源氏物語，他天生即有著光輝燦爛的俊美外表）。讀者可以從源氏物語的再製作品中看出端倪。

但經河合隼雄的閱讀與剖析，他一直感覺不到光源氏做為一個人「實體自我」的存在。縱觀全書之後，他提出另一種詮釋的觀點：與其說光源氏是本書的主角，不如說光源氏的安排，是為了凸顯出他身邊各種性格女性，與他形成的關係。河合隼雄的兒子河合俊雄也認為，這種「中空」的安排，使得各個女性的角色鮮明起來。河合隼雄最後將這以「曼陀羅」的架構來理解與詮釋這些人物角色，是非常引人入勝的新見解。

「曼陀羅」（mandala）來自梵語，是「圓」的意思。是榮格將之從東方引進西方的概念。榮格認為，這種象徵性的形狀，代表整體的自我。曼陀羅是「整體」之中最簡樸的樣式。榮閣自己就曾透過持續進行曼陀羅繪圖，探索自身出現的對立、掙扎、矛盾、妥協和衝突。他也認為，在創作過程中，我們也可以藉之使東西各自歸位，恢復秩序。透過這種觀點來理解源氏物語中的女性人物和主角的關聯，確實非常有意思。

作為一本重新詮釋的書，閱讀本書需要一點榮格心理學的背景，當然也需要略知源氏物語的架構（如果能詳知會更好）。不過，作為一種新型態的論述，本書也提供了不同的觀點。過往閱讀文學，特別是過往的文學時，總覺得「那離我們好遙遠」（回想起高中閱讀水滸傳、三國演義、紅樓夢，都有種不真實感）。

源氏物語經過河合隼雄的導讀後，變得十分「現代」。在各個時代下，都有心理學理論的產生。這些理論或觀點，至今仍能留存的，勢必是因為裡頭有些見解，仍符合當代人所需。

透過心理學的眼鏡，重新檢視很久很久之前的故事，我們或許會發現，不管是古人或現代人，作為人的存在，我們有些地方都是一樣的。以古觀今、以今觀古，透過這樣的對話，我們或許能從過往的歷史中，找到一點當代人仍適用的救贖。

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4.5

知識的假象：為什麼我們從未獨立思考？

讀者評分

5.0

2018/06/03

知識是什麼呢？我們直覺地認為它是存在於個人腦中，對於某些領域，妥善儲存且可拿出來實際應用的概念。

「知識的假象」這個聳動的標題，並不是說我們有的知識是假的。醫師所知的醫學知識是真的，心理學家懂的理論也是真的。各行各業、各種專業逐漸累積的知識都是真的。

那，「假像」到底是指什麼？本書中這假像指的是，知識其實不是「一個人」的事。我們儲存在腦中的知識們，其實都是「共同知識體」的一部分。而很多時候，我們會忘了這件事。

我們會以為很多東西自己都懂，但當我們被要求清楚說明時（好比，你知道「馬桶」的運作原理嗎？），才發現「共同知識體」裡的知識，更像存在銀行裡的錢一樣，有需要時我們才會去提領，而不是一直存放在我們腦中的。也就是說，我們所知道的，其實沒有自己所想的這麼多。很多時候，我們只是覺得熟悉（每天都要用馬桶），但熟悉並不等同於具備深入了解所需的知識。

書名副標就直接破題的告訴我們「Why we never think alone」。我們的知識，其實是架構在更多層次之間。因此，我們相信專家，因為專家儲存了一部分知識。那些知識若是我們自己要吸收、理解，就要花很多時間，太不划算了。加上腦中若要儲存這～～麼多世界天文地利五花八門的知識，我們的大腦一定會爆炸，這輩子大概也不能做其他事了。

就算在生活中，這種「共同知識體」的概念也還是無所不在。好比，你在吹著的冷氣或電扇，裡頭也存有大量——我們並不一定了解——的知識。但我們知道，某個「按鈕」就是打開，就是有冷風吹出。某種程度來說，那顆按鈕也乘載著好多人、好多領域、好多知識在裡頭。

本書從「人類對自己所知的無知」這件事出發，試著釐清我們具備的知識有多少？是否真如我們所想的這麼多？接著討論我們思考的目的與方式（當然，還有其中的破綻），帶出我們思考中的假象。

接著，作者介紹了「共同知識體」呈現的幾種媒介，向是身體中的知識、環境中的、他人身上的、科技的。並將這樣共同知識體的架構應用在科學、政治上，讓讀者更容易理解，為什麼思考、知識並不是「一個人」的事情。

最後，作者用這樣共同知識體的架構，重新挑戰了我們傳統上認知的「智商」概念，如果知識不只存在於個體內，那我們從一個人身上測出的智商，其實也需要重新被定義。

本書讀起來並不輕鬆，需要咀嚼，但當你意會某些作者想傳達的意思時，真的會有醍醐灌頂的感受。如作者提出的精神，本書也是一個「共同知識體」的呈現。裡頭討論了許多生物的、演化的、心理的、經濟等層面的知識。讓我們得以重新理解「知識」，這個原以為沒什麼好多想，但其實值得三思的概念。非常推薦

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為什麼我們會這麼想、那樣做？耶魯心理學權威揭開你不能不知道的「無意識」法則，教你利用「無」的力量自動達成目標，解決所有問題！

讀者評分

5.0

2018/03/18

　　你現在在看這篇文章的同時，你的大腦其實還有一部分「你不知道」的自己，也正在運作些什　麼。而這些「運作」其實也悄悄地影響著你現在以及等一下的思考、情緒與行為。那一部分「你不知道」的自己，有人稱為無意識、潛意識或閾下覺知，便是本書討論的主角。

　　人類是否有「自由意志」，這是個哲學、神經科學、心理學爭論不休的命題。但，我們總有「意志」吧！是沒錯，只是這意志到底多自由，自由所佔的比重到底多大？看完本書，你可能會有不同的答案。

　　在心理學研究中，大量研究人類的態度、決策與行為之後，我們發現「意志」之中，至少有一塊不少的份量，是「不受我們控制」的。你可以在許多當代的心理學科普書中看到類似的架構：像是快思慢想（直覺的、潛在的vs.緩慢的、深思的），又或者是「象與騎象人」，都指涉出這樣的分野。

　　本書一樣區分這兩種分野，只是特別的是，再加上「時間」作為分類輔助，以過去、現在、未來三個層面，來探討那些我們控制不到，甚至沒有覺察到的意識，是如何影響我們的行為。

　　以「過去」來說，就在我們生下來的那瞬間，許多「程式」都被內建在我們腦中了。而我們的許多言行，其實便深受這樣的「內建程式」影響，只是我們並不知道。只有透過某些精巧設計的實驗，我們的這些「潛在」預設模式才會露餡（像是：內隱聯結測驗，IAT）。不管是趨樂必苦、合作傾向，到偏見或刻板印象，這些人類本能都是很好的例子，都是我們「被」內建的「天性」。而這些天性之所以存在，其實都是演化之後的結果。

　　而在「現在」的時間軸上，我們的行為也非常容易受此刻無意識的影響而改變。你知道光是「握著」一杯咖啡，它的溫度就會影響你如何知覺其他人嗎？而為什麼情侶交往初期，「夜衝」常常是選項，我們真的這麼容易「誤會」自己的感覺，搞不清楚什麼是害怕什麼是心動嗎？以及，為什麼明明不合理，而我們卻總是容易「遷怒」別人？這些現象，都是因為在「現在」的時間中，我們受到許多無意識的影響所導致。

