中國思維的根系：研究筆記

導論：問題意識與研究旨要/ 1
一、問題與困惑/ 1
二、“中國思維”的雙層論域/ 4
三、探討“中國思維”的“語法”/ 7
四、融入世界主義視角的“中國思維”/ 11

第一部分 認知/ 33
第一章 “中國思維”的“分類”路徑/ 35
一、“關聯性思維”與“統屬性思維”/ 36
二、隱喻性邏輯與推理/ 49
三、“有機整體論”的思維建構/ 72
第二章 “中國思維”的身體隱喻/ 81
一、“身體隱喻”的認知視域/ 81
二、中國思維建構的“身體”基礎/ 86
三、“身體”有機體的政治意涵/ 101
四、“身體隱喻”的政治認知後果/ 118
第三章 “中國思維”的象徵與儀式/ 126
一、象徵儀式之于“中國思維”/ 126
二、先祖祭祀與共同體象徵/ 135
三、血緣共同體的突破與轉換/ 140
四、政治象徵霸權的爭奪/ 145
五、“一統”：共同體的文化認同/ 155

第二部分 路徑/ 159
第四章 宗法：種群維繫的樞紐/ 161
一、中國早期“共同體”的生成路徑/ 161
二、宗法制原理及其功能/ 167
三、宗法精神與公共政治/ 182
第五章 “天命”：宇宙秩序的政治意涵/ 190
一、“天象”的圖景/ 196
二、“天數”之推演/ 202
三、“天意”與政治/ 217
第六章 德性：群族稟賦的精神象徵/ 243
一、德性本質/ 245
二、“以德配天”與“敬慎厥德”/ 255
三、“德性”與“德行”的融合/ 263
第七章 崇聖：政治精神的神聖符號/ 269
一、聖王與“正”/ 269
二、“聖”之概念、內涵與性質/ 272
三、崇“聖”的符號支配/ 287
第八章 禮治：中國式“政治宗教”/ 314
一、“禮”之釋義/ 314
二、“禮治”秩序/ 321
三、“禮治”運作：德化/ 336
結語/ 363

附錄1：中國思想研究的獨特視角
——從《知識與文化》看“中國思想”研究之方法論問題/ 370
一、在“知識差異”的比較中“發現”中國/ 371
二、在“社會適應”的框架中尋求“理由”/ 382
三、凸顯“中國思想”之特質/ 389
附錄2：“知識論”在“中國思維”研究中的意義/ 399
一、“知識是什麼”的追問/ 400
二、以“方法論”替代“知識論”的誤區/ 406
附錄3：漢語與“中國思維”之社會認知功能的隨筆/ 413
參考書目/ 432