　　最後，在「未來」的時間軸上，本書分享了許多要讓「目標」有可能成功的方法。主要的論點是，若我們想要成功改變，我們要靠的不是「硬碰」意志力，看它多強。而是善用「無意識」，透過改造、刻意的環境設定或改變，讓改變可以「不需要用力」的發生，我們就更有機會養成那些我們想養成的好習慣、改掉那些壞習慣。裏頭的觀點與日前天下文化出版的「正向思考不是你想的那樣」非常有呼應之處，如果喜歡這樣觀點、想嘗試的夥伴，可以讀讀這本書，將知道更具體的作法。

　　本書讀起來並不輕鬆（雖然這本書已經是作者口中所說的，寫給大眾的心理書XD）。不過，可讀性極高。裡頭引用了非常多的有趣研究，搭配作者本人自己的內心小劇場故事，真的是一本讀完可以學到很多知識的好書。讀者也將有機會更認識心理學家是怎麼做研究的（雖然裡頭寫到，心理學家叫你做什麼，背後一定還有其他陰謀XD）。

　　如果看完本書還不過癮的朋友，強烈推薦再啃食這幾本書，之間的觀點是互補的：

＊誰說人類不理性？基因演化比我們想得更聰明
＊象與騎象人
＊佛洛伊德的近視眼－適應性潛意識如何影響我們的生活
＊潛意識正在控制你的行為
＊正向思考不是你想的那樣
＊為什麼我們這樣生活、那樣工作
＊快思慢想（撇除翻譯問題⋯⋯）

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你到底是誰？：解開不可思議的人格謎團(TED BOOKS系列)

讀者評分

4.0

2018/03/05

你到底是誰？提到人格、個性時，它指的到底是什麼？

在之前，天下雜誌出版便引進人格心理學家Brian R. Little的著作《探索人格潛能，看見更真實的自己：哈佛最受歡迎的心理學教授教你提升健康‧幸福‧成就的關鍵》，這次一樣是Brian R. Little博士的書，但特別聚焦在《探索人格潛能》這本書第九章提到的「個人計劃」這部分。

本書認為，人格特質基本上是三件事情構成的： 1.你的基因 + 2.你的環境 + 3.你的所作所為

過去人格心理學多半認為，人格是1和2交互作用的結果。這樣看來不免讓人有些灰心，因為基因和環境大抵上是「我們無法選擇的」。作者延續心理學家Kelly個人建構理論的觀點，提出的「個人計劃」，則認為我們的主動選擇，也同樣在形塑我們的個性。

以心理師的角度來看，我們非常樂意擁抱這樣的論點。畢竟，我們真的比較願意相信，人是有可能改變的。我們不再「只是」被決定的，而可以透過行動，主動創造一種稱為「幸福進行式」（well-doing，作者自創，非常棒的字）的快樂。

事實上，我們每天都在「設立計畫」。裡面到底有什麼意義呢？透過這些問題的澄清，我們得已逐步更認識、更朝向理想中的自己：
＊「你認為你在做什麼？」
＊「這件事的意義是什麼？」
＊「這件事是每天你起床的原因嗎？」
＊「這件事對於定義自己重要嗎？」

本書的後半部則透過「個人計畫」與基因、環境的互動過程，協助大家釐清自己的個人計畫。雖然基因和環境都期限至，但我們仍然可以練習「跨越」天性的那條線，找到自己在意的事，然後勇敢成為自己沒有扮演過的角色。但作者也貼心的提到，同時也得替自己找到適當的「休息空間」，而不是一味的往「不舒適圈」猛闖（當然，一直待在「舒適圈」也不是最好的做法）。

本書一如Little上本著作，可讀性佳。對個人計畫做了更清楚的解釋，很適合用來協助自己釐清「自己到底在意什麼」，以及如何把這樣的在意，轉化為「行動」。在執行時，又該留意什麼地方，也做了必要的提醒。讀過本書不過癮的夥伴，也強烈建議別錯過作者的上一本書《探索人格潛能》！

PS.作者的「個人計劃」網頁，裡面有蠻多寶物的：
http://www.brianrlittle.com/Topics/research/personal-projects-analysis/

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一次一點，反轉憂鬱

讀者評分

5.0

2018/02/16

本書並不厚，約莫250頁左右，但不好讀XD。對沒有生理心理、神經心理基礎的讀者而言，本書讀起來會有點辛苦。

本書第一部分，介紹憂鬱的「下陷螺旋」（也就是惡性循環）：為什麼憂鬱症常常不會好、還會因為某些因素而惡化。並不是因為我們「不夠好」，而是我們某些使用大腦的方式不對。這部分提及了許多神經心理的原理，許多會再次出現在本書後半部。

我特別喜歡這兩個比喻：

大腦裡頭有很多負責不同功能的腦區，彼此之間會互相連線，而連線協調的品質，也會影響大腦的運作。就像是麥克風和喇叭一樣，兩者一樣需要電線串連。有時，麥克風和喇叭擺錯位置，就是會嘰嘰叫。這並不是「麥克風」壞了、「喇叭」壞了，而是之間的互動出問題。憂鬱症也是這樣。
龍捲風為何常常出現在奧克拉荷馬州，而不是其他地方？只是因為「條件剛好符合」。「奧克拉荷馬州」本身並沒有什麼問題。對大腦來說，我們因應壓力的方法、規劃的技巧、習慣、思考與決定的風格，與其他十幾項東西的互動，最終構成了憂鬱。剛好條件符合，於是憂鬱了；說穿了，並不是「我」不好。

第二部分，介紹了憂鬱的非藥物治療，也就是心理社會介入：運動，目標設定，睡覺，習慣養成，生理回饋，感恩，社交支持，行為活化等。此處完整交代了這些「看似理所當然」的建議，背後協助憂鬱改善的機制是什麼；算是用神經心理學的角度，替這些方法做了背書。因此，本書的實證性極強，幾乎每一頁下方都引用了不少研究資料。

不過，就算讀者完全沒有神經心理背景，在閱讀第二部分時，也還是可以學到很多改善甚至預防憂鬱症的有效方法。而這些方法都有個特色是，需要你親自操作，而且小小的改變持續進行的話，通常可以像蝴蝶效應一樣，引發我們更想要的「正向循環」。

雖然一點點的小陷阱就會讓憂鬱症被維持、惡化，但反過來說，只要能從一點點小地方開始，硬著頭皮做點改變，我們一樣有可能反轉原本的下限螺旋，讓自己慢慢從憂鬱中解脫出來。

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施醫師推薦序的最後一段特別有意思，我相當認同。本書會提到大量的大腦神經名詞，讀者可把這些名詞當作「小說主角」，甚至幫自己準備一張「人物表」，簡述不同人物的功能、特色，以及不同人物之間常見的互動。這樣在閱讀第二部份時，相信會更上手。我順手把自己閱讀時的人物表稍微整理在下面，供大家參考。

本書最後一章也花了一點時間說明，心理治療為何有效，「談話」是如何改善我們的大腦的；而且作用機制可能跟「藥物治療」是不同的，也解釋了為何藥物與心理治療結合通常能得到最大的效果。這部分也讓我學到許多！

整體而言，本書雖然不好讀，但是內容真的非常紮實而且受用。非常推薦給對憂鬱症的「生理神經」機制有興趣、憂鬱症患者、親友，乃至專業工作者來閱讀。裏頭的神經心理機制雖然是本書的一大亮點，但即便不太理解也沒關係，作者針對憂鬱預防、治療提供的心理社會建議與秘訣也是非常精彩、務實，而且真的可以拿來用在自己身上的。

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【人物表一】

1.血清素：意志力，動機，心情
2.正腎上腺素：思考，專注，因應壓力的能力
3.多巴胺：享受樂趣，改變壞習慣
4.催產素：信任，愛，連結，減少焦慮
5.褪黑激素：睡眠
6.腦內啡：止痛，歡欣振奮
7.內生性大麻：食慾，祥和，幸福感

【人物表二】
1.前額葉
- 內側：自我
- 外側：外在世界
- 腹側：情緒
- 背測：思考
- 腹內側：自我，情緒，動機，衝動控制
- 背外側：外在，思考，規劃，解決問題
2.下視丘：控制壓力，軍事基地，短期記憶轉為長期記憶，戰鬥或逃跑
3.杏仁核：減輕焦慮，恐懼，負面情緒的關鍵，辨識危險
4.海馬迴：長期記憶的儲存鍵，對壓力敏感，礦坑裡的金絲雀；情境依賴式記憶
5.扣帶迴皮質：專注力
- 背側：關注疼痛、犯錯或可能犯錯之處
- 腹側：樂觀的感覺，約束杏仁核
- 前扣帶迴：電腦螢幕，顯示出你目前專注的內容(邊緣系統和前額葉的通道)
6.紋狀體：習慣，快樂，成癮（多巴胺）
- 上半部：背側紋狀體，習慣
- 下半部：伏隔核，派對咖，衝動，好玩、刺激
7.腦島：疼痛，對身體感覺敏感

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放鬆之書：找出源頭、調適情緒、釋放壓力的全方位療癒減壓手冊

讀者評分

5.0

2018/02/14

本書原文在美國出版已久，是西方心理治療中時常推薦給個案的工具書。

提到放鬆，許多人常問，除了「腹式呼吸」之外，到底還有什麼方法（這也是心理師演講常被「詬病」之處，到底叫我們呼吸之外，還有什麼方法可以減壓XDD）。事實上，本書正是為了回答這個問題而出版的。

本書是一本工具書(workbook)，也就是說，光讀是不夠的，你得要邊讀邊做(work)。從第一章開始，盤點壓力來源、大致理解自己應付壓力的策略，設定減壓目標。第二章之後，都是針對特定減壓工具的介紹，整體而言可將結構區分成下面這幾塊：

- 以身體為減壓焦點：身體覺察、呼吸、漸進式肌肉放鬆、應用放鬆法
- 以大腦為減壓焦點：觀想、冥想、自我催眠、自律訓練、專注力法
- 以處理情緒為減壓方式：面對煩惱與焦慮、恐懼、憤怒免疫訓練
- 以行為為減壓焦點：目標與時間管理、壓力管理
- 以自我為減壓焦點：自我肯定訓練
- 以基本盤為減壓焦點：營養、運動

依據每個人自己的喜好與特定壓力來源，讀者可以依自己興趣或治療師的建議，挑選不同的減壓策略。本書最後一章也特別討論了減壓過程遇到瓶頸的解決方式，很是實用！

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心理治療時，為個案「量身訂做」是很重要的。本書從探討壓力源，壓力症狀出發，因應不同讀者需求，提供對應的減壓策略。第28-29頁是閱讀的關鍵，也是讀者替自己量身訂做減壓策略的地圖。

大量的紀錄表格是本書的第二個特色。雖然看起來有點「嚴謹」，但是這其實也是減壓當中的必要元素。透過紀錄、觀察，我們才知道自己現在的壓力狀態，壓力的基本水平，以及練習之後到底有沒有確實減壓的感受。

這本書沒辦法也不需要一口氣讀完，可以先針對自己的需要，閱讀相關章節。不過，前言、第一章與第二章是減壓的基礎，建議讀者詳讀；而之後的內容則可針對自己需要來安排閱讀進度。再次強調，要從本書獲得最大收穫，我們必須「做」這本書，而不只是「讀」這本書。非常非常推薦本書給生活中有壓力的朋友們；而我相信，活著本身就會有壓力XD，因此本書確實適合每個人一讀！誠摯推薦！

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如何過你想要的生活？華頓商學院最受歡迎的人生整合課

讀者評分

4.0

2018/02/10

——六個故事，三十六個練習，盤點、整合自己的人生

職場、家庭、社區/社會、自我，四塊大餅構成了我們人生的主要架構。

過去在演講時，我常使用「工作與生活的平衡」為主軸去思考，但後來我發現「執著在平衡」這件事上，反而讓許多人壓力更大。為什麼別人都好像顧得很好，但我卻總是覺得自己「顧此失彼」？後來，我常覺得「平衡」是個假議題，表示「我們什麼都要」。對某些人來說，這樣的切入點是種解脫。但仍有些朋友，表示自己真的無法放手，這種狀況，該如何解套？

本書跳脫了「絕對平衡」的概念，利用「整合」的觀點，重新思考人生規劃的新藍圖。當中的三大關鍵：真實、完整與創意，三類技巧的熟練程度，決定了你是否滿意這張藍圖。

沒錯，我們用了「熟練」這兩個字。因為這些技巧是可以被學習與練習的。這正是從本書前半部的六位個案故事當中，萃取出來的精華。

你可能不一定認識這六個人（不過在西方，這六位確實都是相當有代表性的人物），但他們在思考自己人生時，不經意（或者後來變成刻意）使用的一些方法和工具，卻是相當值得我們參考的。

＊＊

我偏愛的是本書的後半部，針對三大關鍵，各自設立了六項次要方向、十二個練習。這些練習蠻適合朋友、同事聚會或者讀書會來帶領、討論。即便每個人的人生方向與藍圖不同，但這些工具卻都相當適合拿來作為引導與參考。

讀完本書後，試著尋找一位你心中的「大師」、「Metor」，一位你羨慕、景仰他們的生活方式，也希望自己見賢思齊的人。那個人會是誰？而在你所理解，他的人生裡，他又是用怎樣的方式來彰顯真實、完整與創意這三個元素？透過這樣「見賢思齊」的練習，我們更知道如何把這36個練習拿來用在自己身上。

個案研究是組織心理學研究中常用的方式，本書前半部的故事雖然有趣、生動，卻也有所本。從個案研究中所「萃取」出來的36個方法，更是本書精華。提到人生，你迷惘、駐足了嗎？本書或許可以陪伴我們出發，踏出下一段路。

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4.5

這才是心理學！(增訂版)

讀者評分

5.0

2017/12/28

「…那些無法在模糊的氛圍裡工作的人，通常都不會從事科學工作，因為科學就是充滿不確定性，它所呈現的模糊幻燈片可能破壞了某些人的美感。科學家應有的態度是，對那些目前還很模糊但最終將會變為清晰的影像，保留一種強烈的好奇心。」

心理學進入科學行列，其實經歷了一陣奮鬥。
畢竟，要把複雜的人類行為轉化為數據、參數，並非容易的事。

不過，在學者多年資料與經驗的累積後，透過嚴謹的實驗設計、統計分析，
心理學領域找到了一些驗證各種假設，判斷資訊來源是否可靠的準則。

其實其實，這些「判斷資訊是否可靠」的準則，
並不只適合「喜歡心理學」的人來學習。

在這個資訊爆炸的時代，其實人人都應該練就這樣的能力。
我們才不會跟著人云亦云，學會判斷什麼是「唬爛」，
學會判斷那些在群組裡傳來傳去的訊息背後是真、是偽。

（以下是殘酷的真相）

說實話，本書一點都不好讀、也不適合一口氣讀完，
你常需要停下來思考書上寫的東西，會佔去不少閱讀的時間和大腦能量
但，這就是「心理學式的思考」

心理學一點都不「有趣」，
真要說，心理學的「有趣」跟大眾所想的那種「有趣」完全不一樣
那種「在森林看到一個籃子，裡面的水果可能是什麼的趣味心理測驗」的有趣完全不一樣

而本書也不像許多人第一次接觸的心理學讀物《普通心理學》一樣有趣，
普通心理學負責介紹各種心理學的研究範疇，五花八門的讓人覺得好玩，
但這些研究範疇在本書裡，都只是「輔助」，
呈現各種研究的目的，都是為了讓讀者學習、理解「心理學式的思考方式」。

以上這些殘酷的真相，其實一點都不殘酷，
願意接受這樣的殘酷之後，我們更有機會體驗心理學真正的有趣。
只要你願意試著花時間、留空間給自己，
你會發現這本書讀起來相當過癮，但是那種有點燒腦式的暢快，
而不是「哈哈哈，好準喔」這樣不太需要動腦、都給對方說的算的有趣。

覺察到自己的腦袋正在學習「思考」的過程，我們才可說是離獨立思考更靠近了一步。

真心推薦本書給所有對心理學好奇，
不，真心推薦本書給
所有活在資訊爆炸時代，期待自己成為獨立思考人的讀者。

——

誠摯推薦本書給以下讀者：

＊想培養「獨立思考」、「批判性思考（critical thinking）」的人
＊考慮要念心理系的人
＊已經在念心理系的人
＊正在念人文社會科學的人
＊覺得「心理學」很不科學的懷疑論者

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家人的第二張臉孔：擺脫「相愛又互相傷害」的7種心理練習

讀者評分

4.0

2017/12/15

家是我們第一個學會與人互動的地方。
家是我們第一次感受到愛的地方。
但是，家卻也可能第一個造成我們「心理傷痕」的地方。

愛可以是一種力量，但不成熟的愛，又能變成我們成長路上的包袱。
亦即，愛能愛人，也能礙人。

這是一本討論家庭的書，也是一本討論關係的書。
在「家」裡長大的過程，形塑了我們未來與人互動能力的基礎。

理想上，良善而足夠好的教養環境下，家可以讓小孩成為一個能夠獨立自主，又能夠享受親密互動的個體。但實際上，營造所謂「良善」的教養環境，並不如字面上看似那麼簡單。因為，所有父母其實都是第一次成為父母。

「你跟你爸爸一模一樣！」
「我不想要跟他一樣！」類似這樣的話，你聽過嗎？

幾乎多數的教養，多少都承襲了「上一輩」的風格。我們多少承襲了家族裡對關係維持有幫助的觀點，以及可能造成特定傷的——必然之盲點。雖然這麼說有點誇張，但或許每個人在長大的過程中，都可能受過或大或小的「心理之傷」。

對這些成長過程留下的傷口，如果只是一味的假裝沒看到、選擇忽視，傷口仍會在未來某些時刻隱隱作痛，影響我們與他人建立關係的能力。比較有幫助的方法是「正視這些傷口」，並且學會用新的觀點理解這些傷口，鼓勵「長大後的自己」去思考該如何走過、甚至超越這些必要之痛。

在諮商領域，有個學門以「系統」為架構來進行工作，這種思維在處理伴侶或家族議題時更顯得重要。本書以「家庭」為討論的起點，提供許多家族治療、策略/系統的思維。引導讀者跳脫「都是誰的錯」這樣的狹隘思維，重新思考在家庭這樣的關係脈絡下，如何重新理解關係破裂的緣由。

我們不說「都是你的錯」，而說「我們如何一起造成這樣的局面」。
我們不說「為什麼他不改」，而是思考「如果我們改變了，一切會變得怎樣」。

作為一本認識「家」、認識「家庭當中的自己」，本書是一本深淺適中、有著大量故事的讀物。跟著作者筆下的這些案例，培養自己對家庭這個又熟悉又陌生的議題有更多的認識，相信對於現在家庭，乃至於未來為人父母之後的家庭經營，都會有不少的幫助。誠摯推薦給對「家」這個議題感到興趣的夥伴！

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4.5

史丹佛大學心理學講義，人生順利的簡單法則

讀者評分

4.0

2017/12/03

心理學是一門「知易行難」的科學。當我們還是大學生的時候，我們把大部分的力氣用來「理解」心理學各式各樣的理論。那時，我們離「應用（動詞）」心理學還很遙遠。說實在，「把原本簡單的小事，變成複雜的理論，然後搞懂它」雖然有點成就感，但總覺得離「用心理學改變生活」很遙遠。

第一次認真的思考心理學應該怎麼用在生活中，是我讀碩士班的時候。那時擔任大學部通識「心理與生活」的助教，每週得準備一個小時的課，帶領大學生思考，可以如何把前兩個小時學到的東西用在生活上。這個任務讓我跳脫原本的理論架構，正視「知易行難」這件事。而要處理「知易行難」這個gap（落差），真的是很難。《史丹佛大學心理學講義，人生順利的簡單法則》這本書，讓我想起那時候的時光，如果當初這本書就出版了，那助教課準備起來想必會愜意許多XD

本書25個小單元中，逐一介紹各種生活中「用得上」的心理學概念。這些概念，都是作者自己親身體會之後的心得，因此顯得更為接地氣。作者面臨生活中各種卡關時，問自己：
「關於這部分，心理學的知識是怎麼說的？」
「接下來，我可以怎麼做？」

以此這作為起點，使得本書的操作性與實用性頗強。除了作者的自身經驗外，行文間引用各種科學研究來貫穿，也使得本書雖然讀起來很「簡單」，卻又不會流於坊間心靈雞湯式的氣場。做為「講義」，本書確實言簡意賅地介紹了許多心理學概念，不過讀過之後，更重要的或許是「試試看」，用你的經驗和實驗，來跟這些新方法做溝通，人生才可能更為順利。

如果你發現本書的某些方法對你來說特別有感，還可以把本書做為起點，往下尋找相關的心理學書籍來深入研究。以下是在閱讀過程中，我想到的幾本書，讀過本書後不過癮的朋友，可以找來挖寶：

＊心態致勝：全新成功心理學
＊拖拖拉拉，人生照樣精采：史丹佛教授給拖拉人的成功提案
＊犯錯的價值：別只想找「正確模式」，記得存下「失誤紅利」
＊姿勢決定你是誰：哈佛心理學家教你用身體語言把自卑變自信
＊壓力效應：如何調整[心智]與[大腦]的互動，將壓力轉換成助力
＊輕鬆駕馭意志力：史丹佛大學最受歡迎的心理素質課
＊輕鬆駕馭壓力：史丹佛大學最受歡迎的心理成長課

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大腦超載時代的思考學

讀者評分

4.0

2017/11/30

心理學中，有一門分支叫做「認知心理學」，這是一門研究認知及行為背後心智處理歷程的科學。白話點的說，這門學問到底在研究什麼？我們可以從教科書的目錄一探究竟：

＊認知神經科學
＊視知覺
＊注意力
＊意識
＊記憶（訊息的編碼、轉移、提取；遺忘）
＊心理表徵
＊心像
＊空間認知與認知地圖
＊陳述性與程序性知識
＊語言、理解與閱讀
＊思想
＊問題解決
＊創造力
＊判斷和決策
＊演繹推理、歸納推理
＊智力
＊訊息處理
＊人工智慧

還記得大學三年級修認知心理學時，就被人類複雜的「腦功能」給嚇到（如果上面某些字詞你過去沒聽過是很正常的，因為我們也是！）。從我們怎麼決策、記憶、注意，乃至於創意、語言等歷程，都是這麼的複雜。第二個印象是，課本中滿滿的各式各樣的實驗和結果。修完認知心理學後，只覺得這是一門很複雜、很科學的心理學分支。

開始唸研究所後，我們踏上了「心理治療」的修煉之路。當時還不覺得有什麼，但回過頭一看才發現，其實好多心理治療的概念，都是根基於認知心理學的基礎研究上。這才讓我又對認知心理學這門學問產生了新的好奇。

＊＊＊

《大腦超載時代的思考學》這本書花了我非常多時間閱讀，因為它很厚，知識承載量偏高。但讀完之後，確實收穫滿滿。非常推薦給心理系的學生看（特別是對「認知心理學」印象不太好的學生XD？）。對大眾來說，這本書閱讀起來會比較費力一點，但也很適合大家慢慢吸收咀嚼，還是會得到很多收穫。對於部分生理、大腦結構性的描述，可以有個初步印象就好，並不會影響整體的閱讀。

本書作者本身就是認知心理學的專家，心理學家有個（壞？）習慣，就是很怕大家聽不懂，所以頗愛用舉例、數據、研究發現，希望藉此強化讀者的理解程度（確認你真的有聽懂我們想說的話）。這對喜歡一口一口慢慢吃飯的人來說，會是很棒的安排；但對於急著想找出所謂「大腦超載時代的思考方法」的人來說，可能會感到有些歹戲拖棚。因此，看這本書大概無法一氣呵成，看到一半放在書架上應該也是可以理解的行為XD

不過，若是回到「認知心理學」的理論來看，作者這樣的架構安排，確實是比直接告訴你「步驟一、步驟二、步驟三」怎麼做，還要來得有幫助。雖然費時、費心，但在腦中留下的印象卻是比較深。不知道大家有沒有種感覺是，時間管理、組織規劃技巧，多半都是「知易行難」的道理。本書讓我驚艷的地方就是，透過細緻歷程的澄清，我們反而容易發現知易行難當中的困難點與破解之道是什麼。作者一步一步帶你「思考」環節中的關鍵，下次遇到同樣的狀況，我們更可能自己陪伴自己思考處理的方法。

身處資訊「爆炸」的時代，資訊取得並不難，難的是如何「處理」這些取得的資訊。從「注意」資訊開始，我們分析資訊、組織資訊，乃至於最後我們要「應用」資訊來「超越」資訊。對心理學家來說，數位時代的到來，大大開展了我們未來研究的領土；未知變得更多了，但也讓人更感到雀躍。誠摯推薦本書給喜歡思考，想思考自己是「如何思考」，想在這個資訊洪流世代找到一個立足之地的讀者。

還在猶豫是否下手的讀者，端傳媒與出版社提供了一部分內文的試讀，請上網搜尋「抱歉，我正在跟重要事項爭奪你的大腦資源」。

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可以善良，但你要有底線不當好人：人際關係斷‧捨‧離，勉強自己和別人好，不如找人真心對你好

讀者評分

4.0

2017/11/01

　過度做好人，讓我們身心俱疲。但為何我們還是不太敢「使壞」？多半是因為，不當好人之後，我們會很慌，彷彿失去待人處事的準則，因而不知道如何行動。但是，這或許是個很好的時機，能激勵我們思考——我們到底要用怎麼樣的方式活在這個世界上？

　我們所在意的種種，從人際層面（他人的眼光與評價、家人、友誼、親情）、物質層面（金錢、工作、升遷），到看不見的因素（道德、自我價值、文化），這些概念與觀點，真的如我們所想的那樣嗎？很多用來引導我們生活的預設思維，實際上是對生活最有幫助的嗎？唯有在思考過後，我們才有機會找到其中的盲點。

　本書很真誠，在字裡行間，你可以感覺作者就在實踐一套他慢慢摸索出來的生活方式。雖然有點極端，但卻很誠懇、很「自己」。本書並非鼓勵大家一起用這樣極端的方式使壞；作者也認為，考量到我們所處的環境並不相同，照單全收並不是最好的做法。

　跟著書中三十八項小惡議題，依循作者的脈絡去「模擬」和「類比」，思考他為什麼會這樣想事情、他為什麼會做出那樣的決定。接著再問問自己，回到自己身上時，你會怎麼做？透過這個思考的過程，我們會更清楚看見自己「不敢做自己」的阻礙。知道這些阻礙，或許遠比莽撞地用各種方法做自己，還要來得有幫助。

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女學生奇譚（首刷限定禁忌書衣）

讀者評分

4.0

2017/10/10

先說結論，這是個好看的故事！但不純然是「恐怖」小說。真要說，倒比較符合我心中認為「人性恐怖」小說的分類。

◆關於恐怖這件事◆

整個故事步步為營，詳細鋪陳。許多細節的描述，到故事後面你才恍然大悟，發現當初某些資訊呈現的意義。

但這種「啊哈」的感覺，不純然是愉悅的，反倒是讓人毛骨悚然。書籍快結束的時候，我內心一直歷經這些狀態：

「啊！一開始怎麼沒想這是這樣！」

「啊！怎麼會這樣，太可怕了...」

「啊！居然有這種事，太恐怖了...」

書中鋪陳的恐懼元素，十分「內斂」，作者筆觸時而客觀（像記者在報導事實一般）、時而帶我們潛入不同主角內心的主觀世界。閱讀過程，我們初步感受到的情緒，或許不是「恐懼」，而是「期待」，這本書到底會怎麼發展？

這種感覺就彷彿我們進入了鬼屋，我知道會有鬼。但是，鬼到底在哪裡，可以快點告訴我嗎？不要讓我一直癡癡的等。而本書故事情節，就在你等得好累了，準備鬆懈下來的那一刻，告訴你真相了。

◆缺乏恐懼的人◆

本書主角之一的自由記者八坂，恰好因特定疾病，而無法感受到恐懼。在一本主打恐怖小說的設定裡，並不常見。我們不得不換位思考，到底「缺乏恐懼」的人生，是長怎麼樣子的？

事實上，對於「缺乏恐懼」者，有一類人我們並不陌生，就是反社會的人，作者安排了八坂弟弟的出場，據小說描述，我們不排除弟弟多少有些反社會的特質（當然，還必須經過更多客觀的調查才能這麼說）。

兩個缺乏恐懼者之間的互動，非常有意思。「缺乏恐懼」的程度不同，造就了他們不同的人生。但在他們內心深處裡，似乎有著一樣的黑洞，洞裏不是恐懼，是什麼？是厭惡、是無奈？還是努力想融入社會，但仍無法被社會接納的異物感？

相較於弟弟「不正常的很正常」（比較符合我們對「異常」的想像），八坂這個角色看起來很「四不像」。作為一位橫跨「正常與不正常」邊界的人物，八坂如何在這個故事裏頭生活著，又是如何面對這個找不到定位的自己，是一個頗值得深究的點。

◆關於人性這件事◆

本文標題原本打算下的是「只有人類可以超越人類」。不知道這句話給了你怎樣的想像空間？或許，對不少人來說，妖魔鬼怪、怪力亂神再可怕，都沒有人類的某些扭曲的人格本質來的可怕。

但我後來覺得，更精確的說，真正恐怖的極致是，那些看似正常的人，超越了正常的權限，做出來「不正常」的事。因為先天的基因遺傳限制，許多人生下來就「不正常」。他們往往是我們目光的焦點。畢竟，拒斥跟自己「不一樣」的人，是我們基因的天性，「不一樣」意味著危險。但是，這種「不正常」，真的有這麼恐怖嗎？

我們時常忘了還有一群人，他們壓根徹底符合社會對「正常」的標準，但所做的事情，卻超出你我對「正常」的想像。到底是「異常」的人比較可怕，還是這群看似正常的人，做出異常的事比較可怕？當你發現你和他一樣「正常」時，你還相信社會賦予的「正常」是正常的嗎？

埋個伏筆至此，歡迎大家潛入本書的世界，試著替自己找找看答案了⋯⋯

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暴走小孩，淡定父母：與特殊孩子的情緒共舞

讀者評分

4.0

2017/10/08

小孩誕生的那一天，我們從兩人的夫妻關係，搖身一變，成為孩子眼中的父母。新的身份、新的任務，伴隨的是新的壓力。教養孩子一直都不是件容易的事，我們不是身來就知道如何當爸媽的，而是在跌跌撞撞的過程中「成為」父母的。

當家有特殊需求兒童時，父母肩負更大的職責，也面臨著更不易面對的挑戰。本書作者以一位過來人的經驗，剖析自己陪伴特殊需求兒，回首這一路的點滴：有挫敗、有珍惜、有反省、有積極，也有過去沒有被好好處理的舊傷。

「淡定」二字，並非我們字面上看到的那樣輕而遠。讀過本書，知道作者歷經了這一路功課的修煉之後，我們才知道淡定是來自於滿滿的接納。接納孩子與其他人不一樣的狀態、接納孩子有著與其他人不一樣的需求。同時，淡定也意味著接納自己的狀態與需求。我們允許孩子脆弱、不完美，同時也練習著允許自己不必成為一位完美的母親。

除了動人的親子互動片段與作者內心世界的整理之外，本書也務實地提供了許多具體的教養觀念與技巧。依循作者清晰的解說與示範，讀者在掌握基本原則之後，很容易將之應用在生活之中。此外，作者還兼顧了「自己人」，也就是父母本身的自我照顧、自我覺察這一塊，就像我們在照顧孩子那般的了解自己、關心自己——這件事情甚至是我們能做好教養工作的基本功。

英國兒童心理學家與精神分析學家威尼考特（Donald W. Winnicott）提出「夠好的母親」這個概念。當我們願意靜下心來仔細檢視，才會發現：許多不小心逼著我們失控、讓我們不願意接納現況的起因，正是因為我們不能接納自己與孩子的不完美；我們不允許自己脆弱，也因為擔心，不允許孩子不夠堅強的面對這個（難以生存的）世界。

面對特殊需求孩童，要落實「夠好」這個概念確實更為困難。但是，困難不表示我們就做不到。我們只是需要更多的「耐心」，以及科學研究當中發現有效的「方法」。剛好，這兩類工具在本書中，你都可以找到。

願本書的出版，能邀請更多家有特殊兒的爸媽，一起練習、一起學習讓自己夠好、讓孩子夠好；若我們能一起修通這一關，不但自己獲得了自由和長漲，孩子也會找到一塊更廣闊的天空可以翱翔。

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擁抱B選項

讀者評分

4.0

2017/10/02

喪夫之痛，難以抹去。原本以為能白頭到老的伴侶，就這樣去世了。本書作者Sheryl面臨一個難關，我該就這樣帶著傷痛過後半輩子，還是可以找看看有沒有B選項可以參考？

面對這樣人類共同的關卡，心理學家確實也找到一些可能有幫助的工具。首先是「心理韌性」的培養，抗壓性似乎是天生的，就像我們的骨頭一樣定型，但我們可以把重點放在「肌力」的養成，強健脊柱周遭的肌肉。

作者引用了不少近代心理學的發現，並且嘗試把這些觀點用來理解自己所遭遇的困境。以Martin Seligman的研究為例，阻止一個人發展韌性的3P：

（1）把問題個人化（personalization）——認為是自己的錯；
（2）普遍性（pervasiveness）——認為生活各個層面都會受到影響；
（3）永久性（permanence）——認為事情造成的衝擊將永久持續。

仔細檢視後，這些特點確實點出作者在喪夫之後常見的內心想法。透過書寫、紀錄來認識自己內心的思緒，並且用這些比較健康的觀念來挑戰自己原有的想法，確實使得作者長出了更多力量。

此外，本書也提及了自我慈悲、人際圈、勇敢面對不舒服、感恩練習、成長心態等概念，這些概念在近代心理學裡都相對算是新的，而且都是我們每個人可以拿來使用的。不管我們現在是否處於心裡受傷的狀態，多多關注自己的心理，增加自己的心理免疫力。未來在遭遇壓力或者不幸事件時，我們會更有勇氣與能力，找出自己生命中的B選項。

＊＊＊

本書非常易讀，在閱讀作者經歷時，數度真的有難過的感受出現，彷彿陪伴作者走過這兩年辛苦的路程。但同時，我們也看見這些心理學工具加入作者的生命之後，確實帶來了很多好的改變。我想這就是心理學的使命吧，幫助更多人，可以用一點好的方法，讓自己的生命變得更好。

你不用懂很多心理學、你不用正在傷痛裡；只需要對生命感到好奇，想要好好照顧自己，本書將帶給你很多新的啟發。誠摯推薦!!

＊＊＊

在事件發生（刺激）與行動（反應）之間，存在著一個間隙。意義治療師法蘭可認為，若能在這個間隙待久一點，就能找到更多自由與可能（本書稱之為B選項）。作者剖析自己走過喪夫的歷程，經歷了難以抵擋的情緒海嘯與種種自我懷疑。所幸借助韌性、創傷後成長、自我慈悲這些近代的心理學工具，給了她跟自己靠近的勇氣，挪出更多空間來含容難以避免的人生之痛。故事動人，搭配心理學觀念的療心處方，是每個受傷者療傷之路上必備的朋友。

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從自我苛求中解放出來：與你內心的聲音對話，擺脫猶豫不決、抑鬱、焦慮不安的分身

讀者評分

4.0

2017/09/18

很久很久以前，我們還是原始人。在那個年代，生存並不是件容易的事。要活下來，我們有兩種選項。一種，是變得跟大家差不多，不要太「怪」，這樣就可以跟團體成員和平共處，也比較不會被趕出團體。另一種，是變成團體裡的領導者，最優秀的那一個人，利用這種方法來獲得最多資源。

於是，我們的大腦就這樣被設定了。在裡面內建了「比較」的APP。比較讓我們知道，自己是不是和別人差不多，也讓我們知道，自己是不是比別人厲害、有力氣、跑得更快。

時間來到2017年，雖然我們已經不是原始人了，但其實大腦很多APP還是停留在原古時代的版本，來不及更新。雖然已經沒有暴龍和迅猛龍了，但我們仍然持續使用「比較」這個App在生活。只是比較過去，近代生活裡可以比較的東西，以前多更多了，比工作、比小孩表現、比薪水、比誰住得、比衣服、比電腦、比業績、比成就...。

比較不全然是壞事，比較帶來進步。不過，過度「僵化的比較」卻帶來生活裡看不見的牢籠。特別是對這個太容易比較的世代來說，手機一滑就有太多東西可以比了，臉書朋友的動態、網拍上面更美的衣服、誰又去日本玩了等等……研究發現，比較是許多心理困擾的底層機制，特別是憂鬱、焦慮、完美主義，或強迫性人格違常等。

不過，慶幸的是，這個「比較」的APP是可以「更新」的，透過練習與學習，換成更「健康」的版本。不管是認知行為治療，或者是近一代的第三波行為治療取向的接納與承諾治療、慈悲焦點治療，對於喜歡自我批判、自我比較或者過度完美主義的朋友來說，都可以提供他們另一種「生活風格」的學習與養成。

「你怎麼想」決定「你有什麼感覺」，只是我們多半沒留意到這兩者的關係，遑論發現「思考」和「情緒」是如何左右我們的「行動」。

在這本聚焦「自我批判」與「完美主義」的書裡，作者分享了大量的故事，並主要透過認知情緒行為的架構來剖析這些故事人物的困擾，同時也分享了一些可以使用的工具與方法。非常適合常常覺得自己不夠好、不夠格（冒牌者症候群），或者常有「自我懷疑」感覺，「不知道怎麼愛自己」的朋友。

要從自我苛求中解放出來，你得先意識到自己「自我苛求的聲音」。意識到之後，透過一些方法與技巧，你要跟這些自我苛求的聲音「對話」，接納它們、挑戰它們、進而改變它們。這些流程，正是認知行為治療的關鍵，也是我們所有人都可以學習的方法。

我們無法坐時光機回到「過去」，改變自我苛求聲音形成的時刻。但我們可以就從這一刻起，學習一些工具與方法，正視「自我苛求」給自己帶來的束縛，練習新的思考方法，慢慢替自己解開這個看不見的牢籠。我想這是本書最能給讀者新啟發的地方，推薦給大家！

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愛無能的世代：追求獨特完美的自我，卻無能維持關係的一代

讀者評分

4.0

2017/09/14

【愛無能】一種關係上的依附障礙。不過它指的是更廣泛涉及人我間的、人際間的，生活上與異己（不同於自己的）連結能力的失去。愛無能者常常停留在表層，因為怕痛，而不願意深入。充滿理想，但停留在理想、不願妥協，也不願改變。

雖然標題如此沈重，但細細讀過內文，透過作者銳利又幽默的眼睛與口吻，讀起來並不如上一段定義描述的那麼難以接受。雖然是以德國社會為觀察主體，卻也普遍反映出台灣社會七、八年級世代的共同迷惘。

身為作者的朋友，常常會不小心變成書裡的主角XD。畢竟，我們就是社會下的產物，我們遇到的困擾，往往也是多數人會面臨的；而作者的朋友往往就是從社會取樣最容易的方法。本書以愛、工作、自我認同和自我成長為四大主軸。討論的議題，你多少會有些共鳴：

<<關於愛>>

- 愛是錯覺？還是有憑有據，憑據是什麼？
- 有純友誼這件事嗎？
- 「我現在不想定下來」倒底是什麼意思？
- 兩人關係裡可以承受多少誠實？
- 兩性差異正在縮小，男生也開始自我反省、敏感，把時間花在自己身上，自我探索、自我追尋，男生開始變得複雜，也變得脆弱，這對兩性關係發展有何影響？

<<關於工作>>

- 為什麼不只台灣有「台北夢」，德國也有「柏林夢」？
- 我在做的是否是我真心想要的工作？
- 是什麼讓你「將就」、「妥協」？你付出的成本是什麼？

<<關於自我認同>>

- 為什麼這一個世代開始不願意結婚、生小孩？
- 消費型社會讓我們變成怎樣的人？
- 汲汲營營忙著「自我實現」，讓我們失去了什麼能力？

<<關於讓自己更好>>

- 你看的書反應你是怎樣的人，你看的電視節目也是，你是怎樣的人呢？
- 我們無法選擇環境，我們多半是在過度被灌輸「特別」、「自我實現」的文化下成長的人，這種文化對我們的影響是什麼？為何我們因此變得只愛自己，不知如何愛人？
- 有發現嗎，年紀愈大以後，夢想就跟骨頭一樣，跟現實一撞後，更容易破碎。你是否身處一個「說話者多，行動者少」的地方？你是哪一類？

***

仔細一看，這些議題其實我們多少都有想過，只是未必有機會深入討論。這本書比較不是「人生指南」，而是「人生提問手冊」，作者丟出了問題，陪你想一段，然後鼓勵你自己接著繼續想下去（因為很多問題，作者也還沒有答案）。如作者所說：定期練習用旁觀者角度省思自己的生活，對自己的現狀作點質疑，是好事。

只是，我們得認清這個過程並不一定舒服。「指出骯遭污穢的人，比製造骯髒污穢者，更危險」。何況我們後來才發現，製造骯髒污穢的人是自己；但所幸，如果我們也能成為那位「指出骯髒污穢的人」，其實我們就離更好的自己更靠近一點了。「引人入勝的，其實是未知」。不過，要走入未知，我們需要一點勇氣。如果你需要一點引導，本書將是個很好的陪伴。

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4.5

創新的用途理論：掌握消費者選擇，創新不必碰運氣

讀者評分

4.0

2017/08/30

最近很夯的「設計思考」(design thinking)，是將心理學中的同理心，應用在設計領域後碰撞出來的火花。事實上，走出心理學本身「攻守」的範圍之外，這門學問其實可以跟非常多的專業互動。本書雖然談的是「創新」，卻緊抓著以人為本的角度，也是一種多領域的互動之作。

過去商業領域談的多半是顧客的「需求」是什麼？以此為基礎，設計出商品來滿足這些需求。但本書換了另一種觀點之後，整個使用者的樣貌更活靈活現、生動：如果，一樣商品是一位「員工」，你雇用它來做什麼？

以「What Jobs to be done」的角度出發，我們看待「商品」的角度會開始微妙的轉變。你之所以買一個商品，在不同時空背景下，其實是出於不同原因。在不同時間與脈絡下，同一個商品可能替我們完成了不同的事。

以「創新的用途理論」這本書、這個商品為例：

＊一本書，可以是用來豐富知識的材料。我雇用了一本書，來提升我的內涵，學習「用途理論」的概念，這是功能面。

＊一本書，也可以讓我在與人交談時，展現更深厚的內涵，進而換得他人的信任。我雇用了一本書，來展現我對用途理論的基本了解，換得他人的信任，這是社會面。

＊一本書，也可以是在我泡泡麵的時候，作為壓泡麵的工具。我雇用了一本書，用來壓著我所有要吃的泡麵，這是功能面，可能也包含著一點情感面（對一個愛書人來說，書只是存在著，就讓人感到安心）。

仔細思考，生活中有各式各樣的「任務」要處理。除了考量任務本身，也該思考任務「發生的時間點」。身為一個被雇者，除了等待被僱主「看上」之外，其實我們可以主動出擊。就像賈伯斯曾說的，很多時候顧客其實不知道自己要什麼，我們應該幫他們想好，然後賣給他們。多數時，顧客解決任務的方法並不是最好的（不完美的方案），只是他們可能不知道還有更好的，或者還沒發現有更好的方法。倘若我們能否搶先一步，把更好的方式設計出來說：「其實你可以用這個商品，更優雅地完成你想達成的任務」。成交就容易得多。

在介紹完用途理論的概念後，本書用大量的案例（像是AirBnB, Netfilx等公司）來解釋，如何用「用途理論」來思考事情。當你用這角度看事情後，很多問題的格局會大很多。

以我所處的心理治療產業為例。A心理治療所的競爭者，其實不只是「B、C、D心理治療所」，而可能更廣泛的跨足到「廟公」、「神明」、「自然療法」、「按摩師」等等。某種程度，這些被雇者，都在用不同方式滿足顧客的需求。

＊＊＊

如何挖掘潛在用途？本書提供了五種基本策略。一邊，我也試著以「心理治療產業」的角度來練習思考：

＊從生活中尋找：以自身經驗為材料，你生活中有哪些沒被解決的任務？這對其它人來說可能也很重要。（我們生活裡有哪些困擾，其實是可以雇用心理師來完成的？）

＊從「尚未消費」中尋找機會：那些沒用任何產品或服務的人，他們是如何滿足相對應的需求？（那些有心理困擾，卻沒有接受治療的人，是雇用了誰來處理這部分的困擾呢？是他們的家人、愛貓、mp3、還是Nike慢跑鞋？）

＊研究「變通與勉強湊合」的作法：當人為了解決問題而採取變通或勉強湊合的做法時，其實就是潛在客戶（以情緒困擾來說，也許喝酒、暴飲暴食這些「變通」的做法是有用的。為何某些人雇用這些做法來處理情緒困擾？如何從這些勉強湊合的方法裡，找到insight？）

＊「沒人想做的事」：不想做的事，這種「負面用途」往往是最佳的創新機會。

＊「不尋常的用途」：當顧客使用某產品的用法和我們預期的用法差異很大時，也可能潛藏著另一種商機（根據經驗，有不少個案在心理治療結束後，仍保持一、兩個月來諮商一次的習慣。當我們問你為什麼這樣做時，他們的答案跟，我們心裡認為「大眾對諮商的想像」完全不同：「我覺得這樣可以預防心理層面的感冒，好像是來打流感疫苗一樣」，這也提供了我們另一種詮釋心理治療的方式。）

＊＊＊

「用途理論」與心理學在了解一個人的方式很像，功能面或許是最基本的，不過除此之外，人與情感也深具影響力，當然，環境也是。用途理論也像是一種人類學田野的思維，引導我們專注在正確的「複雜性」上。用途理論也藏著社會學式的思維，引導我們理解大脈絡之下的個人如何與其環境互動與互相影響。

當我們接觸愈多新一代的創新理念之後，總會發現裡面往往藏著心理學、社會學、人類學這些看似不賺錢的思維。說故事、發揮同理心、設身處地、以人為本的思考，這些概念其實在當代新創領域，都不是新鮮事了。不過，用途理論巧妙地結合這些觀念，作為一套架構，確實有機會讓我們看見過去沒有見過的商機。

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克里斯汀生果然是大師，更讓人驚訝的是，他是一位與時代一起前進的大師。從破壞式創新、你要如何衡量你的人生，乃至於本書，他始終不斷的精煉自己的思維架構，提供我們更多看世界的方式。

天下雜誌出版社也趁著此書新發表時，再版了許多他的著作，看完《創新的用途理論》之後若不過癮，他之前的著作絕對可以再帶給你更多新的思維。

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強迫行為的心理學：每個人都有「不做，就很難過」的事:狂洗手、猛整理、囤積、做完特定儀式才開始……有所成就的人，都有自己的強迫行為

讀者評分

4.0

2017/08/12

本書是台灣少數詳談強迫行為的譯作。作者對各式各樣的強迫行為做了詳細的訪談、調查誒整裡。仔細區隔了「成癮」、「衝動」、「完美主義」、「太有責任感」這些與強迫症有相似之處的概念之間的差異。

根據心理狀態，而非「外顯行為」來探討個人困擾，是臨床心理師的專業之一。「逃避痛苦、迴避風險」和「帶來快樂、追求刺激」確實是兩件不同的事，也是區隔上述概念的基礎。唯有仔細探討行為背後的動機，我們才能說自己比較能了解眼前這樣的行為；後續要做適當的處遇，也才能找到關鍵。

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以「強迫」做為出發點往外延伸，你會發現：生活中無處不強迫。拿著手機在滑的人、沈迷網路世界、瘋狂點擊遊戲頁面，乃至於蒐藏書的癖好、遵從文化禮儀（看到碗破了立刻說「碎碎平安」），這些現象背後其實正跟強迫機制有所呼應，都是一種「對焦慮的反應」，一種積極處理焦慮的作為。

我們愈來愈有感，這是一個「焦慮世代」。日前一篇網路文章便提到，知識焦慮愈高的人，愈有可能在網路上儲存一堆文章、購買一堆知識型的教材，這種透過「具體行動」來緩解焦慮，取得控制感的行為，作者或許會笑稱這是知識強迫症。

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本書有幾個特質不得不讚賞。

首先，作者多次提醒大家，「正常」和「不正常」的界線其實很模糊，也會因為文化、時代演變而有所不同。這點在討論什麼是健康的強迫、健康的完美主義、健康的焦慮時，更顯得重要（對此議題有興趣的讀者，非常推薦閱讀：《我的悲傷不是病》與《救救正常人》這兩本書）。

此外，在第二章，我強烈地感受到作者真心地呈現出強迫症患者的處境。很多時候，強迫症真的不是叫他「不要想這麼多」就沒事的。這部分的有苦難言，若不曾親耳聽聞當事人的心酸血淚，是很難想像的。但在作者的細心訪問與撰寫下，相信很多患者會深感被同理。許多案例的比喻十分傳神，讓我們更能體會那樣的感覺，像是：

＊「強迫行為（如洗手）可以減緩不安在心中翻騰，就像把搖晃過的汽水慢慢轉開，避免它噴出來一樣。」（頁32）

＊「你看不到患者的內心，所以感受不到這種恐懼有多嚴重，這是種讓人心神耗弱、極度痛苦的焦慮。多數人對強迫症的了解僅止於表面，如果有人說：『喔？莫非我也有一點強迫症？』那他八成沒搞清楚，自己在說些什麼」。（頁53）

延伸到第三章時，作者回顧了目前對於治療強迫症最有幫助的治療取向（也就是暴露不反應與正念結合，並搭配適當的藥物治療）。這部分初步介紹了這樣的治療方式，並且解釋為何這樣的治療是有用的（可惜的是，礙於篇幅與書籍主題，這部分的「具體作法」只看書是非常不夠的，在美國已經有不少「強迫症自助手冊」，惟在台灣都尚未有翻譯）。

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身為臨床心理師，以曾接觸過的強迫症患者經驗來說，強迫症一開始往往是從「小地方」出現的，但「強迫症」的基本知識並不是每個人都有，因而常被當成「想太多」、「愛搞怪」，甚至是「中邪」等，因而延誤了適當的處理時機。此外，也不是所有心理衛生專業人員都知道如何妥善的處理強迫症，承如書中所言：

＊「根據國際強迫症基金會表示，強迫症患者平均要被這種病折磨14-17年，才能獲得正確診斷；在找到正確的治療師前，他們至少求助過另外兩位。」（頁45）

＊「尋求治療的強迫症患者，在找到真正勝任的治療師前，平均來說都諮詢過另外三位。」（頁79）

我手上一位強迫症患者曾說：「如果早一點來接受治療那就好了，我的人生就不用白白浪費這麼多年。」也有患者提過，曾因爲了處理強迫症，接受了坊間較非正統科學心理學的治療（如，看著一顆「燈」做相關的練習），不但沒有幫助，自費花了大把的銀子，更可能讓強迫症狀惡化。

利用本書的出版，藉此機會想與大家分享的是，在台灣，可以提供強迫症患者有效心理治療的專業，主要是臨床心理師與精神科醫師。有相關困擾的民眾，在進行諮商前，可以主動詢問你眼前的心理師是否有相關的訓練背景（理解「暴露不反應」的療程與相關處遇的技能，如：正念與接納為基礎的行為治療），是否曾處理過類似的狀況，亦可請治療師與你討論，他會如何協助你面對強迫症。透過這樣的方式，選擇適合自己的治療師。

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很期待透過本書的出版，讓國人更有機會認識強迫行為。雖然我們不一定符合「強迫症」的標準，但出於緩解焦慮的本能，其實強迫就在你我身邊出現。對這樣的行為多些瞭解，或許能改善我們許多小小強迫的壞習慣。

更重要的是，調查發現，每百人中就有一人飽受強迫症之苦（頁21），當我們發現自己或親友可能出現比較嚴重，影響到生活的強迫狀況時，我們是否能成為他的助手，協助他及早處理與面對，會更有機會早日回復原有的生活品質。

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本書唯一要提醒的地方是頁317，作者表示「精神病的基礎，是大腦線路異常，不是神經化學物質失衡」（原文：「Abnormalities in the brain’s wiring, not neurochemical imbalances, underlie most mental illness.」）。這句話有點太武斷了，因為大腦線路（或迴路）要運作，正是靠著腦中的神經傳導物質在進行的。這也是許多精神疾患需要服用藥物調節這些傳導物質的原因，在此提醒。

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